教理講授 – 2020年8月22日

主題: 聖母元后瞻禮

耶穌和瑪利亞受讚頌！
願平安與你們同在，感謝你們在全球各地藉著我們的節目與我們保持聯繫。

我們在一個星期前慶祝榮福童貞瑪利亞的升天節，在八天後的今天，羅馬教廷再次將榮福童貞瑪利亞的榜樣擺在我們面前，今天，我們慶祝她作為元后，這個慶節與聖母的升天是緊密聯繫一起的，因為這是聖母升天節平安的加深，所以羅馬教廷在新的禮儀曆將紀念日從以前的5月31日移到現在的8月22日，即在慶祝瑪利亞升天節後的第八天，將兩個慶節聯繫起來。

聖母升天後，她站在她的聖子身旁、在所有受造物、所有在天上的受造物前受頌揚，這樣榮福童貞瑪利亞接受了很多恩寵，因為她是聖父愛子的母親，她是將祂、那位救贖全人類的聖子帶到這個世界，為了這個原因，天父決定令她免受原罪的玷污。在她的一生，瑪利亞都是忠信於天主的救世計劃，將自己的意願與天主的意願聯合一起，並在生命的每一刻都說：『願照你的話成就於我罷！』在她死後，天主並不容許那將祂的愛子帶到這個世界的人的肉身在墳墓裡腐朽，所以，將她的肉體和靈魂都提升進入天堂。

她在所有受造物前被尊崇、被加冕成為天和地的元后，這正是我們在誦唸玫瑰經榮福五端的第五端所默想的。在早期教會已有基督徒以不同的名號稱呼榮福童貞瑪利亞，在這種情況下，我們要留意『元后』這個稱號，在繼後的日子，基督徒留下很多有關這個稱號的證據，開始於在藝術作品中以她的加冕作表述，並在很多禮儀的祈禱的聖詩表達出來，在這些聖詩和歌詠裡都提及瑪利亞為『元后』，包括『又聖母經』(Salve Regina)、『萬福，天上母后』(Ave Regina coelorum) 、『天皇后喜樂』(Regina caeli )等，這些聖詩和歌詠在整個歷史都是向榮福童貞瑪利亞祈求，特別是在艱難的時刻，祈求她的代禱和祈求她的助祐，除了這些聖詩和歌詠外，我們肯定要提及聖母德敘禱文內十三次稱呼瑪利亞為『元后』，由此，我們看見她統治所有在地上和天上的受造物，天主將她的肉體和靈魂提升進入天堂，站在所有天使、所有宗徒和所有聖祖之上。

榮福童貞瑪利亞是『元后』有什麼意義呢？她如何能以天主卑微的婢女成為『元后』呢？我們應怎樣理解在今天為此慶祝的意義呢？當然我們必須明白它的整個和完整的意義，只有耶穌基督是宇宙萬物之王，我們每一年在禮儀年的結束時為此慶祝。我們也應經常留意她與她的愛子的關係，耶穌基督是所有受造物之王，她是萬物之王的母親，是她將這個王帶來這個世界，就這樣，她參與祂的王權，不是根據如耶穌所有的特性，而是根據天主給予她的恩寵，正正就是因為她是耶穌基督的母親、因為在她的一生都對天主忠信、和參與天主的救世計劃，所以她被冠以沒有任何一個受造物能享有的帝王之光榮。瑪利亞享有的王權並不是如同在人類歷史多次發生的以暴力或強權獲取的、而是以上主卑微婢女的謙虛獲得。有意思的是瑪利亞在她的一生都是回避榮耀，她經常保持對天主的忠信、是上主的婢女、聽從祂的旨意和服從祂的救世行動。耶穌基督與祂的母親不同於以俗世主要特質的權力和財富統治，王權是愛、謙虛和事奉，他們將這些特質指向真正的事奉：事奉天主、聽從祂的旨意和事奉有需要的兄弟姐妹，天主將瑪利亞賜予我們，作為我們的元后和我們的母親。

在這個慶日，充滿光榮的瑪利亞是被尊崇在所有受造物之上，她永遠都不會忘記她對我們這些在涕泣之谷的每一個人的母愛，她經常為我們擔憂、經常以她母親的祝福引導我們，她就是履行王族義務的那一位，將天主的所有恩寵給予那些無論是在歡樂或悲傷時刻都向她傾訴的人，和在每一種情況下她都有無限的能力將恩寵給予所有的信眾。她這樣做，是因為她是王者之王的母親，而她也是我們每個人的母親，因為她愛我們，所以她前來我們這裡。你們各位朝聖者正在尊崇她，就是在這裡我們尊崇她為和平之后，我相信你們中有很多人在這裡以特殊的形式、藉著聖母的代禱，接受了數不清的恩寵，她能給予我們最大的恩寵就是和她的愛子相遇、因而認識天主的愛，她經常將我們導向她的愛子，她忠告我們，在慶祝聖事內尋覓耶穌，尤其是在感恩聖祭內，她也忠告我們，常唸玫瑰經，默想基督生命的奧秘，在祂的生命裡她感恩、很衷心地感恩，榮福童貞瑪利亞是我們每個人的典範，我們被邀請在我們的屬靈生命裡倣效她，她為我們作見證：天主會獎賞那些完全依順祂的人、和生活在她的恩寵和幫助，並能夠明白只有我們自己的力量是絕對不可能做到的。所以，讓我們祈求，在榮福童貞瑪利亞、和平之后前，我們得到最忠誠的代禱，我們有一位在我們基督徒生命路上保護我們和帶領我們，讓我們在她母親的代禱中跟隨她。

願你們所有人都得到聖母、和平之后的代禱的帶領和保護。祝大家晚安，各位朝聖者，這是我們需要翻譯的，明天在感恩聖祭前你們再會聽到我們的聲音，願天主為你們能和我們在一起而降福你們！