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「也许是对意义的渴望，也许是对和平的渴望，也许是对天主的渴望——我们寻找祂，但并不总能认出祂，」Palić主教说。他随后解释耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇，指出耶稣所说的水，会在人的内心成为泉源，涌流到永生；他同时引用了圣奥斯定的一句基督徒灵修中最著名的话语：「我们的心灵总不得安宁，直到安息于祢内。」

「我们生活在数位时代，感谢天主让我们生活在这样的时代，它使我们能够做许多事情。在你们当中，有许多人每天都与这些科技打交道一一与数据，以及连接数百万人的网络一起工作。

而你们，亲爱的专家们，比任何人都更清楚：在人类历史上，我们从未如此紧密相连，也从未如此孤独。我们从未拥有如此大量的信息，也从未在追寻意义的道路上如此迷茫。

我们从未拥有如此多的水井，也从未如此口渴。科技是一份恩赐，但它无法解除耶稣所说的那种渴望。撒玛黎雅妇人独自来到井边，但她却从井边回到城里，向所有人诉说。她的生命发生了改变，有些事情发生了。她不仅获得了关于耶稣的信息与知识，而是与耶稣相遇，而这样的相遇改变了一切，」Palić主教说。他引用圣保禄宗徒在《致罗马人书》中所说的话：「天主的爱已借着赐给我们的圣神倾注在我们心中！」他表示，这是一个新的现实，一种新的爱的能力，一种新的承受痛苦的能力，但其中蕴含着希望。

最后，他说他相信每个人，特别是那些远道而来的人，来到默主哥耶，都知道他们为什么要来。

「也许你们有时并不知道如何表达、如何说出来，就像那位撒玛黎雅妇人一样；但你们的心知道，因为它一直在渴望。为此我们祈求上主，使这台感恩圣祭成为我们的雅各伯井。愿那位坐在井边的基督，疲惫却临在，耐心等待，愿祂今天在我们身处的地方，在我们生活的境遇中与我们相遇。」

「我也祈求上主，使我们每一个人都能像那位妇人一样，从这里回去时带着一些可以与他人分享的东西。不是带着辩论，不是带着证据，而是带着见证，就像那位撒玛黎雅妇人向她的邻居和同胞所做的那样。」Palić主教说。

在弥撒圣祭开始时，默主哥耶堂区本堂神父Zvonimir Pavičić向Palić主教以及所有IT会议的参与者致以欢迎。而在会议第二天(星期五)的弥撒圣祭中，由 Danko Perutina神父主持，他表示我们可以以好的方式，也可以以不好的方式使用各种工具。

「互联网、媒体和社交网络可以帮助我们，但也可能使我们远离上主。在默主哥耶，圣母曾多次说：到我的圣子耶稣那里去。她非常清楚谁是我们的救主和救赎者，因此她今晚也想告诉我们：要来到她的圣子耶稣面前，并让祂在我们领圣体之后转化我们，而不是由我们去改变祂，」Danko Perutina神父说。而在IT会议的第一天(星期四)，于默主哥耶圣雅各伯堂举行的弥撒，则由负责默主哥耶堂区，具有特别职务的宗座视察员Aldo Cavalli总主教主持；同时亦发布了由雾市达克罗地亚邮政Croatian Post Mostar 发行、以本次会议为主题图案的邮票。

撰文: Velimir Begić
摄影: 默主哥耶和平资讯中心

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默主哥耶堂区办公室宣布：「四旬期期间，每逢星期三晚上7时30分，将在圣若望保禄二世大厅举行堂区教理讲授」并邀请大家「以此作为迎接复活节的另一种准备」。

本周星期三为每月25日，将照常举行通宵朝拜圣体。本周是第四周，主题为忏悔与皈依。每逢第四周斋戒周，星期三、星期五及星期六都要斋戒。

由于今年我们庆祝他逝世800周年，本堂区的教理讲授将讲述圣方济。

2月25日星期三的第一次教理讲授主题为「圣方济与忏悔」，3月4日第二次教理讲授主题为「圣方济与慈悲善工」，而3月11日的主题则是「圣方济与祈祷」。

3月18日举行的教理讲授主题为「圣方济与天主圣言」，而在3月25日四旬期最后一次教理讲授中，将讲述「圣方济的逝世」。

以下我们附上默主哥耶堂区报章所刋载关于圣方济生命中的四旬期文章。

圣方济生命中的四旬期

为了渴望肖似基督，体验贯穿整个礼仪年的奥迹，圣方济并不满足于只守大斋期或为准备复活节而守的救赎四旬期；他也不仅止于为准备圣诞节而守的将临期斋期；而是以同样的承诺与方式遵守其他的斋期。正如他已经守了两个最重要的斋期一样，他也以禁食与祈祷来守其他斋期，远离尘世，独自与天主同在，怀着持续悔改的渴望。

