Danko Perutina神父：转化皈依带来和平！

我感谢马连高神父的话语，当处身于注意力的中心时我会感觉不自在，因为那些处身于注意力中心的人并不是在适当的位置，因为只有天主才是永远处身在中心。我想重覆我在两天前所说的话、我曾多次说过的话。

联合国组织并不在纽约或曼克顿，而是在默主哥耶这里联合在一起的国家。我看见在这里大堂后面不同国家的标记，现在我们看见哥伦比亚、克罗地亚、英格兰、拉脱维亚、巴西、南韩、爱尔兰、德国、奥地利、比利时、法国、匈牙利、意大利、斯洛文尼亚、乌克兰、美国、瑞士和其他很多国家的标记。我们在这里以独特的方式为乌克兰祈祷，但我们也为俄罗斯祈祷，为双方无辜被杀的年青人祈祷，也以特殊的方式为普京总统祈祷，祈求上主开启他的眼睛，阻止他继续走上这个毁灭的道路。

这是和平的一个正面讯息，我们祈求和平统治世界。我们知道圣母在这里自我介绍是和平之后。当圣母有不同的称号时经常都会有一些考验。不，她在这里说：『我是和平之后，和平在天主与人之间及在人类自己之间的统治。 』所以在这个情况下，今天的这个讲座将谈及转化皈依正是这种精神，因为转化带来和平。若一个人皈依、改变了，那个人是在平安中。但若他是在罪恶中，他没有转变，那么他经常会困扰没有平安。

转化皈依在圣经里是什么意思呢？转化皈依的意思是改变方向，但更多、更多的是改变思考的方式，因为在这个世界上没有人、这个世界上没有人不希望快乐。每个人都希望开心，无神论者、不可知论者、印度教徒、回教徒…每一个人都希望快乐。他想每一天都能开心和微笑，我们如何才能变得快乐呢？

只有一个方法，而那就是转化皈依，我们需要完全转向上天的召唤。当若翰开始他的事工时，他说：『天国临近了，你们悔改吧，并信从福音！ 』天国和天主自己是什么？我们永远不应忘记皈依原来是一项恩宠、一份来自天主的礼物。那是为什么我们每一天要少犯一个罪而多做一件善事。圣经记载：『今天你们如果听从他的声音，不要再心硬了。 』 (希伯来书3 ： 15)因为我们明白和意识到每一个人都愿望离开污垢、但他却不能。那就是为什么能使我们脱离这个境况、带领皈依的开始、给予恩宠和属灵生活的那位一定是天主。转化皈依的意思是将你的生命转向耶稣基督、制止所有使我们成为奴隶的界限，以致我们能预备好接受祂的计划和祂的旨意。皈依是内心的转化，当内心改变，人就改变。那就是说为什么我们就要在今天向主寻觅，以致天主能从我们拿去、从我们拿去铁石的心，而给我们血肉的心，不再妒嫉的心、不会撒谎的心、不会向别人尖声喊叫的心，但我们向天主祈求一颗温暖的心、仁慈的心、开放给天主的心和开放给一切美德的心。

除了心，意愿也是重要的，意愿即是『是』。我愿意。有时我并不想做、但我愿意做。有时伟大的足球运动员，就算在并不是表现得最好的日子，他们却有最美好的比赛，因为他们用尽他们的力量、他们的意志、他们在球场上奔跑，然后，当一个人开始改变了路向，他就赢得一切。然而，你也必须失去一些东西，才能赢得一切，你失去罪恶而赢得天堂。

你们可能很熟识一个有关在非洲的猴子的故事，猴子将收集到的果子放在树的洞子内，猴子会绕着树走、将手放进树洞内拿出果子，但树洞的大小只能容得下它的手。当它伸手进去拿果子时，它听到猎人和狗吠的声音，它想拿起果子然后逃跑，但它不能将拿着果子的手从树洞拿出来，所以，它只好放下果子离开。后来它再回来，只能逐一将果子拿出吃掉，但它不能达到它的目标。

所以，重要的是我们要放手。那是我们属灵生活里最重要的规则，放手！你们这群朝圣团的组织者，你认为若有人帮助你、有人办事比你好，就是失败吗？不是！有很多人比我们更好、比我们更聪明、比我们更漂亮，百分之一百是这样的。然而，圣母说：我要你们！耶稣说：我燃点你们的心火，好使你们带更多人来默主哥耶，并借着圣母的转祷将他们带到天主前。

