信理部於2024年8月28日頒布、並獲教宗方濟各批准的《和平之后——有關默主哥耶屬靈經驗的說明》文件的發表,對教會及與默主哥耶有聯繫的信眾而言,是一個極其重要的時刻。
這份說明不僅肯定了默主哥耶的屬靈現實,更透過瑪利亞的臨在和訊息,開啓了以基督為中心的謹慎而富有成果的朝聖新時期的大門。我們從中看出教會謹慎的分辨,這種分辨不尋求驚奇的證據,而是珍視真正符合福音的事物:悔改、祈禱、聖體聖事、和平、愛德與牧靈的果實。
透過這份文件,教會並未宣告顯現具有超自然性質,而是肯定了屬靈果實的價值,以及信眾在牧靈指導下,培養對和平之后敬禮的自由。
在今年週年紀念的氛圍中,這份說明對我們而言既是一份恩賜,也是一個路標:確認默主哥耶的旅程仍在教會內心深處持續進行,與其訓導權相契合,同時也在聖神的自由中延續,聖神透過簡單、靜默、日常的信德果實運作。
接下來我會引用該文件第二十四點所談的喜樂與感恩,這是默主哥耶經驗的兩大基石,能為信眾恢復信賴、平安和意義。「默主哥耶的靈修充滿喜樂,充滿慶祝,並包含邀請人們活出跟隨基督的喜樂,即使是生活中微小、美好的事物。」文件如此寫道,接著也引用了聖母在此主題上的訊息。
有一種喜樂,並非膚淺的笑容、熱鬧的歡呼,也不是流於表面的玩樂中奔跑。有一種喜樂,在靜默中閃耀,如古老隱修士的祈禱般靜默,如慈母的擁抱般堅定。那是一種無需人間的理性、無需觀眾、無需肯定的喜樂,因為天主就足以滿足。默主哥耶的喜樂就是如此。它不是煙花般轉瞬即逝的爆發,而是從靈魂深處悄然萌芽,如雪中玫瑰般無懼寒冷,因為它深知自己的根源在於熱。
在這塊石頭與無花果的土地上,在晨曦瀰漫著乳香香氣的黑塞哥維那的天空下,榮福童貞瑪利亞,和平之后沒有帶來新的信條或教義。她帶來了喜樂。不是那種強加的、做作的或寫進宣言中的政治式喜樂。她帶來的是一個孩子知道自己被愛的喜樂,是一個窮人知道天堂是他家園的喜樂。她說:「我希望你們快樂。」而宇宙中所有最深刻的事物都蘊藏在這現實中:愛、母性、永恆。因為聖善無非就是最深沉的喜樂。
默主哥耶的靈修慶祝那些被他人忽略的事物:在寂靜中綻放的玫瑰經、朝聖者晨曦中的腳步聲、一位老嫗在聖母像前的淚水。它值得慶祝,不是因為它提供了表面的壯觀,而是因為它教導人為每日麵包的碎屑感恩,為葡萄藤上的一滴露水感恩,為孩子的一個微笑感恩,甚至為十字架感恩,因為十字架教會了許多人如何祈禱。聖母教人用心去看——不是用肉眼,而是用那仍未疲倦的孩子般的心。
瑪利亞和平之后,不召叫我們走向凱旋的勝利,而是召叫我們去服務。不是為了榮耀,而是為了感恩。不是逃避世界,而是透過喜樂去改變世界。因為凡祈禱的人,她說,都能感受到天主子女的自由。而自由如果不能帶來喜樂,不能出於愛去服務,不能無條件地去愛,那又算什麼呢?這就是她訊息的奧秘所在——在默主哥耶誕生的心靈的温柔改變。
就如大自然在停止雷鳴之後才結果實,人也只有在停止尋求自我,開始在天主內生活時,才能結出善果。正因如此,聖母沒有提供計劃或日期,而是一顆敞開的心。她說:「祈禱,讓祈禱成為你們的生命。」那是一種如呼吸般、如血液流動般的祈禱。並非為了將我們與世界隔絕,而是要讓我們成為世界的光。
在一切都用成功、點擊率與權力衡量的時代,默主哥耶衡量其果實的方式是:祈禱、齋戒、懺悔,以及一切喜樂。不是廉價的好運,而是真正的聖善。因為相信的人知道,眼淚也是恩典,痛苦也可以是一顆種子,甚至腳下的石頭也可以成為路標。
因此,當你來到默主哥耶時,請敞開心扉,接受這樣的喜樂。而凡是在默主哥耶於聖體前祈禱並找到平安的人,都知道我在說什麼。凡是在博報導山附近聽過鳥兒在黎明時分歌唱,手持玫瑰唸珠並說出「謝謝妳,聖母」的人,都知道我在說什麼。
因此,我以朝聖者的靈魂說:喜樂是心靈最深刻的神學。
因為只有喜樂的人才能效法基督。其他人只是談論祂而已。
和平之后,請為我們祈禱!
Miljenko Šteko神父
(資料來源: 默主哥耶和平電台)
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