未找到结果
您请求的页面无法找到。尝试精确您的搜索,或者使用上面的导航定位文章。
(🎤 广东话翻译)
用「是」这个词有一座以圣母领报命名的教堂,一座以圣母访亲命名的教堂和耶稣诞生地方的耶稣圣诞堂。从那天起,地中海东部国家的人在圣地尊敬天主之母,在巴肋斯坦那里到处都是以童贞玛利亚出生和居住的地方命名的教堂和圣地。
同样在埃及,全家逃难的地方,以及在黎巴嫩的等待圣母、加纳婚宴,在叙利亚、伊拉克、约旦及东部其他地方,也有许多教堂和圣地表达地中海东部的人对圣母玛利亚的爱和尊敬。在埃及,几乎没有一个地方或地区没有一座以圣母玛利亚命名的教堂。从开罗到红海、亚历山大、阿比西尼亚等地区和地方,圣母教堂的数量约439间。
在叙利亚,主教座堂和圣地是为了纪念天主之母而建造的。她是四个圣母:Homs的圣带圣母、安息圣母、巴布图马的圣母升天,以及大马士革的苏法涅圣母。
她是在古苏尔及在农村的圣母。她是 Qurobo 圣母、救恩圣母、无原罪圣母、海星圣母、Jamacy 和 Tartus 圣母、安息圣母和 Asuda。
同样在阿勒颇和其他叙利亚教堂,她是永援圣母。在伊拉克,她是我们的救恩圣母。在巴格达和 Qaraqosh,她是伟大的无原罪圣母,她是光明之母和永援圣母。在安卡瓦、埃尔比勒和伊拉克各地,都有命名的教堂,和奉献给圣母玛利亚的名字。在整个东方,教堂都是以她的名字及以她的美德为名建造的,因为她是地方的代祷者和携带耶稣到这些地方。
这些教堂的存在表明地中海东部的人民对圣母玛利亚向总领天使说的「是」的深情,有一天,他们自己每天要与玛利亚一起对耶稣说「是」 。
(🎤 广东话翻译)
(🎤 普通话/国语翻译)
天主为我们人类的第一个计划,就是婚姻,所以旧约圣经说,人要离开他的父母,依附自己的妻子。广义来说,在诫命中的第一诫,天主说了非常重要的话,重心是在性方面,人要生育繁衍。耶稣基督将这一切升华至圣事的层面,祂说,因此,人必须离开自己的父母,与妻子结合,二人成为一体。衪继续说,所以,天主结合的,人不能把他们分开。当两人结婚的那一刻,他们成为夫妻。
夫妇在祭台前说,我愿意、我承认、我许诺的时候,就是结了婚,但他们的婚姻还没有绝对完成。
在祭台上举行婚姻圣事之后,发生了第一次性行为,婚姻才算绝对完成。所以,一个在圣堂举行的婚礼,要绝对完成为终生不渝、至死才分开的婚姻,需要以说话和以身体作言语去完成,按普通人的术语来说,就是,我们要奉献自己的身体。
他们是天主圣三的肖像,至圣的圣三,互相共融的三位一体,一体三位。当他们合而为一的时候,他们互相爱慕。当他们互爱,便会创造。
他们创造这世界。夫妻是同等的,在世上,他们两人是合而为一的。他们互相共融结合。结合时,他们互相爱慕。在爱的巅峰内,他们互爱,创造。
他们创造一个新生命,一个婴孩。所以,一方面是天主圣三,另一方面,是二人合而为一。在世上,只有夫妻是创世者天主的形象。
性行为更新了夫妻在祭台前所说的话。我愿意、我承认、我许诺。是一个让与对方的行为。我许诺忠于你,无论环境顺逆、疾病、健康,在我一生的岁月里,都会爱慕尊重你。所以,二人互相参与同一的圣事,便是一个彼此让与对方的行为。
他们用身体来说话,用自己的身体去更新这意念。但,有一个问题。在性行为内,是什么都允许的吗?如果性行为只是为了肉身的欢乐,而忽略了对方,这样的性行为并不纯洁,无论做得如何完美,达致圆满的结合,并没有中断,也没有用任何人工的方法。为什么会如此?因为在祭台前,当一个人说我愿意、我承认、我许诺的时候,他或她是让与对方,为对方的好处设想,但在上面的情形,那人只顾自己的欢乐而忽略了另一半。