正如马连高神父所说：『那些心火燃烧得炽热的人才被拣选的。 』我必须说，我们的心火燃烧得并不旺盛。我们去年所做的非常少，为什么？因为我们需要成立更多更多的祈祷会。我们需要印制更多更多有关圣母讯息的书本，我们需要将更多印制好的圣母讯息派发给其他人，因为我们所有人都有这个经历，来默主哥耶体会圣母的临在、她的爱和天主的爱的经验，那就是为什么我们在这里。

我问过成千上万的朝圣者，为什么他们会第五次来默主哥耶，他们说：『我来是因为在这里我以一个特殊的方式，我感受到天主的爱和圣母的临在。 』没有人说过：『我来这里是因为美好的食物。 』没有人说过我来是因为旅馆、六星级的旅馆；答案不是：我们来这里是因为在圣母显现山滑雪或跨山滑雪；答案不是：我来这里看看建于十二世纪的教堂、令人难以置信的圣像、艺术品、镶嵌画等。不是，那些都不是原因。虔诚的朝圣者来这里的原因，是在这里他们很容易找到生活的天主，人很容易在这里找到生活的天主。为什么？因为事件的成果告诉我们事实如此。这不只是我们的想像而是已有奉献的意愿，已有超过600 、我相信有2000 ，我手头上有1100 ，但我相信有超过2000份在此得到圣召的人的见证。

这么多的转化皈依，开始时是非常重要。最重要的是:教会和教宗方济各，这是非常重要的。虽然这不是正式的官方说法，专责委员鲁伊尼( Ruini )说首七天是正面的，他们审查了三年，第八天、第一百天，然后说那不是真实的。但他们不是以这种动态来审查，他们需要一百年、甚至几百年来审查这四十年的事情，但我们看到成果。我们看见圣召、转化皈依、朝圣者的数目、办告解、圣事等，生活的信仰就在这里活出来。教宗方济各开始的教会会议方式使教会走出困境，开始以热忱活出一个新生活正每天在这里发生：每天诵念两串、三串玫瑰经，一个星期三次朝拜圣体，每天参与弥撒。

谨记，没有教会会议方式是没有痛苦的。我们需要圣教会指导我们，但如果我们不在手里拿着玫瑰念珠、如果我们不阅读圣经，而这正是圣教会和耶稣及圣母告诉我们应该做的，当耶稣邀请我们皈依时，祂说如果我们只停留在经文上，我们很容易便会如同法利塞人般堕入陷阱里。西欧已在五十年前堕入了陷阱，而他们仍在陷阱里。这是什么意思呢？曾经是满满的现在已是空空的，而曾经是空空的现在却是满满的。钱包是满的，衣柜是满的，五十双鞋子、一百条裙子，交通工具是满的、车子和雪柜现在是满的，人人都害怕战争，冰柜也是满的，所有的一切都是满的。那么什么是空的呢？圣堂是空的，人心是空的，修道院是空的，初学生是空的，告解室是空的，而更重要的是婴儿摇篮是空的。那是最重要的，没有了小孩子。

一方面， 魔鬼正在全世界向我们嘲笑，甚至在这里，你们可以看到大标题：这个国家的人口状况非常差劣，魔鬼正向我们嘲笑，这是它的判决。与此同时，以亿计尚未出生的婴儿被杀害。这是我们必须制止，而我们必须做我们可以做的，并为生命而战斗。因为那里有生命，圣神就在那里，天主就在那里，耶稣就在那里；而那里有任何形式的生命毁灭，魔鬼就存在。

转化皈依有两个层面，第一是归向天主的根本决定：『出生』，这是什么意思呢？你们可以告诉朝圣者，我们每一个人在我们的一生里必须跪在耶稣的十字架前，这已足够。我生命里所有的谎言已足够，显示给我需要改变，那就是『出生』。第二是『成长』，当一个孩子出生，出生后的孩子要成长。所以，我们每一天都要祈祷，每一个晚上都要省察自己的良知，并且检视我是否一个真正的见证者或只是一个普通的信徒。所以，我们使用这两个步骤走上我们的属灵之路。那基本的步骤是作出决定，而第二个步骤是成长。

