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「Dignare me laudare te, Virgo sacrata. Da mihi virtutem contra hostes tuos. ——至圣童贞，求赐我堪当赞美您。求赐我力量，对抗您的敌人。」这是一篇古老的祈祷文，Alojzije Slavko Anđelić神父以此开始了他为青年们所作的要理讲授。

「这篇古老祈祷文中的话语，数百年来一直在教会内回响。今天，在一个政治正确和绝对包容的时代，若说我们有敌人，似乎显得不合时宜，仿佛人人都是『朋友』。然而，数百年来，基督徒一直意识到，至圣童贞玛利亚有敌人，而这些敌人就是她圣子的敌人，也是我们的敌人。首先，就是撒殚和它的魔鬼军团，它们与天主、天主之母以及她的圣子作战。此外罪恶和各种诱惑也是我们的敌人。同样，一切虚假和错误的教导，也是至圣童贞的敌人。」Alojzije神父在要理讲授开始时说道，并继续指出，我们正身处一场自伊甸园时代便已开始、至今仍持续的属灵争战之中。他又说，这场战争的高峰发生在加尔瓦略山，虽然主耶稣已在十字架上取得了胜利，但这份胜利仍需要我们每一个人以信德去接受。

「数个世纪以来，基督徒都深信，在这场属灵争战中，童贞圣母是不可或缺的，因此他们以各种不同的称号来尊崇她。我们每天所诵念的洛雷托圣母德叙祷文，便见证了至圣童贞众多的称号。」Alojzije神父说道，并谈及「Foederis arca——结约之柜」这一呼求，解释这个称号如何能帮助我们理解玛利亚在属灵争战中的角色。

「在耶稣的时代，人们不但期待默西亚的来临，也期待约柜的再次出现，以及天主光荣的彰显。若我们以当时犹太人的眼光来阅读新约时，就会清楚看到，它明确指出玛利亚就是新的约柜。」Alojzije神父说道，并引用多段圣经来佐证这一点。

达味自觉不配地说：『上主的约柜怎能到我这里来呢？』（撒下6:9）。同样，依撒伯尔也谦卑地说：『我主的母亲驾临我这里，这是我那里得来的呢？』（路1:43）。

达味在约柜前跳舞并欢呼（撒下6:15-16）；当玛利亚来到时，依撒伯尔腹中的若翰欢欣跳跃，而依撒伯尔则大声欢呼（路1:41-42）。

「约柜在敖贝得厄东家中停留了三个月（撒下6:11）。玛利亚也在山区与依撒伯尔同住了三个月（路1:56）。」Alojzije Slavko Anđelić神父说道。

「最后，教会在《天主教教理》中也证实了这一切，说道：『玛利亚，上主来到她内居住（……），她是（……）结约之柜，是上主光荣的住所，是天主与人同在的帐幕』（《天主教教理》2676）。」Aloysius神父引用道，并继续说：「因此，我们可以肯定地得出结论：玛利亚是这场属灵争战中取得胜利的关键。谁带着结约之柜同行，谁就必定得胜；谁忽视那金色的约柜，必然灭亡。」

之后，他谈到圣方济各，指出他是我们在这场属灵争战中的榜样；他也谈到了圣方济各的骑士精神——起初，圣方济各对这种精神有错误的理解，而后来骑士精神成为基督徒的一种理想，骑士们开始把圣母视为自己的女主人。他说，圣方济各完全为主而生活，因此一些传记作者称他为基督的战士，或基督的骑士。

「在圣方济各所有的骑士美德中，有一项尤为突出，那就是他对玛利亚的爱。他以全部的心力去爱戴、尊崇并敬礼他的女主人——至圣童贞玛利亚。他的传记如此记载：『他以难以言喻的爱倾注于耶稣的母亲，因为她把那位崇高的主赐给了我们作为兄长。他以特别的敬爱赞颂圣母，向她呈上恳切的祈求，向她倾诉心声，其程度和方式甚至超越人类语言所能表达』（2Cel, 150）。因此，他无论在任何时候、任何事情上都如同一位忠诚的骑士，侍奉他的女主人，并竭力维护她的尊荣。