我们是合理的人。我们的本性并不理性,但天主赐给我们思考的能力,我们是能讲道理的人。我们是唯一以天主肖像所创造的人,我们有合理地思考的能力。合理这词有区分的意思,区分让你有自由意志,选择自己的生活。当我们说自己是有理性,讲道理的人时,我们会根据自己的资源 — 自己的精神、身体、属灵和物质上的资源 — 以自然方法来计划家庭。意思就是,我们尊重所有天主赐给我们的天赋、能力和潜能,我们倚赖的是自己的独一无二,我们是原创的。例如,当我们说及自己身体的资源,我们得谨记,不是所有母亲都有同样的体质去生产一个孩子的。所以,无论是在教会文献,或是在圣经内,都完全没有说过,一个基督徒应该有多少个孩子。根据教会文献所推荐,有一个大家庭是美好的。但我要重申一次,我们的身体、精神、属灵的或物质上的资源,都不一样。
一对已婚夫妇与另一对已婚夫妇,信德并不相同。
一些人没有别人成熟,他们的能力应该受到尊重。所以如果你指着一个人,对他说他应该有多些孩子,而他没有,实际上你是指出他并没有发展的能力和天资。
这是需要的,绝对必需的。但我们应该做的是这样:无论你生了一个或 21 个孩子,每个人的责任是尽力,尽自己最大的努力,根据天主教的价值观去拥抱和接受这孩子。
当我们谈到婚姻内的避孕措施,我们一定要回到同意那部份,就是夫妻在祭台上与对方所说的话,我许诺,无论环境顺逆,健康疾病,在一生的岁月里,我会爱护和尊敬你。性行为时,丈夫和妻子以身体作语言与对方说这些话。这是对生命开放。
发明避孕并不是为了避免怀孕。发明避孕让我们不需要为婚姻行为负责,让我们轻易地把婚姻行为降低至动物层次的,不能繁衍生育的婚姻行为。
我完全奉献自己给你,但我不给你我的生育能力,我拒绝给你一些东西或从你处拿走所有。在祭台上,我答应接受你的所有,但我不接受你的生育能力。这就是节育问题的症结所在。节育违背了我们教会的训示、福音的教诲 : 对生命开放,更遑论采用堕胎形式的避孕方法 – 例如事后丸、子宫环 – 谋杀未出世的孩子。以下是一个逻辑性的问题。
在这情况之下,夫妻可以在女人不能生育的时段过性生活,女人一定要尽力明白自己的身体,而男人一定要尊重女人的月经周期,他一定要尊重她。如果我们说夫妻是至圣圣三的肖像,而他们是两位一体的话,当然他们不会放弃性生活,而是在不会导致太太怀孕的期间过性生活。但有些情形会影响女人的周期,例如工作、家庭和生活节奏等等,都能影响她,尤其是压力,会大大干扰她的月经周期。这些因素都应预计在内。但我重复,丈夫一定要完全尊重妻子,就像基督尊重和爱护教会一样。同样,丈夫应该爱他的妻子,明白她的月经周期,和她一起继续享受性生活,天主赐给我们性,并不是身体的一部分,性是整个人从头到脚,精神,灵魂和肉身,所以互相尊重是必须的,夫妻之间互相明白对方,然后跟随这些周期来决定可以有性行为的日子。
这是很难解答的问题。难有一个肯定的答案,因为要从每一个个案着手,研究每对夫妇的个别情形,详细聆听和考虑。原则上,可以从以下的问题开始。
如果是既成事实的话,我们就该以一句神学上的话为指引,两害取其轻。在两件邪恶之事中,选择为害较小,并不是说你决定了选择罪恶,你的基本态度是邪恶的。只是,在这环境之下,你选择没有那么罪恶,没有那么邪恶的。但不要放弃你的理想,不要放弃你的信仰,不要放弃劝喻、谈话、和与别人沟通。采用能带领你至最终目标的方法,把性升华到至高无上的奥秘和理想的层面上。
Slaven 神父, 多谢你做我们的嘉宾!