天主最爱两类人、两类。第一类是探求者、那些每时每刻都寻找天主的人。第二类是战士、他们为天主的国而奋战。第一类探求者，他们寻找天主，他们以积极的方式看待别人。他们看见时代的标记，他们尝试开放自己的内心、腾出空间让圣神居住，但可能出现的是，就算是探求者会在错误的地方寻找。怎么样？有人遗失了钥匙，而那是晚上，他寻找钥匙已有两小时、而天色已黑。他的朋友经过看见他正在寻找一些物品，而他正在灯下寻找，所以问：『你在做什么？ 』他答道：『我寻找家里的钥匙。 』他再问：『你在那里遗失它的？ 』『我在那边黑暗的地方遗失它的。 』『但你为什么不在那边寻找呢？ 』然后那人说：『但我在这里看得见啊！ 』所以，我们必须谨慎，不要让这种事情发生在我们身上：在错误的地方寻找天主，我们只寻找标记、用一些看似虔诚但奇怪的故事诱惑别人。当谈到我们的信仰时，每一件事都必须正直和精确。

战士是那些包扎上绷带的人，他们时常战斗，那是一种特殊的人和天主特别亲爱的人，他们为其他人战斗。所以，皈依有两方面：远离罪恶，然后将我们的生命、我们的面孔、我们的心和所有一切转向天主、转向耶稣。只是放弃物质的东西、瘾癖、说人闲话、愤怒等并不足够，这是不足够的。这是消极的一面，我们需要走出积极的一步，而那是去与天主相遇。我们如何与天主相遇呢？我们借着祈祷与天主相遇，那是为什么圣母在这里经常重覆地说：『祈祷！祈祷！祈祷！ 』为什么？因为祈祷是灵魂的光辉和喜乐。祈祷就像空气，如果你将一个人按在水里，他只能在水里几秒钟，因为他缺乏空气，你们需要如同平时一样呼吸。当我们不祈祷时，我们迷失了，我们窒息、我们呼吸困难，我们会停下来，开始负面地谈论其他人，没有事情是顺利的，我们远离天主。天主永不远离我们，有时看似离开我们，只是查看我们是不是属于祂的，如同发生在约伯一样，但他说无论在我生命中发生的一切，是天主拿走了，但我仍然属于天主。这是正确的方式，不是一旦有事发生、有灾难时，就说：天主，为什么这发生在我身上？为什么是我？因为疾病和死亡是罪恶的后果、而不是惩罚，因为天主永不惩罚，祂不会将我们带到地狱。

新约圣经其中一个故事是有关慈悲的父亲和他的败家子的比喻。你们知道，儿子年轻力壮和傲慢，有一天，他说：父亲，请把我应得的一份家产给我罢！根据犹太人的法律，父亲家产的三份之二留给长子、而三份之一给幼子。一切都分好了，他再没有任何权利，而儿子是知道的。跟着他带同他的所有离开，到一个很远的地方。在圣经里很远的地方一定是指与天主距离得很远，他往那里去？他去外邦人的地方，我们如何得知呢？我们知道，因为他在那里放猪，犹太人是严禁不准吃猪肉，而他甚至吃猪所吃的食物。当他挥霍尽他的所有后，他与猪在一起，被羞辱，吃猪所吃的食物，然后他做什么呢？当时在他的内心发生什么事呢？转化皈依发生了。他反躬自问：我父亲有多少佣工，都口粮丰盛，我在这里反要饿死！我要起身到我父亲那里去，并且要给他说：父亲！我得罪了天，也得罪了你。我不配再称作你的儿子，把我当作你的一个佣工罢！

在这个比喻，我们应该明白，首先败家子返回父亲处不是向他道歉，他回到父亲去是因为他饥饿，而第二他知道父亲是慈祥的，他知道父亲会再接受他。如果父亲会打他或对他不好，他会去其它的地方。然而，在另一方面，我们看到这个父亲，他每一天都在家里的门前等候，问自己：『我的儿子会回来吗？ 』『他好吗？ 』『他有没有生病呢？ 』『他寒冷吗？ 』『我会再见到他吗？ 』这是一个关心自己儿女的真心父亲。有些时父亲会关心别人的儿女，但他们会特别关顾自己的子女。有一天，当仆人告诉他：『你的儿子回来啦！ 』你们看到父亲是多么的喜乐。他跨越诫命的法律，他的儿子回来向他道歉，但父亲却跑上前去迎接他，他们互相拥抱。儿子道歉，但父亲并不想听，他就是开心，他的儿子回来了、他仍活着，他挥霍的金钱物资已不重要。他说：给他最好的衣服、最好的牛犊、给他戒指和鞋子，因为我的儿子回来了。儿子为此而受感动，再给他戴上戒指，这表明你已返家了、欢迎你进入家里、而你再可分享我的一切，我拥有的一切都是你的。