谨遵慈母圣教会的法律——教会设立四旬期，为使她的子女有机会参与基督最伟大的救赎工程——即祂的苦难、死亡与复活——对方济而言，四旬期中的四旬斋期，在这段时间里，他希望以最大的奉献来回应天主子那「爱到底」（若 13:1）的爱。这段以诗意生动的笔触所描述的情景，向我们展示了这位炽爱天使般的忏悔者在四旬期中所过的生活。虽然我们无法重复他祈祷与克苦的方式，但我们可以效法他努力肖似基督，以及他那种谦卑的态度——借此除去一切自负与虚荣。摘自《圣方济之花》：

「方济的一位虔诚朋友，因着对他的敬爱，成全了他的愿望，把圣方济送到一个岛上（Lake Trazimeno）。圣方济除了两块面包外，什么也没有带。在离开小岛之前，圣方济恳求他的朋友，不要告诉任何人他在哪里，并且直到圣周四才来接他。于是他们告别，圣方济独自留在岛上。那里没有任何可以藏身的地方。当时，圣方济走进一片灌木丛，灌木与树丛形成了一个类似小屋或围栏的隐蔽处。他就在那里度过整个四旬期，不吃不渴，只吃了半块面包。正如那位虔诚的朋友在圣周四来接他时所见的那样。

他找到两块面包，一块完好无损，另一块只吃了一半。圣方济只吃了半块面包，是出于对基督禁食的尊敬，也使自己的禁食有别于基督四十天不吃不喝的禁食。借着只吃半块面包，他驱除了虚荣的毒素，并以持续的禁食来效法基督。」

资料来源: 默主哥耶和平电台

今天，2026年2月26日，默主哥耶和平资讯中心的员工举行了灵修退省，由默主哥耶和平资讯中心的神师Branimir Musa神父带领。

在教理讲授中，Branimir Musa神父谈到谦逊、四旬期、舍弃、斋戒等主题……在默主哥耶和平电台的场所进行完教理讲授后，他于默主哥耶圣雅各伯堂主持感恩圣祭，默主哥耶和平资讯中心董事会主席Danko Perutina神父共祭。

这次灵修更新恰逢长期担任默主哥耶和平电台记者及编辑的Višnja Spajić荣休，她在今天的感恩圣祭中担任读经。虽然她即将退休，但Višnja不会就此离开默主哥耶和平电台，她仍将继续编辑及主持星期一的《Susret》及星期四的《Oasis of Life》节目。

「在这段几乎长达24年的美好故事的结尾，我感谢上主，祂丰厚地倾注恩宠，一生以祂的爱环抱我。

我感谢祂赐给我所有与我一起生活(工作)了这么多日子的人，无论温暖或寒冷，晴朗或阴霾，一切都促进了成长。谢谢大家！正如在旅程结束时的惯例，我也向所有人请求宽恕，为我曾带来的阴霾致歉，尽管他们在给我的告别词中写道『随时准备，始终专业，总是微笑』。

今天，在前往默主哥耶的路上，我问自己——我是否意识到圣母的代祷？我没有，我并不总是如此，或者我做得还不够。但母亲始终是母亲，她不会等待孩子们乞求她、哭泣，而是会去感受，去了解——并且付诸行动！感谢这些年来的一切！感谢至圣圣三——圣父、圣子及圣神——愿祂们继续陪伴我，」Višnja说。我们祝愿她退休生活喜乐幸福，当然也包括《Susret》与《Oasis of Life》。

资料来源: 默主哥耶和平电台

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「我出生并成长于一个美好的家庭，充满了爱，但同时也充满了苦难。我的父亲经历了苦路十四站和第二次世界大战的苦难。他的两个兄弟在Rama被切特尼克人杀害，几乎大多数的男子，包括他姊姊的丈夫也遭杀害。我的祖父英年早逝，我想是因悲伤过度而去世。Rama在二十世纪经历了许多苦难。我们仿佛生活在冲突、战争、离散与重逢之间的空隙中……我的家庭也是如此。我出生在Rama，后来湖水淹没了我们的家园，我们一家迁往Slavonia一个美好的地方——Pleternica。你会在不同的地方爱上不同的人，他们塑造了你，也塑造了你对生命的看法。」Jozo神父简短地谈到关于自己与家人。

