访问Peter Turkson枢机：人在这里重新找到意义与信仰

Turkson枢机在梵蒂冈担任过多项职务，2009年至2017年出任宗座正义与和平委员会主席，2017年至2021年担任促进整体人类发展部部长，在此之前，1992年至2009年任加纳海岸角CapeCoast总主教。他于2003年由教宗若望保禄二世擢升为枢机。他同时是信理部、礼仪及圣事部、福传部及基督徒合一部的成员。

2月13日(星期五)，他主持了感恩圣祭，并在其秘书陪同下，探访了默主哥耶的祈祷场所，以及当地的默主哥耶和平电台，并接受了该电台访问。首先，我们欢迎Turkson枢机来到默主哥耶。

「谢谢，谢谢你们给我这个机会，不仅让我探访这些朝圣之地，也让我与你们分享这种社会层面的交流，以及你们在默主哥耶所提供的服务。」Turkson枢机表示。

您是何时以及如何首次听闻默主哥耶的？

「我很久以前就听说过默主哥耶——当默主哥耶的故事随着那些神视者开始流传时，尤其是在梵蒂冈对这一事件进行研究与调查之后，因为我是信理部的成员。正如你们所知道的，那个部门肩负着确认显现真实性及其相关事件的重大任务，因此我一直参与这些研究——当一些枢机被派来这里调查时，我们其余的人则在那里持续关注整个进展。这是理性层面——研究与调查。但还有另一个层面，就是个人与灵性的层面。而正是这个层面把我带到了这里。不是研究与调查的部分，而是个人与宗教经验。正如我与方济会士们分享的，是一位来自迦纳的医生朋友鼓励我来这里。她在德国当医生已有38年。她也向我讲述了她的故事，并鼓励我来这里探访与体验。」

「如果你们允许我多花一些时间，我想与你们分享这位医生的故事。这位女士是针灸专家，也是心理治疗专家，同时也是内科专科医师。她受过良好教育。不幸的是，她的丈夫离开了她。于是她来到默主哥耶向圣母和耶稣祈祷：『既然我的丈夫离开了我，祢希望我如何度过我的余生？』她见证说，她听到一个声音——『去朝拜我。』从那一刻起，她开始了长期的朝拜圣体生活。此外，在她于德国的主教——如今的Marx枢机——的允许下，她在家中保存了已祝圣的圣体，为作持续朝拜之用。她从不错过弥撒圣祭。并且每隔一段时间，她也把这份渴望带到传教地。身为医生，她有时会前往墨西哥，也会前往拉丁美洲与非洲国家，运用她的专业协助人们接受治疗。有一次，我独自去找她，希望接受一次针灸治疗。当她为我治疗后，她对我说：『你必须去默主哥耶！』我回答说——好。今年，在庆祝露德圣母——另一个圣母显现——之际，我在我所任职的学院——梵蒂冈的宗座科学院与宗座社会科学院——的行事历中找到几天空档，于是决定善用这些日子来探访默主哥耶。这就是我现在来到这里的原因。」

这是您第一次来到默主哥耶，有什么特别触动您的地方？

「我的行程尚未结束，我们还有几天时间。我确实听过许多关于默主哥耶的见证：大量前来的人群、治愈的经验、平安的经验、办告解的可能，以及个人生命中重新发现天主——这样的见证实在很多。虽然这是我第一次来默主哥耶，但关于默主哥耶的声音早已先于我来到这里。这已经很明显：每天的弥撒总是座无虚席——你可以看到人们带着自备椅子来教堂，好像他们早就知道教堂一定会坐满。这已经让我非常高兴。我来自意大利——确切地说是罗马——那里有着浓厚的宗教氛围，因为伯多禄和保禄曾经在那里生活，早期基督徒殉道者也曾在罗马殉道——那地方有着所有关于宗教见证的历史——但它却不像这里一样能如此激励人心。也许原因在于那是很久以前发生的事，但宗教经验不应只是过去的事情，因为这段历史本身是为了给我们一个肯定：天主在这里，祂是生活的——正因为有了这个肯定，它就不是历史，而是人们应当时时刻刻与之同行的现实。」

「时间的流逝不应导致信仰的衰退，相反，它应当滋养并促进成长。因此这里的不同之处在于信仰仍然是活的，人们来到这里寻找信仰。我听过一些经验，有些人在领受坚振圣事后便与教会疏远，但在这里他们重新找到了生命的意义与信仰。这正是我提到的那位医生的经验，因为她在德国的实践见证了奇迹的存在。当病人来找她时，在她给予药物之前，她会先与他们交谈，而他们已经感到被治愈。我不愿使用力量或权能这样的词——但这里的宗教经验是如此深广，它触动人的生命，使人能够把他们在这里所经验到的信仰带给其他人，带到其他人的生命中。」

依您看来，默主哥耶与其他圣母朝圣地有何不同？

「有一件事是相同的——那就是圣母玛利亚，圣母的角色始终如一。然后是圣母的显现。我会先谈相似之处，再谈差异。默主哥耶的经验与花地玛、以及非洲卢旺达的基贝霍的经验相似——我们可以说，圣母出于对人类的爱与怜悯，警告人们、呼唤人们并引导他们避免即将来临的灾难或不幸。基贝霍的显现发生在种族灭绝之前。这里的显现发生在战争之前。而花地玛的显现则在世界大战之前。这里存在相似之处。」

「此外，那始终不变的讯息是对皈依的呼吁：皈依并为和平祈祷，以及彼此相爱。所有这些讯息都是恒久的。然而圣母显现的形象则略有不同。根据那些看见圣母的神视者所描述的形象开始，我们可以看到差异：在露德，她穿着白色长袍，系着蓝色腰带；在花地玛，她的形象略有不同；在默主哥耶也是如此。这里仿佛圣母的披风被一阵柔和的微风吹拂着……这些差异需要考虑。另一点是：在花地玛有三个孩子，在露德只有一个人，而在这里则有一小群孩子——六个。这些都是一些显而易见的差异。在露德和花地玛，主教和教会当局被鼓励接受这一事件，这里也有类似情况，但此地的特殊之处在于，当时的民政部门也介入其中：由于当时的政府是共产政权，他们试图透过施加压力和阻力来压制这一事件。例如，今天早上我们散步时，来到一个地方是那里的人曾警告孩子们留在山下，因为警察正在山上等着他们。在这里我们可以看到一些外在的差异，但那始终不变的讯息是呼吁人类皈依，以及聆听她圣子的召唤，悔改并放弃罪恶。」

访谈者：Dragana Pavlović
即时翻译: Fr. Antonio Primorac
资料来源: 默主哥耶和平电台