汉斯·肖特（Hans Schotte）, 1995
圣母从未在世界上任何地方、通过这么长时间和这么多信息传达给地球人。单是这个独特的事件就让我们惊讶。讯息内容没有任何新闻记者期望及习惯报导的轰动或耸人听闻的事，许多内容都是重复的，把相同的内容深化，帮助信仰迈出一小步。圣母重复地邀请我们活出她的教导，一次又一次地鼓励我们转向她，学习如何去相信和寻找耶稣，及去寻找自己。对记者的要求，这些讯息并不有趣，因为它们不像一般新闻那样，今天报导明天成为「冷咖啡」，正如谚语说，「没有什么比昨天的报纸更古老」。这些讯息并非那样，它是用来支持朴实而持续不断的发展。
当默主哥耶的显现比其他类似的显现时间多出了几天时，引起了轰动；显现持续五年时又引起轰动；显现十周年之际再次轰动一时。如果显现继续，可能十五周年时同样事情会再次发生。然而记者们对默主哥耶的日常生活毫不感兴趣。这些生活就是数以百万计的祈祷、活出福音、爱邻人、并在日常生活的小事中遇见耶稣、与人（孩子、男或女、神视者、司铎）一起同行。经过超过五千日的显现，我想今天可以说，我们仍然不知道圣母的计划是什么，也不知道天主将领世界往哪里去，无法全面明白默主哥耶显现的。许多事情仍是我们无法理解的秘密，而这正是我们可以继续和平地发展的原因！
圣母不会给任何人不可承受的重担，在默主哥耶，我们明显地知道她对我们很有耐性。天主可以在三天之内，甚至在一瞬间改变世界，衪可按自己的意愿去创造这世界，与我们人类有什么关系呢？这「与我们的关系」就是我们所称的「自由」，我们在默主哥耶体验到被天主尊重的自由。这自由取决于我们的行为，我们对于那些因被「奉天主之名」的人伤害而背弃了天主的人的态度。他们也许觉得被天主伤害了。多少人因为教会领袖的过失而背离了天主和教会呢。我们都知道与这些人接触有多困难，有时甚至不可能。因为我们不知道自己在哪里受到伤害，我们又怎能知道别人受伤害的原因，他们为何如此。圣母邀请我们，那些听到讯息的人采取相同的步伐，一次又一次，孜孜不倦地重新开始。我们没理由认为自己比其他听不到、不想听到或尚未听到讯息的人更好、更有信德，或有一颗更开放的心。我相信只有讯息本身可以向世人敞开通往天主的道路，以及与主相遇的可能性，而不是靠我们自己的能力。就像天主允许我们透过圣母的讯息感受到祂的帮助一样，因此当祂愿意时，祂将用爱触碰世上每一个人。
这是否意味我们对新福传毫无用处？如果所有一切都在天主手中，所有事情都是祂的责任，最终单凭祂就有办法找到背弃祂的人，那么我们的角色是什么？我们还有责任向大众福传吗？我们作为记者有什么工作和责任？
新闻广播在欧美国家变得很重要，不能说不夸张。我们暴露在恒河沙数的新闻之中，这些新闻决定了我们的政治、工商业和社会生活，甚至影响了我们的私生活，程度远比我们想要的或接受的大。不久将来，科技发展会以一种难以想像的方式全面影响电子新闻和现代大众传播媒体的发展。
大众媒体（报纸、电视、电台）的记者大军照顾我们每日的资讯和虚假讯息。他们把来自世界各地的大量资讯缩减为我们可接受的数量，成为新闻，当中必需选择。这工作要求责任感也代表了权力。新闻是权力，也是在市场上可以买卖的东西。那些与新闻工作者合作的人，很大程度上决定了社会将要谈论的话题。他们从新闻中创造话题，没被报导的便不会成为话题。在这里有危也有机，有负责任的，也有不负责任的。
看来独特或轰动的最易引起买家兴趣，最易卖出。没有人买「旧帽子」。正常普通的东西难卖出，无人要。这就是为什么简单的资讯经常被炒作成轰动的新闻，它们或多或少被修改，变得更好、更易消化，以待出售。新闻的数量正在增长，但我们对新闻的信任度却正在下降。人变得越来越批判和怀疑，他们想查验新闻说的是否属实。我们开始怀疑。不单只因为资讯量庞大，负荷过重，无法检查其真确性，主要是因为新闻的陈述方式以及新闻制定者的信誉。关于新闻真确性的问题变成了新闻作者的可信性。我们不是越来越抗拒相信讯息吗？我们不是对于提出的真理持怀疑态度吗？但我们是否也倾向无条件地相信我们决定信任的人呢？