你们知道那个家里的长子是谁吗？我们都是那位长子，你们在这里的、我自己、主教、枢机等，我们就是那位长子。我们一直都是在我们天父的家里，我们一直都是在教会内，当有人来时，我们会说：『哇，他现在到来，他已多年没有来圣堂啦！ 』有人来朝拜圣体，『哇，他在这里做什么！ 』我们不应该判断别人，每个人都有皈依的机会和改变。

长子做了什么？长子问发生什么事？他获告知你的弟弟回来了、你的父亲正在安排一个盛大的欢宴，而他发怒了。他对父亲说：『你的儿子回来了。 』他不是说『我的弟弟』、而是你的儿子，你们看，他与自己的弟弟有多么大的距离，纵然他就在这里，但父亲说：『你的弟弟回来了。 』那就是为什么我们要与他欢宴，来，与我们一起庆祝。现在，父亲是第二次走出家门，他走出家门去迎接幼子，而现在他走出家门将长子带回家里，但长子却不接受。

这个比喻在某个程度并没有结束，有人说长子进入屋内而他们和好，亦有人说他不想进入、他仍生气，故事并没有完结。

当我与朝圣者谈论这个比喻时，我经常问他们，是谁处于最恶劣的境况？父亲？幼子或长子呢？朝圣者会说是那只牛犊、因为它被宰杀了。一个人希望转化，首先注意到他的第一个敌人是罪恶，将重视自己、反对别人和反对天主的心态带来这个世界。当我们指向天主，我们就开始活在恩宠的生命里。我们要将重罪抛去，但就算是那些小罪也会像绳索将小船靠近岸边，而我们将九十九条绳索割断、就算只余下一条绳索，小船仍然不能航行出大海。

所以，我们必须打破所有羁绊，而最困难的事情永远都是打破最后的羁绊，像失落的那样，那就是罪恶，克服了我们的不幸。最艰巨的斗争是因为有太多人被这个俗世的精神所奴役和消费主义的心态。我们也是这些事的见证，事实在星期日购物中心比圣堂有更多人，如果你到任何一座购物中心，你可能看到有三千人在内，若你到圣堂参与弥撒，那里只有十个人。在新冠病毒全球大流行时如是，但在疫情前也是如此。人渴望得到娱乐，人希望玩得开心，但他们仍然是空虚，在他们内没有地方给天主。我们是天主创造的，然而我们想将祂置于我们的生活之外，而那是不可能的。人决定从医院、从幼稚园、从学校将十字架拿走，所以，你们看见国家、很多不同的国家没有祈祷，再没有十字架，而学生却拿起枪械，他们杀害同学，那是不正常的。

为什么会这样呢？天主并不临在那些地方。他们说：『天主，我们并不需要祢。 』人是衡量所有事物的尺度，不，人不是衡量任何事物的尺度。天主才是尺度，十字架是锚，当船下锚停泊，那么船就会平静。我们下锚停泊于耶稣基督，若这个与耶稣基督的连系破坏了、若我们不接受十字架、若我们一直都拒绝它，那么不同的问题会出现和发生在我们身上。借着基督的十字架、我们得到救赎、治愈。我们得到救赎、治愈，所以，没有任何事情能将我们带离耶稣救赎之爱。

我们生命的每一个阶段都是重要的，而且也有价值，当我们是小孩子、当我们是成年人、当我们年青、中年、当我们是老年人，生命的每一个阶段有它的价值。信仰帮助我们发现当处于这个时刻的人生属灵意义。如果你是男孩子或是女孩子，祈祷帮助你看见你生命的属灵价值，你会变得能察觉你是被爱的，天主爱你和祂为你准备好的计划。