至于圣召，他说：「圣召始终是一个奥秘。它会在人心中扎根，成为他的存在、他的生命、他的道路——这是天主的召叫。」

谈到圣方济各年时，他强调：「这位属于我们的方济各，这位来自亚西西的平凡贫穷人，正重新获得价值与重要性。他从未为自己要求任何东西。完全的宽恕……这不只是自私地请求宽恕，而是人生中的一个起跳板，让我们明白我们被给予了一个机会，使一个人能站在自己的人生面前说——我愿意重新再来一次。也许我们忘了保持沉默。也许我们忘了在沉默中寻找力量，其实，沉默蕴藏着巨大的力量。」

当被问及是否错过了恩宠时，他表示欣慰——在过去的禧年和今年的圣方济各年中，教会也赐下全大赦的恩宠，他说：「最近我常常在问自己一个看似平凡却非常重要的问题，那就是人有时会问——我为什么感到懊悔？我认为，懊悔可以成为迈向更好生活的跳板。对不起，我昨天冒犯了某人，我不会再这样做。对不起，我昨天说了某人的坏话，我不会再这样做。对不起，我在交通中对人吼叫、争吵、偷窃、无礼，这样那样……。我到底为什么感到懊悔？一个常见的问题，今年可能成为我们生活中的一个重大问题。如果我们从这个问题开始一一我为什么感到懊悔一一那么我们就不会再在负面中重复自己，而会以更美好的眼光看待自己，我们可以在日常生活中为人们做那些看似微不足道却充满爱意的小事。这就是为什么这对我来说才是核心问题。而且越来越成为我生命中的中心议题。」

最后，他再次回到这个主题。

「在这宽恕之年，每个人都应该在自己的生命中、在自己的罪过中反思——我为什么感到懊悔？我不愿再为昨天所懊悔的事而后悔。或许，今年我们每个人都应该决定，不再干涉别人的生活。如果我们不愿意或无法帮助他们、为他们做些好事，那就不要干涉他们的生活！否则我们会后悔。我们明天会后悔。言语是我们的使者，它们最能说明我们是谁，揭示我们的本质，它们来自我们内心最深处。表达我们内在所存在的是什么。我们能否让内心所拥有的成为有价值的，好使我们明天不致后悔？我们可以做得更好。」Jozo Grbeš神父强调说。

撰文: Višnja Spajić
资料来源: 默主哥耶和平电台

Turkson枢机在梵蒂冈担任过多项职务，2009年至2017年出任宗座正义与和平委员会主席，2017年至2021年担任促进整体人类发展部部长，在此之前，1992年至2009年任加纳海岸角CapeCoast总主教。他于2003年由教宗若望保禄二世擢升为枢机。他同时是信理部、礼仪及圣事部、福传部及基督徒合一部的成员。

2月13日(星期五)，他主持了感恩圣祭，并在其秘书陪同下，探访了默主哥耶的祈祷场所，以及当地的默主哥耶和平电台，并接受了该电台访问。首先，我们欢迎Turkson枢机来到默主哥耶。

「谢谢，谢谢你们给我这个机会，不仅让我探访这些朝圣之地，也让我与你们分享这种社会层面的交流，以及你们在默主哥耶所提供的服务。」Turkson枢机表示。

您是何时以及如何首次听闻默主哥耶的？

「我很久以前就听说过默主哥耶——当默主哥耶的故事随着那些神视者开始流传时，尤其是在梵蒂冈对这一事件进行研究与调查之后，因为我是信理部的成员。正如你们所知道的，那个部门肩负着确认显现真实性及其相关事件的重大任务，因此我一直参与这些研究——当一些枢机被派来这里调查时，我们其余的人则在那里持续关注整个进展。这是理性层面——研究与调查。但还有另一个层面，就是个人与灵性的层面。而正是这个层面把我带到了这里。不是研究与调查的部分，而是个人与宗教经验。正如我与方济会士们分享的，是一位来自迦纳的医生朋友鼓励我来这里。她在德国当医生已有38年。她也向我讲述了她的故事，并鼓励我来这里探访与体验。」