多谢你们两位。我得承认这是一个新而愉快的体验。
您请求的页面无法找到。尝试精确您的搜索,或者使用上面的导航定位文章。
(🎤 广东话翻译)
祝各位参加这研习会人仕丰厚的爱和喜悦。默主哥耶对我来说是充满恩宠,奇迹显现,祈祷而获得难以置信皈依的地方,是很多人穷一生去寻找的地方。默主哥耶是和平之地,是一块和平的绿洲。你到过一次,你会很想再来。因为奇迹在这里发生,天堂大门打开了,圣母玛利亚和平之后驾临此地。
我们需要和平,我们珍惜和平。没有和平便没有喜悦,没有快乐。和平是无价之宝,可以充盈生命的意义,喜悦和快乐。正如圣母所说,要达到如此境界和把快乐带给别人,我们一定要实行每日更新,坚信天主,做补赎,用我们的心去祈祷,用爱去祈祷。谁能在这个恩宠之地明白这一点,他就明白一切。他掌握了默主哥耶作为礼物送给所有人的主要讯息。
很多到过默主哥耶的人都会感谢天主,使他们的信德得以启发,明白到受苦的真正意义,明了所背的十字架是什么回事,以及其他人生的道理。很多人都会这样说:「如果没有到过默主哥耶,我的信德不会增长,我不会找到生命的意义。来了默主哥耶,在圣母山祈祷,十字架山和那漂亮的圣堂祈祷,我已经成为真正的实践信徒。」
在默主哥耶发生的事情,我们要感恩。皈依的奇迹不断发生。祗有天主才知道有多少百万人到过这里,有多少人在这里找到平安,和有多少人从此展开了崭新的一生。
我认识很多来默主哥耶朝圣的人,因为我也亲自在默主哥耶渡过了十年半。我永远不会忘记我生命中的这十年半。圣母显现之前,我还未认识那些神视者。在显现开始最初几天,我没有空到这里,因为我要准备安排中学1,2,3 年级的青年领受坚振圣事。我和另一位神父于显现第五个晚上抵达默主哥耶。那位神父与苇丝嘉和绮帆嘉交谈。他为人开朗,我保持缄默,祗是在听。他问绮帆嘉:「圣母是否跟妳那么美?」绮帆嘉是很美的。她笑着回答说:「神父,如果你见到圣母,就算是要立刻死了才可以再见她一面,你也会愿意。」我记得这番话,它深深地留在我脑海中。
神视者是圣母拣选的,是天主拣选他们去给我们讯息。神视者没有想过要做这件工作,全件事对他们来说是很突然和不可思议。这些细节帮助我细心思考。这些年轻的男孩和女孩住在这儿,我丝毫没有觉得事件是捏造出来的,他们根本不知道发生的是什么回事。他们均是健康正常。他们有幸获得恩宠眼见这非凡,而是超自然的现象。他们告诉我们:「我们见到圣母。」如果一个健康正常的人对我们如此说,我们除了相信这是可信的事实外,还可以作什么。
我一直都热爱我们天上的圣母玛利亚,尤其是当我亲身经历这里之后。在默主哥耶遇到无数的朝圣者,他们向我倾诉,圣母真的助佑了他们,没有她,他们无法想像未来的生活。我个人要感谢天主于此赐予我们所有的恩宠和礼物,感谢所有奇迹事件在默主哥耶发生。
在此疫症时期,很多人已经进入了永恒。我们被呼召要认真去对待这个恩宠的时刻,悔改的时刻,祷告的时刻,我们灵性净化的时刻,我们为天主做出决定的时刻。