如果你是中年人，你们需要带来果实。我相信你们现在在这里的所有人，你们来自一个贪婪的世代，惧怕战争，但我相信你们欣欣向荣，因为你们是兴盛的。兴盛是什么意思呢？它的意思是你们活着是去承行天主的旨意。圣母曾多次邀请我们，她从最早时告诉我们不要害怕，我与你们在一起。不同的军队企图摧毁默主哥耶，有多个不同的军队，但默主哥耶仍然屹立。圣母的讯息仍然不倒，朝圣者仍然站在这里。这里有恩宠，结出果实，因为默主哥耶以她的果实喂养全世界，因为她的果实是美好的。教宗于两年半前批准可以正式组织朝圣团，所以，你们可以自由来默主哥耶。

教宗在去年及前年的青年节都传来信函，欢迎来默主哥耶参加青年节的青少年的重要信函，为所有人这都是很明显的，就是教宗将会承认默主哥耶，什么时候呢？我们不知道，但默主哥耶已被列入一份三十间朝圣地的名单上，她是排行第十五，你们知道默主哥耶实际上是在什么时候被承认吗？你们知道是什么时候吗？默主哥耶是在第一天就已经被承认，因为从第一天直至现在，人从未停止过来参与弥撒、办告解和朝拜圣体。

官方的数字是超过五千万人来过。我们从1985年起保存记录，有记录的是五千三百万，但重要的是当他们来到这里发生在他们身上的事。那是为什么你们需要教导朝圣者，你们这群带领朝圣者来这里的人。我也曾在说西班牙语的组织者的避静中与他们分享，朝圣团的组织者安排好了一切并不是一个好的朝圣团。一切都充满、一切都完美，那是最差的安排，为什么？因为朝圣者应该在每一天要有一些自由空闲的时间，让他们自己呼吸新鲜的空气、自己去复活的主那里、或与最好的朋友分享神父的讲道、或单独而不是一大群人走上圣母显现山，因为他们有这个需要。我们不必用全部时间以满满的活动催逼他们，我们不应这样做。我们以为一切都组织得很妥当，但我们应该给朝圣者一些自由时间。

有一位朝圣者向我说，她是一位长者，而且有点肥胖。她说：『神父，昨天我们上圣母显现山，我们有位朝圣者大约30岁，重60公斤，她走得很快，她跳过石头跑上山，我们在她的后面跟着她跑，我们跟不上她。所以，当到达山顶时我们喘不过气来，在我们刚抵达山顶时，领队说：「好啦！让我们立刻下山。」』她说：『我的心几乎碎了，我差不多因心脏病发而死亡。 』她说：『我差不多死了，很可能我会被装在棺材里运回家。 』朝圣并不是参加马拉松比赛，朝圣是通往天主的道路，朝圣的意义是与生活的天主相遇。那是为什么我们需要留意这些细节，在圣堂里要保持静默。每一次当我从圣母显现山回来时，每一次，我都会听到朝圣者说，他们早餐会吃什么、他们午餐和晚餐会吃什么，每一次都是如此。然而，他们是从圣母显现山圣母的圣像下来。告诉他们，他们会生存，肯定他们会有食物吃的。

有些人却想炫耀，说：『啊！我自从1983年便一直到来，我们是第一批朝圣团的组织者，那是往日时光！ 』然后，他们会立刻问你：『旅馆里有电视机吗？我们住的旅馆有升降机吗？ 』有这些、有那些吗？所以，我们谈论的是怎么样的第一批朝圣者，我们要教育朝圣者，就算不能给与他所希望的一切，他必须放弃一些东西！

制止朝圣者是重要的。很多人不那样做，因为朝圣者来自各自的公司、各自的工厂，他与他的家人同来，他们带有手提电话机，他们拍照。所以，这会导致很多混乱，这样，讯息就难以触及内心，因为他们遇上很多其它主题和动机。这样说可能为他们是好的：留下你的手机。你们知道我怎样向经常用手机谈话的年青人说呢？父母亲也投诉他们花过多时间在手机上，我向他们说：『是啊！他们需要用手机，但我们同意的是用手机三个小时、然后诵念玫瑰经也是三个小时。 』然后他们会说：『啊，有什么分别？这是时间、而那也是时间，三小时。 』这是我们必须强调的，因为不单是年青人。五或十年前，有些祖母辈拿着遥控器，他们不会将遥控器交给任何人，因为他们要在电视观看长篇剧。以前祖母辈手拿着玫瑰念珠，现在她们拿着遥控器和手提电话，她们经常用手机与人谈话。所以，不单是年青人，培育需要包括孩童和长者，因为我们所有人都是生来并不完美的。

