活出默主哥耶 (2020年6月18日)
主題: 朝拜聖體
Zvonimir Pavičić 神父
亲爱的信众，欢迎你们参与向终身童贞玛利亚、和平之后的敬礼，我们现在正举行九日敬礼，让我们更深入准备庆祝圣母在默主哥耶堂区显现的周年纪念，每一个九日敬礼都是一个我们期待和将要发生事情的准备，而每一个九日敬礼成为那些用心祈祷的人的属灵更新。
今年，由于新冠肺炎的状况令全世界瘫痪，我们决定向你们讲授这些道理。今天，我们会反思圣体的一个主题，那就是朝拜圣体，在默主哥耶这里是以一个特殊的方式进行，很多信众乐意参与向在祭台上圣体圣事内的耶稣之敬礼。
我们知道初期教会并没有朝拜圣体，它是在教会生活中逐渐出现，它的雏型可追溯早至第四世纪，圣亚历山大的区利罗在他的教理讲授中说及手领圣体、并强调信众在领圣体时对面饼外观的特殊尊敬，对面饼和酒外观的尊敬在后世也表现出来。在感恩圣祭时，于感恩经后、领圣体前 – 举扬被祝圣了的面饼和酒，让信众看见、并敬拜它们，就此，对饼酒外观的尊敬态度就加倍了。
朝拜圣体并不是一些普通的祈祷，它是基督徒在天主前敬拜的表现，基督徒知道自己是被创造的和明白天主的全能，而他们更确知天主的爱和关怀，所以，他们全心全意敬拜祂和将自己交托给祂。朝拜圣体是人类敬拜造物主让人可见的一种方式，朝拜圣体教导我们谦虚和与骄傲对抗。
让我们认知朝拜圣体也包含着天主的行动，故此，我们可以、也应该在朝拜圣体中认得天主，这个行动的目的是借着耶稣基督的功劳光荣在天之父。在朝拜圣体时，我们延续感恩圣祭的真相：耶稣的苦难、圣死和复活，所以，每次朝拜圣体都应借着反思基督的奥秘, 将人的灵性提升往天主去，这个奥秘可在圣体中面饼的单纯外观辨认出来，这个面饼向我们显示天主对我们无法形容的爱，那就是为什么朝拜圣体将我们的思想和感受提升向主。
朝拜圣体不可或缺的一部份是这种注视、望着祭台上的至圣圣体，但我们的目光不应只局限于面饼、望向肉眼能看得到的，我们的目光必须看得远点，我们的目光必须看见隐藏在那片面饼内的天主，祂为我们付出了一切，祂召唤我们归于祂、与祂同在一起、作为祂的爱之分享者。注视也包含沉思、默想，就是从能注视的进入祂的本质，所以，在朝拜圣体时，我们不只是看着肉眼可见的、但也要默想在祭台上至圣圣体所表现的奥秘，而且每个将目光注视在奥秘的人, 容许那个奥秘将他定形，那就是为什么朝拜圣体为我们是重要的，它使我们定形。教宗本笃十六世说：如同我们在朝拜圣体时观望祂，我们的主将我们拉近祂、进入祂的奥秘，将我们转化、如同祂将饼酒转化。
朝拜圣体的真谛肯定不只是我们在圣体前渡过一段时间，朝拜圣体的真谛是我们庆祝感恩祭的延续; 在感恩圣祭里，我们转化成为新的受造物，我们以天主的圣言和基督的圣体滋养我们的生命，所以，我们变得更好- 我们属于基督- 如同天主希望我们那样。所以，在每次朝拜圣体后，我们应该变成更好的基督徒。朝拜圣体不是关乎说服自己、基督在面饼的外观内的真实临在，而是我们借着祂临在的力量、在祂的理性思维引导下 , 成为一个更美好社群的酵母。
我们天上的母亲、和平之后邀请我们朝拜她的圣子。在这里，朝拜圣体是以爱和欢乐中进行，朝拜圣体是满溢的，首先是基督的临在，然后是共融的元素，例如唱歌、祈祷、寂静…等，在这些朝拜圣体的时刻，我们可以真正看见我们的主如何教导我们共融与和谐，并如何令我们聚集在祂身边时必定团结合一。借着祂身体的能力、我们所有人共同成为一个身体。
圣教宗若望保禄二世经常强调、朝拜圣体是一项重要的每日神操，它是信众成为圣洁取之不尽的泉源，作为信众的我们必须明白、我们只能从接触唯一的圣者才能成为圣洁，那就是为什么基督的临在是这样重要了。圣母不会无缘无故邀请我们朝拜她的圣子，若我们回顾教会的历史，我们会发现很多圣人正是从朝拜圣体汲取力量；每天早上，圣德兰修女都会朝拜圣体、从祂的临在为她的行动汲取力量、和让主将她转化成为祂至爱的仆人。
亲爱的信友，必定要回应圣母的召唤、和在全世界的所有圣堂内朝拜主。朝拜圣体的这些时刻都是令每一位信徒蒙受祝福，隐藏在面饼外观内基督的临在, 使我们成为祂的爱更好的见证，而在默观隐藏在面饼外观内的这份爱、我们学会将那份爱回馈给祂。
每次朝拜圣体后，接着是回归生活、回到我们生活的空间和与我们一起生活的人群里，就是朝拜圣体给予我们力量、让我们能够和应该更新我们的生命、及成为基督在世界临在的酵母，基督在世界的临在应该能借着我们让人看见，所以朝拜圣体不是脱离世界、脱离每天的生活，它是来自基督自己的帮助和鼓励，靠着祂的力量，我们可以克服一切在我们救恩路上的障碍、和让我们能勇敢活出我们的生活。
让我们听从圣母，她邀请我们朝拜她的圣子，让我们向她学习，她是完美的学生；跟随她的榜样和激励，我们也会成为将我们整颗心交托给主的人。