我最喜欢就是听到朝圣者说:「默主哥耶真的是一个充满恩宠的地方。 在此我体验到天主的爱,体验到天主在我身上所安排的计划。对我的皈依很有帮助。」默主哥耶是接纳,实践皈依的地方。这正是圣母想见到的。因为当人悔改,被天主的恩宠充满时,他就为一切做好准备,他可以作出很多的舍弃和牺牲,可以作出赋有奇迹的事情。信德就是我们开放自己,让天主进入我们内心,完全交托信赖祂,容许祂带领我们,引导我们。最重要的是到过默主哥耶,我们的信德会日益增长,没有这美德,就没有真诚的皈依,没有真诚的祈祷。
圣母教导我们要用心去祈祷,这并不是一般性或习惯性的祈祷,而是以爱,信任和信心,真心去祈祷。这正是天主的要求。笃信天主,用心祈祷,这意味着天主一定会听到你的祷告并回应。祂会赐予我们来到这里,到这个恩宠之地的目的。
我觉得至重要的是来到默主哥耶的朝圣者,很容易变得忏悔和谦卑。那些可能没有按照自己的信仰生活的人,在这里找到了恩宠,帮助他们去信赖天主,并閞始如圣母希望我们的去用心祈祷。这会改变人的一生。很多信众多年来一直参与弥撒圣祭,但从未用他们的心和爱去生活。他们不明白这是天主圣言引导着他们。耶稣基督,神圣的救世主,牺牲自己的生命去拯救世人,将一切作为礼物赐给我们,期待我们回报对祂的爱和忠诚。
前所未有地,我见证了感动的告解:「圣母等了我20,30,40 年去做天主对我的期望,就是远离罪恶,开始活于恩宠中。」很多人都说这经验是不可以用言语形容的。他们会把这经验活出来,去说服别人,特别是天主教徒,改变是可能的。
我认识很多神父都有遇到困难时期。当他们来到默主哥耶聆听告解,见到信众们热心祈祷,亲近天主,好像奇迹一般,他们再热爱他们的圣召,更加热心和愿意去帮助其他兄弟姊妹。我在默主哥耶十年半期间,有上千的兄弟姊妹,有些是我认识的,寻找到他们的圣召去侍奉天主。许多几乎生活没有天主的人,在默主哥耶遇到天主,并决定完全属于天主,通过他们的圣召成为神父,或以修道生活将自己献给天主。这也是天主以一种特殊方式在此行动的标记。奇迹。
世间充满困难,问题,疾病。但最近的疫情影响到差不多全人类。为了这缘故,我们甚至被要求要改变。我想对那些来到这里的人和在这里的人呼吁,不要把救赎的恩宠集中在自己身上,也要与其他兄弟姊妹一齐分享。天主不单祗赐予恩宠给默主哥耶的信众,也赐予全人类,祗要你打开你的心扉,相信天主,完全交托给祂,静候祂的帮助和神奇的力量。每个人都可以将他生命中的每一刻变成他自己和他的兄弟姊妹得救赎的时刻。这是我给你们的讯息。我想这正是我们天上的母亲要求我们要做的。
她说:「亲爱的孩子们!我想你们都在天堂那样生活,带着圣洁的礼物来到我这里……我希望你们每个在恩宠之源的人,带着一份特殊的礼物: 圣德,来到天堂给我。(13/11/1986)。」
如果我们要成圣,善待每一个人,并为全人类的皈依祈祷 – 这是最安稳走上成圣救赎之路。让我们渡过如此的人生。生命是赏给我们获取永恒,直达为我们而创造的天堂。