我们方济会神父在胡默(位于波斯尼亚/黑塞哥维那的柳布希基市内)接受属灵更新，我们已完成终生培育，我们需要时常为自己努力，不是为别人。当你留意别人时，你会说：『啊！他应该多笑一点。或许他的衣服可以是不同的颜色。或许那个人应该减肥，最少减去几公斤。如果那个人多一点头发，他会好看一点。 』你们都知道，我们对其他人总比对自己看得清楚，给他们意见是容易，然而，当别人向我们提供意见，我们感觉难受，因为转化皈依是痛苦的。

舍弃也是一样。耶稣说：『你们中不论是谁，如不舍弃他的一切所有，不能做我的门徒。 』 (路加福音14 ： 33)耶稣要求我们舍弃，而当你们将天主放在第一位，你就得到一切，你没有损失任何东西、只有罪恶。然后，有一位女士问，这是我曾听过的问题中最有趣的一个。这位女士问：『神父，当我不再犯罪后，我可做什么呢？ 』我不知道该如何回答她。我说：『女士，你不必犯罪，没有人强逼你。 』她说：『我的天主，如果我开始犯罪，那么我该怎样做呢？ 』这是很肤浅的属灵生活。那就是为什么朝圣者在朝圣的开始前应得到充足的资料和讯息。当他们来到这里时，他们应该知道弥撒是在圣堂附近这个地方举行。她说：『不好意思，请问这是不是圣雅各伯圣堂呢？ 』我说：『我自己也不肯定，我不是百分之一百肯定自己。 』但人们不知道。

有一位朝圣者将我拉到一旁，并且问我，他说：『神父，这是默主哥耶吗？ 』我说：『是的！ 』可能他们用不同的方式想像默主哥耶，可能并没有人告知他们任何资料，可能他只是跟人来默主哥耶、而他自己有一个不同的印象。朝圣者如同小孩子，需要有人告知他们一切。就算有时我们以为你们已经知道是理所当然，但他们仍然应该被告知，因为这是他们第一次来这里。

朝圣的动机永不应是感觉，有一位女士向我说：『神父，我们这团在此逗留了六日，明天我们便要离去，他们都说他们看见一些事物，他们感觉有些冷、或热、或什么，但我并没有感觉到什么。 』我如何回答呢？我作什么样的反应呢？所以我说，你也可以说你感觉到热，你知道啦，有人说：『啊！他们有些感觉。 』我们要教导朝圣者，我们来不是追求奇迹，而是寻求记号，我们去遇上最大的记号和最大的奇迹，而那就是与生活的天主相遇。圣母的临在会帮助我们，以我们人类的努力而能达到。应该毫不犹豫和斩钉截铁地说，我们往那里去？我们去默主哥耶？目的是我们希望与生活的天主相遇，而方法是弥撒、朝拜圣体、圣经，一切就是这样简单。我有个感觉是人人都像等候听新的讯息，当你问他：你还记得在她的最后一个讯息里圣母说了什么？ 『她说：祈祷！祈祷！祈祷！ 』不是，很多时，人在等候感觉。圣母是一位母亲，她是母亲，她永远不会给吓人的讯息、而是感人的。她一直都在鼓励，并且在每一个环境她都在教导我们、照顾我们，她为我们担心。所以，我们要反思这些事情、甚至是这些实用的事情。

有另一件我想强调的事，是直到目前你们所做的都很好。现在，你们要增加十倍，不只是增加十倍、而是七十个七倍。我们要倍增我们已为圣母所做的，因为这仍是不足够，你们带三个朝圣团来这里或是其它的朝圣地是不足够的，因为天主已给予你们这些礼物，你们有组织的能力，你们知道方法，你们知道如何做。经过四十年后，看来我们有点疲累，但圣母并不疲累。我们等待看见最大的记号，第三个秘密大记号，是什么呢？有人来想看到太阳旋转，我们可以带一点太阳来这里，而太阳会上下和左右跳动、变颜色：蓝色、黄色、灰色等，然后太阳会离去，说：『各位，再见啦！ 』你的信德会因此而增长吗？不会，只是你的舌头会变大，你会开始告诉每一个人：『我看见太阳旋转。 』你的心有没有旋转和鼓励你开始祈祷和阅读圣经呢？在你内有什么在旋转呢？