我们留意到社会越来越缺乏信任。因为错误和不正确的资讯，人感觉被滥用，失望且受伤害。他们不单只因选择了报导的内容受伤害，还因为隐瞒了而不公开的内容。我们应该调查一下，世界上有多少人因为坏消息至上而好消息次之的报导而受伤害。如果不讲积极的事，一个社会如何发展对人类和宗教价值的积极意识？在这种背景下，关于默主哥耶及其讯息的意义这问题，与及其传播和发布形式的问题都很重要。
一年前，1994年3月25日，圣母给我们的讯息正好解释这个问题：「亲爱的孩子们：今天我和你们一同高兴。我邀请你们向我开放自己，在我的手中成为一件救赎世界的工具。我期望那些借着我给你们的讯息而感觉到圣德的芬芳的所有人，能把这些讯息传扬到世界每一角落，让大家渴求天主及祂的大爱。我很感激你们如此人数众多去回应我。我以母亲的祝福降福你们。多谢你们回应我的召叫。」对，我们并非世界的救星！我们是她手中的工具，世界不在我们手中，世界的救赎掌握在她手中，我们的职责是成为她手中的工具。这不是标志着我们的重要性有极限吗？我们向她开放自己成为她的工具，而不是成为拯救世界的英雄。
在这讯息中我没有发现任何对社会偏爱消极不爱积极的指责，也没找到任何对于负责传播新闻的人的指责。圣母谈论的是人类对美好事物的思念之情，关于潜意识对人无法给予的圣洁的渴望，关于人对天主和祂的爱的渴望。圣母没有说人类倾向消极，她看什么都是好的，她看到人类可以被救赎的地方，人可以开始朝着充实生活和实现自我成就迈进。一件工具的表现不能与引领它的手不同。当圣母自己做出榜样时，我们能否对圣母所爱的人采取不同的行动（自以为是、傲慢、指责、欠缺爱）。
在德国帕德博恩（Paderborn）举行的司铎会议中，奥地利维也纳的牧养神学教授保罗·祖勒纳（Paul Zulehner）讲论关于向那些远离了教会的人福传的不同形式。他说，我们不应紧跟在他们后面，试图再次捉住他们；我们走得越快跟得越贴，他们逃跑得越快。我发现这个真理：我们必须控制自己的热忱，让位给天主，只有祂知道如何及在什么时间再次相遇，我们的职责是爱人，单是这工作已足够我们做。
当我在1984年拍摄有关默主哥耶的电影时，拜访了当时雾市达（Mostar）的主教帕瓦·山力（Pavao Zanic）。在访问中他表示怀疑和反对，那时我问自己为什么天主凭祂的智慧和天意，没有在显现发生前选择一个主教，好让默主哥耶的显现来得更轻松？凭人的思维去衡量，今天仍然存问这个问题。我们以人类的方式思考，不明白为什么天主凭祂的自由赋予我们这种自由。这就是为什么我们不明白为你事情会这样发生，为什么人有这些行为表现的原因。这些事情显然对天主的救赎计划没有任何作用。苇丝嘉 （Vicka）说得对，圣母以同样的方式爱每一个人，即使我们不爱他们。这是个将会在来生向我们揭示的奥秘。
我们的任务是跟随圣母玛利亚的召叫，让她透过讯息与我们接触。为什么跟那些没有默主哥耶经验的人不同？他们也应容许圣母的接触。圣母召叫，我们无需证明她确实在默主哥耶出现才能完成她的召叫。我们难道不相信她可以召叫我们认为应该被召叫的人吗？有时我们会给人一种在默主哥耶可猎得奖杯的印象。为那些我们想推广默主哥耶的对象，这种态度封闭了通往天主的道路。当今世上有趣的是，渴望天主就是渴望天主是爱这讯息。尽管人类感到失望和受伤，祂仍然爱我们每个人。我们需要深刻地经验，这个沉睡在内的认知。如果天主已经选择了要触碰的人，我们没有必要利用轰动的事使默主哥耶变得更有趣、更容易被接受，要达到那点的机会很微。当我们被问到天主如何触碰我们时，毫不夸张地分享就足够了，默主哥耶不会因为我们想出来的装饰和讯息变得更好更吸引。默主哥耶借着圣母给堂区的任务为自己说话。去年的决议也表达了这一点：默主哥耶不需要被完满或被修正，也不需要被添加任何内容。默主哥耶是真确的，圣母的临在就是真确性的保证。