在属灵争战中，方济各以童贞圣母玛利亚的属灵骑士身分生活。他总是努力站在至圣童贞玛利亚的一边，因此他获得了胜利。在他的一篇祈祷文中，一开始便说：『万福，我的女主人』，然后继续说：『万福，我的宫殿、我的帐幕、我的居所、我的衣裳。』他明白，圣母是承载耶稣临在的那一位，而这些图像自然让我们联想到结约之柜——天主临在的地方。方济各深知玛利亚就是结约之柜，也深信唯有带着这结约之柜同行，他才能在属灵争战中赢得胜利。」Aloysius神父借此说明圣母在方济各生命的各方面都临在。

「就如以色列人一样，他在尘世旷野中行走，由结约之柜玛利亚带领；最终，在去世后进入了应许之地——天上的耶路撒冷、天主之城、基督君王的宝座。」Aloysius神父如此描述圣方济各；并指出，圣方济各指定圣母为修会的护佑者。

墨西哥禁止公开宗教敬礼，因而导致战争爆发，而基督君王骑士们成功在墨西哥保存了信仰，其中许多人后来被封为圣人或册封为真福。

「我们知道，属灵争战今天仍在继续。即使在今天，魔鬼仍然试图推翻或至少削弱基督的王国。即使在今天，世俗之城仍企图摧毁天主之城。此外，对我们这些今天生活的人而言，这场属灵争战似乎从未像今天这样激烈，而我们似乎正在败退。如果我们以方济会作为例子，就会看到其人数正在减少，仿佛其热忱也已经衰退。而且，在这场战斗中，我们似乎并非总是最成功的。

而且不只是我们的修会，而是我们整个仍在尘世朝圣的教会。我们可以看到许多人正在离开教会，而那些仍然留在教会内的人，却是冷淡的。这才是最大的问题。如今大多数天主教徒过着平庸的生活，他们是冷淡的信徒。有许多迹象都显示了这一点：许多天主教徒不参与弥撒，许多人不办告解，许多人不相信耶稣真实临在于圣体内，有些天主教徒不祈祷，过着和其他人一样的生活，跟随世俗的潮流，穿着不端庄，像其他人一样追求肉体的享乐，并且经常忽视和否认教会关于道德、婚姻、生命等方面的教导……许多天主教徒实际上已经成了无信仰者。他们已经与世界同化。「我们今天就能在自己身上看到这种平庸。」Alojzije Slavko Anđelić神父说道；他又谈到和平以及为和平而战，为真正的和平而战，以玛利亚的骑士身分与她一起，传播基督君王的力量；我们首先在自己的心中传播这种力量，然后在我们弟兄姊妹的心中传播，最后在世界的每一个角落传播。

「许多经常来到默主哥耶的人都说，他们在这里可以感受到一种特殊的平安。在这里，他们为和平祈祷。在这里，他们感受到和平。在这里，他们获得平安。平安从这里被传递出去。但也有一些人来了又离开，而平安仍然留在默主哥耶。这是因为这种平安不是心理上的，也不是社会学上的，而是属灵的平安，是住在天主旨意中的平安。为了获得这份来自天主的平安，为了合乎祂旨意的平安，仅仅来到一个地方，期待天主的旨意成就是不够的，我们还需要奋斗。使这份平安不只是留在这里，而是把它带给我们的家庭、我们的堂区。然后，那些为平安而奋斗的堂区，会将平安带给整个教会，带给全世界。如此，耶稣的王国便在上主的骑士和圣母的骑士们奋战的地方逐渐扩展。

