这个疫情的确影响了整个世界，所以我们称它为大流行的疫症，这段时间不但大部份的地方、国家、社会，同时也使社交层面、经济体系及生活都受到影响。不过从另一方面看，当提到信仰层面，信众也感觉到那些公开的礼仪都受到限制，使他们无法参加。很多圣堂关闭了，而且有些地方也有人数限制，只有少量的信众可以进入圣堂。
同时这个情况，到目前为止我们所看到的，是整个的灾难，过往信众都能跑到圣堂祈祷，但如今，他们也不能再进圣堂。然而，看看另一方面，看到他们可在家中，有时间与家人相聚一起，从前他们根本没时间与家人相聚，因为家长非常忙碌，小朋友上学或去幼稚园，这结果造成了很多破碎的家庭关系。家长不会跟他们的孩子沟通，而孩子相对地也不会跟父母说话，兄弟姊妹也没法经常见面，根本是没法在一起 , 在家中没有祈祷生活。这一刻真是一个机会，这些家庭可重新在生命中重建关系。在这独特的时间，简单来说，这个情况是说: 究竟有多少人受感染、有多少人病了、有多少人得到医治; 但同时我们也有另一种数据，当中提到经济，甚至将来的情况。另一方面，我们都可看到给这世界一个很大的标记。
听起来，好像是统治着整个世界，有些人他们创造了这些事情。我们可以说，其中一个是世界今天冒起了一种思想：就是赚钱谋利 , 这是整个世界在经济上的目标。这思想弄断全部地方政府或国家，我们可以某程度上说，所有都随之而塌下来了。我们进入了一个更新灵性上的阶段。这灵性上的更新 , 是要求我们要重新思考一下我们的生活模式，如何看待我们的生活，民生问题，整个世界把它看待像垃圾一样。与此同时，连我们的思维在某程度上也都像垃圾。这种思维阻碍我们能明智思考，或看清每个契机。
我们重回一些基本的事情，我们可以看到现在最基本的事情，特别在对于信众来说，在这时刻，我们没办法获得圣事，而有些人在想, 何时才能回到圣事当中，这是现时一般的情况。
而在默主哥耶这地方，也有类似情况。以往朝圣者能一年中经常往来这地方，现在只能透过家庭、堂区、在小团体里才能收到默主哥耶的信息。即使我们有超过三百万人追看我们的直播，可是，如今在默主哥耶都有另类灵修实况?
默主哥耶看似一个旷野，因为现在没有人走到街上，也看不到任何朝圣者到来的踪影。而住在默主哥耶的人，最近亦因为有很多卫生方面的严格限制而不能来圣堂。但在家庭????，都能够几代一起，照习惯而聚在一起祈祷，大多数家庭也都一起在家中诵念玫瑰经。
而另一方面，亦有直播这里的礼仪到全世界，这是默主哥耶的特色，有弥撒、念玫瑰经、朝拜圣体，这样，大家感到仍可拉近距离，仍然紧扣一起。
默主哥耶的朝圣者，同样期待着什么时候能重返这地方。我们也想起当年教宗批准默主哥耶为朝圣地。你如何忆起这重要时刻？对我们默主哥耶每一个人也是难忘。
对默主哥耶来说，的确是很大的喜乐，我记起当时我心感荣幸，能在默主哥耶圣雅各伯堂这里，向全世界宣布教廷的决定。同时，圣雅各伯宗徒也是朝圣者的主保。从这里向全世界宣布这喜讯。我要帮你们记得，这个内容是说: 再没有任何障碍安排来默主哥耶朝圣；从最高层的人仕、各类人仕、最高层的枢机、总主教、主教、神父都可来这里。所有人仕都获准到来。按照这个决定，令大家都获准到来。
事实上，所有前来默主哥耶的人，他们都真正找到了。他们能有机会遇上他们人生中错失的东西，重遇一个在这里等待他们的人—就是天主、主耶稣和天主之母。这个很大的喜乐让全世界都知道，因为强调这是普世性的圣地。很多国家的朝圣者可以来到这开放给普世教会的圣地。他们感到快慰，更凸显默主哥耶在未来必须追随着教会，有一致的步伐。
当我们回顾过去这些日子，你对这决定及其果实，又有何看法？
这决定带出明显的果实，例如很多朝圣者，也多了神父到来。很多教会的官方人员来到这里 , 特别是去年的青年节，直到现在这大流行的疫症。我认为，这个大流行疫症完结时，朝圣者就会重返默主哥耶。我们这里是一个非常充满神恩的地方，因为这地方临在着福音的光明，就是基督的光。
这星期直到五月底，都充满着敬礼圣母。我们特别在这个月内，有纪念花地玛圣母显现。还记起圣教宗若望保禄二世差点遇害，你记得吗？到底当时是怎样的？你又是如何得知这事呢？
当时，我正身处卢旺达传教。我是从总主教 André Perraudin 得知这悲惨事件。正是中午时份，我们在某一堂区碰面，是他走过来跟我说这事。圣若望保禄二世被行刺后的数小时，我们都并息着气，他在 Gemelli 医院与生命搏斗。当教宗开始康复过来，可以自由走动，他走到病房窗前，祝福所有在医院外为他祈祷的人。