「如果你们允许我多花一些时间，我想与你们分享这位医生的故事。这位女士是针灸专家，也是心理治疗专家，同时也是内科专科医师。她受过良好教育。不幸的是，她的丈夫离开了她。于是她来到默主哥耶向圣母和耶稣祈祷：『既然我的丈夫离开了我，祢希望我如何度过我的余生？』她见证说，她听到一个声音——『去朝拜我。』从那一刻起，她开始了长期的朝拜圣体生活。此外，在她于德国的主教——如今的Marx枢机——的允许下，她在家中保存了已祝圣的圣体，为作持续朝拜之用。她从不错过弥撒圣祭。并且每隔一段时间，她也把这份渴望带到传教地。身为医生，她有时会前往墨西哥，也会前往拉丁美洲与非洲国家，运用她的专业协助人们接受治疗。有一次，我独自去找她，希望接受一次针灸治疗。当她为我治疗后，她对我说：『你必须去默主哥耶！』我回答说——好。今年，在庆祝露德圣母——另一个圣母显现——之际，我在我所任职的学院——梵蒂冈的宗座科学院与宗座社会科学院——的行事历中找到几天空档，于是决定善用这些日子来探访默主哥耶。这就是我现在来到这里的原因。」

这是您第一次来到默主哥耶，有什么特别触动您的地方？

「我的行程尚未结束，我们还有几天时间。我确实听过许多关于默主哥耶的见证：大量前来的人群、治愈的经验、平安的经验、办告解的可能，以及个人生命中重新发现天主——这样的见证实在很多。虽然这是我第一次来默主哥耶，但关于默主哥耶的声音早已先于我来到这里。这已经很明显：每天的弥撒总是座无虚席——你可以看到人们带着自备椅子来教堂，好像他们早就知道教堂一定会坐满。这已经让我非常高兴。我来自意大利——确切地说是罗马——那里有着浓厚的宗教氛围，因为伯多禄和保禄曾经在那里生活，早期基督徒殉道者也曾在罗马殉道——那地方有着所有关于宗教见证的历史——但它却不像这里一样能如此激励人心。也许原因在于那是很久以前发生的事，但宗教经验不应只是过去的事情，因为这段历史本身是为了给我们一个肯定：天主在这里，祂是生活的——正因为有了这个肯定，它就不是历史，而是人们应当时时刻刻与之同行的现实。」

「时间的流逝不应导致信仰的衰退，相反，它应当滋养并促进成长。因此这里的不同之处在于信仰仍然是活的，人们来到这里寻找信仰。我听过一些经验，有些人在领受坚振圣事后便与教会疏远，但在这里他们重新找到了生命的意义与信仰。这正是我提到的那位医生的经验，因为她在德国的实践见证了奇迹的存在。当病人来找她时，在她给予药物之前，她会先与他们交谈，而他们已经感到被治愈。我不愿使用力量或权能这样的词——但这里的宗教经验是如此深广，它触动人的生命，使人能够把他们在这里所经验到的信仰带给其他人，带到其他人的生命中。」

依您看来，默主哥耶与其他圣母朝圣地有何不同？

「有一件事是相同的——那就是圣母玛利亚，圣母的角色始终如一。然后是圣母的显现。我会先谈相似之处，再谈差异。默主哥耶的经验与花地玛、以及非洲卢旺达的基贝霍的经验相似——我们可以说，圣母出于对人类的爱与怜悯，警告人们、呼唤人们并引导他们避免即将来临的灾难或不幸。基贝霍的显现发生在种族灭绝之前。这里的显现发生在战争之前。而花地玛的显现则在世界大战之前。这里存在相似之处。」

「此外，那始终不变的讯息是对皈依的呼吁：皈依并为和平祈祷，以及彼此相爱。所有这些讯息都是恒久的。然而圣母显现的形象则略有不同。根据那些看见圣母的神视者所描述的形象开始，我们可以看到差异：在露德，她穿着白色长袍，系着蓝色腰带；在花地玛，她的形象略有不同；在默主哥耶也是如此。这里仿佛圣母的披风被一阵柔和的微风吹拂着……这些差异需要考虑。另一点是：在花地玛有三个孩子，在露德只有一个人，而在这里则有一小群孩子——六个。这些都是一些显而易见的差异。在露德和花地玛，主教和教会当局被鼓励接受这一事件，这里也有类似情况，但此地的特殊之处在于，当时的民政部门也介入其中：由于当时的政府是共产政权，他们试图透过施加压力和阻力来压制这一事件。例如，今天早上我们散步时，来到一个地方是那里的人曾警告孩子们留在山下，因为警察正在山上等着他们。在这里我们可以看到一些外在的差异，但那始终不变的讯息是呼吁人类皈依，以及聆听她圣子的召唤，悔改并放弃罪恶。」

访谈者：Dragana Pavlović
即时翻译: Fr. Antonio Primorac
资料来源: 默主哥耶和平电台