Marinko Šakota神父：跟我学罢，你们必要找得你们灵魂的安息。(第一部份)

我们属灵更新的主题是『跟我学罢，你们必要找得你们灵魂的安息。 』让我们从玛窦福音引用作为格言的章句，耶稣说：『凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。你们背起我的轭，跟我学罢！因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息。 』(玛窦福音11：28-29)

耶稣是师傅、我们的师傅。让我们记住若望福音的记载，耶稣对祂的门徒说：『你们称我「师傅」、「主子」，说得正对：我原来是。 』(若望福音13：13)耶稣知道祂是师傅。学习，学习是什么意思呢？我们希望先讲一些有关这个议题，学习是什么意思呢？跟耶稣学习有两个意思，首先是认识耶稣。耶稣告诉我们学习是要认识祂的心，从学习来更接近我的心，和认识我思考的方式，不单认识我的话语，而是从阅读我的话语、阅读福音来认识我、我的心和我的爱。当我们参与感恩圣祭时认识天主的爱。

可惜，很多人仍逗留在表面，而他们只看其他人怎样领圣体：手领还是口领，这种人并不明白，他们仍逗留在表面、在外面，手和舌头都是外在，是身体的一部份。然而借着圣体圣事，耶稣希望进入我们里面、并改变它，祂希望我们在祂的圣体里死掉，以祂为食粮、以祂的爱为食粮，而且于领圣体后在祂的爱内与祂相遇。

『跟我学习』的另一个意思是要变得像耶稣。跟我学习、使你能像我一样去爱。耶稣说：『你们该彼此相爱；如同我爱了你们。 』(若望福音13：34)『你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。 』(路加福音6：36)所以跟我学习，像我和我的心。这是两个意思：首先是认识耶稣和祂的心及变得像祂一样。学习是默主哥耶圣母学校其中一个基本的规则，原因是很清楚的，希望成功和进步的人必须学习，不学习的人停滞不前，停滞不前或后退的人不能认识天主或祂自己。

你不能明白祂作为一个人像什么、和祂会或变成怎么样的人，祂现在处于怎么样的情况和会达到什么样的可能。学习是不容易的，学习以谦虚为前提，圣咏记载：『上主引导谦卑者遵守正义，教导善良者走入正途。 』(圣咏集25：9)谦虚的人学习，骄傲的人不会学习，他以为全都知晓。学习的意愿是天主反对骄傲的人，但赐予恩宠给谦虚的人的原因。伯多禄一书记载，正如圣母玛利亚也在赞主曲说：『他从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。 』(路加福音1：52)谦虚也需要明白我们能从其他人，其实是从任何一个人学习到一些东西。

这样做的条件是愿意从其他人那里接受新事物，特别重要的是容许别人批评和纠正我们。每天有这么多老师掠过我们的身边，但仍继续无知是多么可惜啊！学习帮助我们打开心扉，通过学习，我们将自己开放给新的、不认识的和有分别的事物。当我们学习时，我们睁开眼睛看到的是现实，而不是我们想像的那样。反过来，我们需要纠正我们以前的结论和反应，但我们害怕这些。因为将我们一直以来已习惯的事物分开是困难的，我害怕失去我熟识的事物，因为能看见真相并不容易：有关自己和其他人的真相，我与我想像的自己不同，以及其他人不是我想像的那样。

在我们内唯一的醒觉是意识到这个过程中活着的一切。它没有结束、仍在进行、发展，自我成熟不是在一瞬间发生、而是一个过程，这不就是为何不能将棕榈树公平地与纪念碑相比，一些事物已完成了，但棕榈树和杉树是活生生的，如同棕榈树般茂盛，会像杉树般生长。

我们需要学习特别是与天主的关系，因为那个关系并没有完成。我们不能一下子就能认识天主，我们需要逐渐认识天主，而那个过程是没有止境的。一个例子是孩童撒慕尔，他只是在第三次召叫才认知是天主、而不是厄里的声音召唤他。此外，他不是单凭自己得知，而是需要其他人如同厄里一样帮助他。基督徒很容易想他们认识耶稣。真的我知道有关耶稣的事实、祂的生活，甚至连祂的话语都牢记在心，但这是不足够的。