教宗若望保禄二世指出 : 是圣母的手将行刺他的那发子弹改变方向。他感谢圣母的手，令他幸免死亡。这子弹错失了 , 未进入他重要的器官，他才能脱险。
当然，教宗说是圣母令这子弹失准，没射中他的心脏。而这颗弹头今天被安放在花地玛，圣母的皇冠上。他被行刺当日，正是花地玛圣母显现纪念日。教宗非常敬重圣母，他的牧徽就是「全属于妳，玛利亚，一切属于妳，玛利亚」。他一生中生活出圣母的神修，这是从他自己家乡带来的神修。在往后的日子把他整个人塑造。他工作的时候，当时工作困难，他口袋里时时带着一本小书 , 圣路易蒙福著作的「真诚孝爱」圣母玛利亚。而在他一生????，他一直发展廿世纪的圣母神学。还有建基于梵蒂冈第二次大公会议，所写「教会宪章」，八章内容便展开他整个牧职的反省。他也注意到另一位也很爱圣母的教宗，就是教宗保禄六世。他明白当时在大公会议之后出现了危机，导致一个新趋势，放弃敬礼圣母，为一些有识份子，更认为无需敬礼圣母。
因此，教宗保禄六世写了三份关于圣母的重要文件，其中一份是「天主之母」的宗座劝喻。教宗若望保禄二世从开始便把自己交托给圣母，并常把圣母挂在嘴边。他经常往圣母的圣地朝圣。他在墨西哥首度传教便是希望来探望圣母。然后由瓜达卢佩圣母开始，更到访过超过一百多个圣母的圣地。感恩的是，使圣母的画像能挂在宗座皇宫的入口门上，整个伯多禄广场都清楚可见。这更表达教宗若望保禄二世是多么孝爱圣母。
在教宗若望保禄二世的牧职期间，便展开圣母在默主哥耶显现，你会否知道他对默主哥耶的立场吗？到底他对默主哥耶、敬礼天主之母持什么看法？
教宗若望保禄二世从一开始便感兴趣，对默主哥耶发生的事也是很正面。这些都是我们现在才得知。
因为，我们这里敬礼圣母的传统已有很深远的历史，而且也是敬礼和平之后，扎根于花地玛圣母显现。今天，想到1917年在和平山谷的显现，显现后第八日，教宗本笃十五世在圣母德叙祷文中加入向和平之后祈求。这些显现保护了在往后的日子中，亦呼吁人民皈依、建立和平，人与天主、人与人之间。因为在我们身上，总有无休止的欲望，导致我们处于负面情况中。除非我与别人修和、与天主修和，否则我们没办法 , 我们更难于和兄弟姊妹活在同一天主下。
提到花地玛，我们会想到一些令人感到困扰的事。我们是否已知道整个花地玛的显现呢？有否在某些地方，已完整记载了天主之母希望透过那些，想告诉我们的事情？
我认为这些秘密仍会有发现 , 久不久便拿出来看一下。我们感到不安的时候，这些显现为世界启示有何目的呢？这显现是指将来末世的情况，一个持久的正邪交战，持续捍卫基督王国的战争。我们再也看不到衪的对手。也看不到这世界的王子。
我们回到默主哥耶这个题目吧。我们的朝圣者问到一些问题，他们很期待青年节，究竟能如期举行吗？
我们所有人都期待青年节。它是默主哥耶礼仪年中一个很重要的项目。我们当然会视乎冠状病毒的情况。若不幸地持续到今年年底，我们仍可以透过互联网保持联系。若有朝圣者前来，也要视乎边境是否开放，能否恢复正常交通运作。所以都要看一些条件能否容许，今年的青年节很大机会没法举行。
总主教，请问何时会有最后的决定有关今年青年节的状况？
可能都要6月底。因为，我们也需时预备。同时要给朝圣者时间，预备签证及装备其他一切，才可前来默主哥耶。
有什么可以告诉给收看默主哥耶直播的人、或希望来朝圣的朋友？这个地方。总主教，你最后有什么话要告诉他们呢？
亲爱的默主哥耶朋友、朝圣者、及堂区教友，
我祈求你们能够活出望德，因为默主哥耶其中一个使命，便是唤醒我们的望德，是天主对人民的盼望，这也是论及天主时常带给我们伟大的爱，怜悯及慈悲。祂就像天主之母一样，她最后都把我们带到天主那里，她会告诉我们在那里可找到耶稣，这正正便是默主哥耶。我祈求你们能够成为和平的泉源、修和的泉源，与及对天主信赖的泉源。在这几个月的时期，天主也从没放弃过我们。
你们可以凝视一下葡萄园、橄榄园、通通也都存在于默主哥耶。
这样能叫你们记起圣地。因为圣母已把我们带给天主；把我们带到耶稣那里，这些都会在默主哥耶发生。我要你们成为和平、修和的泉源。凝视这些葡萄园、橄榄园，继续令我们想起圣地，耶稣曾到过、生活过的地方。祂继续在这历代世纪中，又派衪的母亲来带领及保护我们。她是我们和平的主保，她能带平安到我们的家????，所以我们要继续在互联网上保持联系。这时刻就如我们在春天一样的灵修时候，我们可再次重遇。感谢天主给我们这份恩赐，愿耶稣和玛利亚受赞美，最后祝福大家！