「在这里，圣母教导我们关于这场奋战的意义。她在这里给予我们这些她的骑士们指引。默主哥耶的灵修正正就是约柜及其骑士们的灵修。在这里，我们领受这骑士的武器：玫瑰经、圣经、告解、斋戒、圣体。」Alojzije Slavko Anđelić神父说道，并提到这些「骑士的武器」，也就是默主哥耶的「五块石头」。

最后，他鼓励青年们投身修道生活，并对他们说：「拥抱玛利亚，勇敢前进。」对于那些已经或即将建立家庭的人，他勉励他们以骑士的精神生活，让玛利亚引导他们，并希望这些家庭培育出圣德的子女。

「今天，在天使之后的庆日，在这个圣方济各禧年，让我们所有人唤醒内心深处的骑士精神，与玛利亚一起勇敢地为基督的王国而战。愿这篇祈祷今天以及我们生命中的每一天，都在我们的口中回响：Dignare me laudare te Virgo sacrata. Da mihi virtutem contra hostes tuos. Viva Cristo Rey!」Alojzije Slavko Anđelić神父在第37届青年节第二天的要理讲授结束时说道，而你可以透过录音来聆听这篇讲道。

撰文: Velimir Begić
摄影: 默主哥耶和平资讯中心
资料来源: 默主哥耶和平电台

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除了教理讲授、举行弥撒和祈祷之外，见证也是青年节的固定环节。见证激励许多人采取行动。

在Ljubo Kurtović神父的教理讲授后，Mary’s Meals的年轻人作了见证，他们首先感谢Aldo Cavalli总主教和堂区主任Zvonimir Pavičić神父，让他们能够在今年的青年节中代表Mary’s Meals出席。

回到行动的源头

「再次与大家一起来到这里，是一份喜乐，也是一份荣幸。由于Mary’s Meals是默主哥耶的果实，并以圣母的名字命名，所以当我们来到这里时，我们就是『回到源头』，回到我们工作的源头。」Mary’s Meals的Christine说道。她指出，受惠者的数目——也就是每天在学校接受一份膳食的儿童——已经增加至超过三百万人，随后播放了一段关于来自马拉维的年轻女子Lettie的影片。她曾到访默主哥耶，并于去年在青年节上发言。

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「亲爱的弟兄姊妹，亲爱的青年人，我们聚集在这里，是因为圣母召叫我们来到这个神圣的地方。在今天这个天使之后圣母瞻礼，她同样召叫我们与天主和好，求祂宽恕我们的过犯，同时也彼此宽恕。这是举行感恩祭的必要条件，因为只有真诚而纯洁的心，才能在这庆典中与主相遇。」Zvonimir神父在第37届青年节第二天结束时的感恩祭开始时如此说道。当天活动于清晨六时展开，在显现山圣母像旁的泉源诵念玫瑰经。

「一位弟兄，甚至在加入我们修会之前，就曾奇妙地看见有关那片土地的异象：『他看见世上所有的人都是瞎眼的，他们都跪在Portiuncula圣母小堂周围，双手合十，面向天空。他们高声呼求，恳求上主慈悲垂怜，恢复所有人的视力。当他们如此祈祷时，一道巨大的光辉从天而降，临到他们身上，以救恩之光恢复了所有人的视力。』」

「弟兄们后来明白了，这个异象预示着这个地方将成为一个获得全大赦的地方。在那个年代，全大赦极为罕见，通常只有前往圣地等重大朝圣行动才能获得。」Alojzije神父说。后来，教宗也把这项恩典扩展到其他教堂。

「今天，我们同样跪在这个圣母临在的地方，也有机会获得全大赦，都重新看见。而这正是我们需要做的。让我们接受上主愿意借着圣母的双手赐给我们的慈悲。」Alojzije神父说，并强调Porziunco​​la并不只是今天——8月2日——才值得我们关注。