所以，我们不要寻求这些，这些旁枝末节不应掩盖主要和重要的事情。我们也应注意这点，我们必须时常为自己努力，不单只是为家庭、丈夫、妻子、孩子，不是。今晚就为你，在朝拜圣体时，当你有空闲时，腾出时间说：『主，我希望与祢相遇，我希望只属于祢。 』改变这些，任何人认为自己是好的，而我们所有人都是这样想的，那么，我们便陷入泥泞里。所以，我每天都去圣堂，你每天都去圣堂，对吗？你每个月去办一次告解，你阅读圣经、禁食和舍弃。

圣母给了我们最容易做的：守面包清水斋，那是最容易做的事。想像如果圣母说：亲爱的孩子们，禁止闲言闲语、将胶贴贴在嘴唇上为期三个月，三个月内不准说有关任何人的任何事，或她说：禁止使用『脸书』、『推特』、无线上网，为期六个月。啊！那就真是麻烦，她给了我们一个最容易做的禁食，而我们却认为这是最难做的。我在讲座结束时会问：有什么问题吗？意大利朝圣者经常问我，他们会问：『神父，你认为圣母在邀请我们禁食时她正想着什么呢？ 』我向他们说：『无论我说什么、你们都不会相信，因为我看来不像会忏悔的人。 』禁食有两个层面，第一是当我们舍弃香烟、朱古力，那么我们就留有空间让天主工作。我们不是满满的，我们的心不会为过多资讯而劳累，那是禁食的第一个层面。而另一个层面就更重要，是我们感激耶稣一直临在圣体圣事内，让我开放空间使耶稣在我内工作。而这第二个层面是确认朝拜圣体和感恩圣祭。

我们会逐渐结束我们对转化皈依的反思，转化皈依是最重要的讯息。耶稣邀请我们皈依和相信福音，而圣母在的她的讯息里邀请我们，让人看见我们的皈依。

三亿人会来这里。你们知道，在最初的十年并没有如同现在所拥有的通信工具。在以前的政府，默主哥耶只曾有过两次宣传，而且都是负面的。在当时如果报章上有报导也是负面的：它是编造出来的、他们想推倒共产主义，这些全都是谎言。所以，人们来都是靠口碑，他们分享默主哥耶的讯息，他们来默主哥耶，回家后如常工作，心情振奋，发生了什么事呢？有一位女士，平时是经常抱怨的，但在一个星期一，她如常上班、却如同一位天使，她说：『我要做这些。 』她的同事望着她，说：『她怎么啦？ 』她回答说：『你可以早一点下班回家去，我可以帮你做你的工作。 』他的同事看得出一定是有一些事情发生在她的身上，所以，他对她说：『你为何如此不同？ 』她回答说：『没有，我没有不同啊！ 』他们说：『不、不！我们认识你，我们一起工作已二十年，你怎么啦？ 』她说：『没有任何事发生。 』跟着她说：『我去过在黑塞哥维那一个叫默主哥耶的地方，那个地方令我着迷，我在那里改变了，天主在那里改变了我。 』然后，她开始分享她的故事。 『你会在什么时候再去那里？ 』『在六个月，我会再回去的。 』『带同我去。 』

那是最初的朝圣团是怎样开始的。它不像现在于脸书或互联网上宣布，我们会参加、或这些和那些。不是，人分享他们个人的见证，很少人会因看了脸书或这类通信工具而改变，可能有几位、但不会有很多。你们是否记得天主生活的圣言是经由活生生的舌头传给活生生的耳朵。那就是为什么耶稣并没有写下任何文字、以致有人会阅读。宗徒保禄和其他人写了文章，因为他不是自由、他是被关在牢狱里，他写下的文章可以被保存和留存。而耶稣并没有写下任何，但如同芥子，你们看见它长得多大啦？所以，你们看见默主哥耶也是一样，它如同一粒芥子的种籽，你们甚至不能看见它，但现在观看它，看看这些以百万计的朝圣者，而这是不会停止的。令人惊奇的事情会在这里发生，而我们是在人类历史里最伟大事件的一部份，因为默主哥耶还未结束。

