教理讲授 (2020年6月6日)

主题: 祈祷的邀请

就从圣母显现的开始，圣母邀请教友和整个世界参与家庭祈祷、诵念玫瑰经和阅读圣经，可以说，最经常收到的讯息是祈祷的邀请。

门徒们看见耶稣祈祷，他们问祂：『主，请教我们祈祷。 』耶稣教他们念天主经。耶稣经常祈祷，祂在祂生命中最重要的时刻祈祷，当祂公开传道前拣选宗徒时、祂在十字架上祈祷、祂在革责玛尼山园祈祷，耶稣是活生生的祈祷，那就是祂摆在我们面前作为祈祷的典范。我们需要注意，天主的爱是祈祷的关键，天主的爱鼓励我们敞开心扉和祂交谈。

但我们可以不同的方式祈祷，耶稣与门徒和群众分享的比喻中、最令人印象深刻的是法利塞人和税吏的比喻，比喻说他们二人来到圣殿，法利塞人通过圣殿大门直奔入内，以他的态度，他感谢天主、并向天主祈祷，但这只是他自我赞美的表达，他逢星期二和星期四禁食，因为犹太人是在这两天禁食，圣母请求我们逢星期三和星期五禁食。感谢圣母在默主哥耶的显现，我们可以唤醒全世界进行禁食，为什么要禁食呢？因为我们更能体会，我们可以放弃各种各样的东西：物质、食物、饮品等，也包括流言蜚语、诽谤诋毁、愤怒生气和其他罪过，让我们在天主安置我们的地方生活。其他人指责有罪的税吏，他不敢进入圣殿，只站在圣殿的门前，说：『上主，怜悯我，我是罪人，我知我是一个怎样的人。 』耶稣问祂的门徒，他们两人中谁是义人、和那个人的祈祷得到应允，税吏的祈祷得到应允，虽然客观上他与那法利塞人相比是一个更大的罪人，但他的态度却是个善人。

那就是为什么我们要祈祷，我们祈祷的多少并不重要，重要的是我们如何祈祷。祈祷时，重要的是有时间，和在早上及晚上将每天最好的时光交给天主。那就是为什么教会邀请我们做早课和晚课时祈祷，因为我们可能受工作、传媒、电视、和其他我们喜欢的事物骚扰，可能我们太忙碌、而只给天主琐碎的时间，很多人祈祷后就上床，他们要睡觉、因为他们疲倦了。那就是为什么我们要选择时间，不过，最好要在同一个地方祈祷，以便有一个祈祷的惯例。

有一个人想学习祈祷，首先他阅读了所有书籍、然后所有祈祷经书，然后到姨婆、姑婆、叔婆等亲戚处取去她们的祈祷经书阅读，但他仍未能学懂如何祈祷。他遇到一位修道人、并告诉他自己的问题，修道人告诉他，用这个方法他将永远不能学识祈祷，因为人学识祈祷犹如学识游泳一样，有人可以学习各种游泳的方法、各种水质、不同的游泳方式，他可以拥有所有知识，但如果他不跳入海里、河流或泳池，他永远都不会学识游泳。祈祷也是一样，我们可以知道梵蒂冈信理部所教的，圣大德兰、圣小德兰、圣方济各、圣奥思定所教的，但如果我们不跪下或每天诵念玫瑰经，我们永远都不能感受祈祷的那份喜悦。

祈祷的第一个条件是对天主的爱，祈祷前，我们需要说：『主，这个祈祷无论是短或长，我希望这个祈祷是出于爱，因为只有祢才能将生命赐给我，只有祢回应我，而我来到祢的跟前祈祷的目的只为天主之国，这是第一个目的。 』也有反对祈祷的，有人说，我没有时间祈祷，我很想祈祷、但我没有时间，对这个说法的答覆是、我们有时间做我们喜欢的所有事情，可能有人想与友人交谈、想与某人喝咖啡、观看表演、散步或其他嗜好和活动；为我们喜欢的，我们可以有时间、用上二、三甚至四个小时; 但如果我们爱耶稣，我们应该陪伴耶稣每天最少一、两个小时。有人会说，我想祈祷、但我不知道如何祈祷，对这个说法的答覆是、我们应该在开始学习祈祷时让圣神启发，然后天主就会为祈祷开路。有人会说，行善比祈祷更好啦，但善行并不比隐藏在祈祷内更有益处，祈祷和善工，我们需要对其他人开放和帮助他们，同样，祈祷需要直达我们存在的核心。

在默主哥耶，很多人学识祈祷。一个好的例子是一位女士说：『我来到默主哥耶，我在圣堂门前看到过千的人正在祈祷，有很多人手里拿着玫瑰念珠，然后我想知道究竟是他们疯癫、还是我不祈祷是疯癫啦？到底怎么回事啦？突然我明显受到感动，我跪下并开始祈祷，从那天直至今天，我从没有停过诵念玫瑰经。我们如何知道祈祷得好或不好？我们可从它们的果实​​辨认出来，如果我们诵念得很快、然后离开、仓促行事，或是担心或紧张、或经常查看手表，那么祈祷只是独白、我们只是和自己交谈、只是完成那篇祈祷, 我们在家里做运动或其他家务，但如果祈祷后感觉平安和喜乐，纵使我们感觉悲伤得不能祈祷，平安是主要的特点，是天主、是圣神临在的记号。

当我们默想圣母的祈祷邀请时，让我们请求主耶稣将圣神倾注入我们内，和唤醒我们祈祷和成为圣洁的意愿，亚孟！