信理部于2024年8月28日颁布、并获教宗方济各批准的《和平之后——有关默主哥耶属灵经验的说明》文件的发表，对教会及与默主哥耶有联系的信众而言，是一个极其重要的时刻。
这份说明不仅肯定了默主哥耶的属灵现实，更透过玛利亚的临在和讯息，开启了以基督为中心的谨慎而富有成果的朝圣新时期的大门。我们从中看出教会谨慎的分辨，这种分辨不寻求惊奇的证据，而是珍视真正符合福音的事物：悔改、祈祷、圣体圣事、和平、爱德与牧灵的果实。
透过这份文件，教会并未宣告显现具有超自然性质，而是肯定了属灵果实的价值，以及信众在牧灵指导下，培养对和平之后敬礼的自由。
在今年周年纪念的氛围中，这份说明对我们而言既是一份恩赐，也是一个路标：确认默主哥耶的旅程仍在教会内心深处持续进行，与其训导权相契合，同时也在圣神的自由中延续，圣神透过简单、静默、日常的信德果实运作。
接下来我会引用该文件第二十四点所谈的喜乐与感恩，这是默主哥耶经验的两大基石，能为信众恢复信赖、平安和意义。 「默主哥耶的灵修充满喜乐，充满庆祝，并包含邀请人们活出跟随基督的喜乐，即使是生活中微小、美好的事物。」文件如此写道，接着也引用了圣母在此主题上的讯息。
有一种喜乐，并非肤浅的笑容、热闹的欢呼，也不是流于表面的玩乐中奔跑。有一种喜乐，在静默中闪耀，如古老隐修士的祈祷般静默，如慈母的拥抱般坚定。那是一种无需人间的理性、无需观众、无需肯定的喜乐，因为天主就足以满足。默主哥耶的喜乐就是如此。它不是烟花般转瞬即逝的爆发，而是从灵魂深处悄然萌芽，如雪中玫瑰般无惧寒冷，因为它深知自己的根源在于热。
在这块石头与无花果的土地上，在晨曦弥漫着乳香香气的黑塞哥维那的天空下，荣福童贞玛利亚，和平之后没有带来新的信条或教义。她带来了喜乐。不是那种强加的、做作的或写进宣言中的政治式喜乐。她带来的是一个孩子知道自己被爱的喜乐，是一个穷人知道天堂是他家园的喜乐。她说：「我希望你们快乐。」而宇宙中所有最深刻的事物都蕴藏在这现实中：爱、母性、永恒。因为圣善无非就是最深沉的喜乐。
默主哥耶的灵修庆祝那些被他人忽略的事物：在寂静中绽放的玫瑰经、朝圣者晨曦中的脚步声、一位老妪在圣母像前的泪水。它值得庆祝，不是因为它提供了表面的壮观，而是因为它教导人为每日面包的碎屑感恩，为葡萄藤上的一滴露水感恩，为孩子的一个微笑感恩，甚至为十字架感恩，因为十字架教会了许多人如何祈祷。圣母教人用心去看——不是用肉眼，而是用那仍未疲倦的孩子般的心。
玛利亚和平之后，不召叫我们走向凯旋的胜利，而是召叫我们去服务。不是为了荣耀，而是为了感恩。不是逃避世界，而是透过喜乐去改变世界。因为凡祈祷的人，她说，都能感受到天主子女的自由。而自由如果不能带来喜乐，不能出于爱去服务，不能无条件地去爱，那又算什么呢？这就是她讯息的奥秘所在——在默主哥耶诞生的心灵的温柔改变。
就如大自然在停止雷鸣之后才结果实，人也只有在停止寻求自我，开始在天主内生活时，才能结出善果。正因如此，圣母没有提供计划或日期，而是一颗敞开的心。她说：「祈祷，让祈祷成为你们的生命。」那是一种如呼吸般、如血液流动般的祈祷。并非为了将我们与世界隔绝，而是要让我们成为世界的光。
在一切都用成功、点击率与权力衡量的时代，默主哥耶衡量其果实的方式是：祈祷、斋戒、忏悔，以及一切喜乐。不是廉价的好运，而是真正的圣善。因为相信的人知道，眼泪也是恩典，痛苦也可以是一颗种子，甚至脚下的石头也可以成为路标。
因此，当你来到默主哥耶时，请敞开心扉，接受这样的喜乐。而凡是在默主哥耶于圣体前祈祷并找到平安的人，都知道我在说什么。凡是在博报导山附近听过鸟儿在黎明时分歌唱，手持玫瑰念珠并说出「谢谢妳，圣母」的人，都知道我在说什么。
因此，我以朝圣者的灵魂说：喜乐是心灵最深刻的神学。
因为只有喜乐的人才能效法基督。其他人只是谈论祂而已。
和平之后，请为我们祈祷！
Miljenko Šteko神父
(资料来源: 默主哥耶和平电台)
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