默主哥耶是在一个过程中，我们不知道会发生什么，但我们祈祷，祈望天主的计划得以实现、而不是我们的计划、或我们认为会是怎样。或许有人谈论一个大记号，他们说水可能从什么地方流出、有人说我认为那里有光，你们知道人会有不同的意见和版本。不过，现在相信的人会继续相信，那些现在不相信人到时也不会相信。那些在耶稣还在世时相信祂的人也相信耶稣的复活，法利塞人见过生活的耶稣，纵使耶稣施行奇迹、复活死人，他们都不相信，并说：我们要钉死祂在十字架上，而且要释放巴辣巴。在等待着我们基督徒的，正是十字架、而不是光荣在等待我们。

我会以承载耶稣进入耶路撒冷的驴子的故事作结。当驴子完成它的任务，它曾在加尔瓦略山，它看见耶稣复活，它正在外面，如同在电影里一样。它摆动尾巴，然后返回它的家。二十只小驴子围着它问：『你到那里去？你看见什么？ 』驴子开始说话，其它驴子并没有进城，所以，它们都很有兴趣地听着。驴子说：『你们知道我们进入耶路撒冷时发生什么事吗？人在我们前抛下地毯，他们在我们前抛下橄榄树枝、玫瑰花、棕榈树枝，路上铺满花朵，而我这只驴子以为他们这样做是为了我。 』但后来它看见所发生的事，它明白这些事情的发生全是因为耶稣。

所以，这也可能发生在我们身上、如同发生在驴子身上。在我们看来，在默主哥耶这里我们很重要，我们是重要的，但天主才是最重要的，圣母也是很重要的，我们重要是因为我们是祂救赎计划的一部份。

现在，我要作出结语，在这几分钟我想与你们一起祈祷。我们应该记着，我们、我、你存在的唯一原因是天主以永恒的爱爱着我们。天主借着先知们告诉我们：我爱你！这为天主来说意味着你们是无比珍贵，而祂永不会放弃你们，祂永不会伤害你们、侮辱你们、希望你们堕落。相反，天主渴望将祂自己交给我们，接受天主爱你们这个事实吧。想一想，祂是爱，想念祂的温柔、祂的慈悲，天主不可能用其它方式做，唯有爱，你们都是祂的。所以，要逗留片刻在这种爱内，在你内心多次重覆说：天主爱我；我的灵魂，天主爱你；我的身体，天主爱你；天主爱我只因我是我。天主在你的深处工作，祂来而且逗留。 『在我的眼里你是珍贵的，你配得上，我爱你；不要害怕，我用你的名字呼唤你，而你是我的，我将你的名字刻在我的手掌，我以我的手掌鼓励你。会有妇人忘记自己的婴儿、会对胎中骨肉没有怜悯吗？纵然有妇人忘记，我永不会忘记你，那就是为什么我向你们的灵魂传道。 』我是天主的孩子，是的，我是天主的爱子天主的爱女。

所以，如同婴儿将自己放入天主的怀抱、而且容许祂的双手拥抱你、保护你。那你就是最安全的，那是你最安全的地方，那就是你的家。愿你现在充满天主的温柔、慈祥、力量和爱，没有人能从你的身上夺走天主的爱。祂在这里，祂望着你，祂爱你，你也可以向祂说：耶稣，我爱你，你是我亲爱的。感谢你拣选了我向全世界、我的家庭、我的城镇、我的国家传扬圣母的讯息，感谢你拣选了我，请以圣神充满我，愿圣神的火花掠过我会在将来指导和带领的人、并燃点起火光。主，为了你的爱和亲近的时刻，我感谢祢！

圣神降临，来圣神降临！我是属于祢的，祢带领我。耶稣，为了教宗方济各，我感谢祢！为了所有枢机和神父，我感谢祢！为了蒙席Aldo Cavalli和我们的堂区司铎Marinko神父及所有在这里服务和作出这么多牺牲的神父，我感谢祢！现在，为你们的堂区神父和你们的主教而感恩。现在，为圣召祈祷，祈求天主派遣圣善和美好的神父和修女到祂的子民去。圣神降临、来圣神降临！请以和平、爱和美善充满我，我是祢的。光荣归于父、及子、及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远，亚孟！

愿主与你们同在！愿终身童贞圣母玛利亚、和平之后为我们所有聚集在这里的人转祷！愿全能的天主圣父、圣子和圣神降i福我们，亚孟！