门徒们也以为他们认识耶稣，但他们并不认识祂。当圣神的德能开启他们的心，他们才开始认识祂和明白祂向他们说的话。就算是伯多禄与耶稣一起生活，他观察和听耶稣的教导，需要多少时间他才认识耶稣。所以，就我所认识，例如在斐理伯，当伯多禄表明我知道主，我知道在十字架上。不是我们所说的十字架，你必须背十字架。不！我知得更清楚。从那我知道我需要多少时间才能让伯多禄转向『主，你是知道的。 』在耶稣复活后：『主，你是知道的。 』人需要学习，主要是为他们的成长和信德。信德是一份礼物，是我们从别人接受的，但那也是一项任务，我们需要努力才能获得的。有些信众意识到他们从那处来、或从那里开始，那就是洗礼。但他们并没有培养出需要变成怎么样的人的意识，那就是成圣。他们内心没有成长的渴望，他们满足于他们是谁和他们是什么样的，但他们压制住、从他们内里压制成长的意愿，他们在内里没有成长的意愿。

圣母要求我们的成长和所有的学习，她希望能在这方面帮助我们。她说：『亲爱的孩子们，你们都知道，我留在你们身边这么长久，无非是教导你们在圣德路上有所增进。 』(1987年1月1日)这就是她告诉我们她希望的一切，她说她逗留这么长的日子，能在达致完美的路上教导和指引我们。祈祷是需要学习的，圣母明确地说道：『我希望教导你们祈祷。 』

从很少的年纪开始，孩童在家里学习祈祷；后来，在学校、宗教教育课程；在青少年，有不同的活动，例如在黑塞哥维那这里有方济会青年团；当他们长大了，他们可在参与弥撒、办告解和其他敬礼中实践信仰。但尽管如此，圣母说她希望教导我们祈祷，这是否意味信众仍然不懂得如何祈祷呢？圣母说她希望教导我们祈祷，在祈祷里成长：这个成长是指一个人的内在过程。

很多信众的祈祷是停留在学习水平的表面，在祈祷的外在层面。他们停留在遵守惯例，或他们只认识口祷，但那明显是不足够的。耶稣将两个人放在我们面前：一个法利塞人和一个税吏，经里记载耶稣说，天主并不仅仅是喜乐于我们的祈祷，但对他重要的是在祈祷时在他内所发生的事。耶稣赞扬税吏，因为他在圣殿里真诚的忏悔改变了他，耶稣并批评法利塞人，他祈祷、但只停留在表面而没有改变。

那就是为什么圣母向我们指示祈祷的深度，希望我们能以心学习，她那样说：『借着我，天主带领你们进入灵修生活的深处。 』(1988年7月25日)那是她所说的，『这么多年来，我召叫你们、劝勉你们进入一个深层次的属灵生活、纯朴的，但你们是这么冷漠。 』『今天我多谢你们所付出的恒心，同时也要求你们继续用心祈祷。 』(2017年6月25日)聆听是学习的一个条件，虽然在学校没有进步，圣母指出这一点时说：『亲爱的孩子们，我要引导你们，你们却不愿听从我的讯息。 』(1985年7月25日)让我们记住，在她几乎停了发出讯息后，她说她并不想这样做，因为强逼任何人做任何事都不是她的感受和意愿。圣母继续她的教导、强调聆听的重要，她说：『我向你们说话，我期望能说更多，你们只要听我的指示。 』聆听是重要的，因为它是一个与天主行动有关连的人类行动。天主正在发言，天主的话语落在泥土里，我们聆听的努力显示我们耕种土壤的努力、向天主对我们的计划的回应。圣母说：『愿你们的心灵都能够准备好去聆听和生活任何的事情。这些事情都是圣神对你们每一个人的计划。 』(1998年5月25日)再说一遍：『愿你们的心灵都能够准备好去聆听和生活任何的事情。这些事情都是圣神对你们每一个人的计划。 』学习需要极大的耐心和毅力，圣母说：『你们的祈祷要有耐性和必须持续。 』对待自己和其他人都要有耐性，尤其是当我们要面对自己和其他人的弱点时。可能就是因为在属灵的成长上耐性的重要，所以耶稣不允许门徒们将莠子拔除，因为在拔除莠子时也有可能将麦子亦连根拔起。

最后，引用已故斯拉夫高神父的话语：『现在就决定成为圣母学校的勤奋学生，抬头仰望，神圣的美好会令你喜悦。 』就此你会更轻松容易穿过死亡之谷而步向生命的黎明。

亲爱的朋友，我们为学习做了一点介绍，学习是什么意思呢？为什么需要学习呢？现在，我建议唱一首歌、摆一个姿势，我们继续另一个主题。