记者透过给人一种处理特别重要、独家消息，或特殊消息来源的印象，企图建立其工作信誉是危险的，因为一切都是为了使他的新闻被接受。在新闻工作中，独家常是使之有趣的特别有效手段。假装接近消息来源，通常是一种自欺欺人、扭曲、操控甚至是假资讯的迹象，如果提供消息的人获公众信任，消息会传播得更快。讯息的真假与接近来源与否并无关系，与成为天主手中的工具也无关，它只有助于提供讯息者的个人利益。这样的人要承受成为不受控的「搜寻狂」的风险，成为自己的受害者。
我想告诉你我们工作的另一个危险之处。不幸地，我的经验告诉我，错误的消息比正确的消息传播得更快，也许与这事实有关：人类对特殊事物比对正常事物更开放。所有与传播新闻有关的记者和其他人，都负上重大责任。这就是为什么我建议世界上各默主哥耶中心应该尝试吸引，或组织足够成熟并对工作充份了解的新闻工作者。在我看来，相比其他新闻，传播信仰和传播消息同样重要，这工作通常由合资格的专人完成。
我想再次提出1994年3月25日的讯息：「亲爱的孩子们：我期望那些借着我给你们的讯息而感觉到圣德的芬芳的所有人，能把这些讯息传扬到世界每一角落，让大家渴求天主及祂的大爱。我很感激你们如此人数众多去回应我。我以母亲的祝福降福你们。多谢你们回应我的召叫。讯息说「所有人」。圣母说所有人，表示所有可以接收到讯息并在意识到其责任的人。所有人都不用承担服务公众的责任，但所有人都是公众。周围许多人用眼睛观察着我们，看看默主哥耶是否与他们有关。因此我们更应该想自己成为工具，并让领导这工具的手清晰可见，工具不应扭曲手的目光。同样地，我们要对默主哥耶精神的纯正度负起责任。今天，天主借着显现和讯息，以现代和实际的方式，向充满危险及困难的人类世界讲话。在教会内尚未解决，也被人强烈反对。圣母说到「拯救世界」是天主的意向，而且是必需的。这并非启示，是一个新开始，世界和灵性上的革新，并非恢复旧有的事情。我们应该把默主哥耶区分出来，不要与其他显现事件混淆。我们所有人，与公众一起工作的都有责任要小心，使默主哥耶的真确性能够继续发展，聚焦在讯息本身，不要与一般对默主哥耶的欲望混淆。当显现仍然继续进行时，试图把讯息内容和救恩神学扯上关系并没意义。圣母选择了在这个地方说话，她本可以用另一种方式做到。她选择了默主哥耶，我们必须认真地对待它。
此讯息表达了，天主希望人在新时代新教会中革新。我相信默主哥耶不只是整容后的教会或处于困境中的世界。讯息经常说每个人都被召叫活出天主的丰盛生命。教会将有新形象新面孔，我们被召叫为此做出贡献，思考和改变我们的工作方式、传统和律法。我们应该出于尊重和爱，重新去发现那些接受了福音的人的尊严。我们应该传播可以帮助人类成长并更加接近天主的真实新闻。我们应该散播能唤醒对天主的爱和消除其饥渴的新闻。意识到这责任的记者可以在哪里发展？否则他们如何呼吸到圣德的芬芳？
汉斯·肖特（Hans Schotte）, 1995
汉斯·肖特（Hans Schotte） – 出生于1944年，在德国埃森（Essen）的教区夜校中学毕业后进修神学、哲学和天主教教学法，然后在波恩（Bonn）大学继续攻读天主教媒体教育。在新闻界工作多年，并履行作为奥格斯堡（Augsburg）教区办公室主任的责任后，他参与在慕尼黑（Munich）的国际天主传教士协会（MISSIO）的新闻工作者活动。 1983年，他再次回到奥格斯堡担任天主教媒体和电视新闻学的教育工作。他根据多次穿越亚洲、非洲和南美的旅行经验 , 导演和监制了超过40部电视纪录片。他的办公室是其中一个帮助教会进行天主教教育，他在这岗位上曾两次报导过默主哥耶作为朝圣地。他目前正在制作一部关于默主哥耶的新电影。