「当圣方济各告诉弟兄们不要离开Portiuncula时，他固然是在谈论那个地方、那座谦卑的小圣堂、那一小片土地，但更重要的是，他是在谈论他的女主人、他的母亲、天使之后。因此，那位弟兄所见的异象召叫我们，在这片神圣的土地上，也在世界上任何地方，都要跪伏在我们无玷圣母的身旁，好能从她那里领受属灵视力的光明恩宠。而圣方济各的话也召叫我们，永远不要离开她的临在、她的怀抱，以及她斗篷的荫庇。」Alojzije神父说，并以圣路易斯、圣高比 Maximilian Kolbe、圣若望保禄二世等圣人作为榜样，鼓励我们时常与圣母同在，并把自己完全奉献给无玷圣母。

「圣方济各的传记记载：『他以难以言喻的爱去敬爱耶稣的母亲（……）。他向她献上特别的赞美，向她呈上祈求，向她倾诉心意，其程度和方式甚至人类语言也无法表达。』这就是留在Portiuncula的意义，这就是留在默主哥耶的意义，这就是无论我们身处世界何方，都常留在圣母斗篷下的意义。」Alojzije神父说，并邀请大家今天回到泉源。

「让我们到天使之后圣母那里去。她将赐给我们来自天上的恩宠的新鲜活水，开启我们的眼睛。有一天，当我们在世的时辰来到时，她——天使之后——将带领我们进入天上神灵的居所，使我们能与众天使和诸圣一起，在圣父、圣子及圣神面前，以炽热如色辣芬的爱火燃烧，并永永远远赞美祂。」Alojzije Slavko Anđelić神父如此总结他的讲道。他亦向青年们作了教理讲授，内容谈及方济会在世界各地的使命、圣方济各对童贞圣母的爱，以及圣母作为约柜等主题。

教理讲授结束后，在下午的节目中，来自乌克兰的Jurij Holotiuk神父向青年们作见证。他分享了自己的生命故事，讲述自己如何身为一位东正教父亲和一位希腊礼天主教母亲的儿子，最终蒙召成为一位天主教司铎；也分享了自己曾参加电视才艺节目、皈依的经历、第一次来到默主哥耶时，对和平游行深感震撼、此后定期前来默主哥耶朝圣，以及如今担任基督徒救援服务队(Christian Rescue Service)的军中司铎，并带着来自乌克兰战场上的沉重经历……

「今天我站在你们当中，真诚地为你们的青春、你们敞开的心而喜乐。当我看见你们这么多人祈祷、歌唱、欢笑，并向天主敞开心扉时，我想邀请大家与我一起为我的祖国和全世界的青年献上一段简短的祈祷：

主啊，我为我的祖国乌克兰，以及所有仍在战火蹂躏国家的青年祈祷。求祢医治战争在他们心中留下的创伤。求祢把那些正被人夺去的青春喜乐重新赐给他们。愿他们再次听见教堂的钟声，而不是空袭警报的声音。愿他们重新学会怀抱梦想、去爱、去欢笑、去生活，而不惧怕明天。

求祢降福每一个失去至亲的家庭，安慰所有哭泣的人，坚强那些已经没有力量的人。也求祢把和平赐给每一颗人心。亚孟。

最后，我想说：谢谢你，默主哥耶。感谢你们为和平所作的每一次祈祷和每一次守斋；感谢你们以敞开的心接纳我们每一位来到这里的人。感谢你们以爱拥抱我们受伤的士兵、他们的家人、母亲，以及所有来到这里寻求力量、继续生活的人。默主哥耶已成为全世界一片光明与希望的绿洲——一个人们放下伤痛，带着一颗崭新的心、平安和对生命的渴望而离开的地方。」Jurij Holotiuk神父在见证中如此说道。弥撒圣祭结束后举行了圣母像游行，随后是明供圣体朝拜。

撰文: Velimir Begić
摄影: 默主哥耶和平资讯中心
资料来源: 默主哥耶和平电台