圣神的智慧

在2001年5月25日的讯息中，圣母说：

… 寻求圣神智慧的带领 …

寻求智慧在古代的中东及远东的所有文化中都很普遍 – 埃及、美索不达米亚、印度、中国。在这些文化中所寻求的智慧始终涉及一个实际目的，即以如何的行为在生活中取得成功。在宗教背景下，这总会使我们对世界有一定的认识，以及对道德的某种观念。在公元前六世纪，这种思维在希腊变得越来越玄想，因而使智慧变成哲学。因此，智慧是古代文明的一个重要因素。它可以称为古代的人文主义。

旧约中的智慧

旧约中提到的第一个智者是撒罗满王：他的智慧不是来自人，而是来自雅威，他向祂祈求「一颗慧心，可统治他的百姓，判断善恶」(列上3 : 9)。这就是撒罗满如何超越我们的原罪祖父母亚当和厄娃―― 他们被蛇引诱―― 希望成为「如同天主一样知道善恶」(创3 : 5)，取走天主凭祂的智慧所持有的东西。

旧约的先知们大声疾呼对抗皇室公卿和经师们的错误智慧；他们着重人类利益，把雅威的律法变成谎言(耶8 : 8; 依29 : 15)，他们轻视天主圣言，而天主圣言却是真正智慧的唯一之源(耶8 : 9)。依撒意亚先知预告一位正义的君王将要降临，祂拥有天主圣神的智慧：「上主的神，智慧和聪敏的神，超见和刚毅的神，明达和敬畏上主的神将住在他内。【他将以敬畏上主为快慰，】他必不照他眼见的施行审讯，也不按他耳闻的执行判断。他将以正义审讯微贱者，以公理判断世上的谦卑者，以他口中的棍杖打击暴戾者，以他唇边的气息诛杀邪恶者。正义将是他腰间的束带，忠诚将是他胁下的佩带。」(依11 : 1 – 5) 先知们教导我们要拒绝屈服于自我满足的人文主义的诱惑：人类的救恩只来自天主。

迈向真智慧

耶路撒冷的毁灭确认了先知们的教导：皇室公卿的错误智慧带领国家走向灭亡！从现在开始，真正的智慧可以在以色列自由发展。上主的法律是智慧的基础，敬畏上主是智慧的冠冕 (箴9 : 10; 德 1 : 14 – 20)。从现在开始，经师们除去他们的傲慢自夸，将人类思维所能提供给他们的一切好处都融合到他们的思想中，从而使人文主义能够根据信仰而发展。

耶稣 – 天主的智慧

耶稣以旧约中智者的方式教导人：他使用他们的风格，用谚语和寓言。像他们一样，祂与他们谈论生活的规则 (山中圣训，玛 5, 6, 7章)，祂来不是废除法律或先知，而是为成全 (玛 5 : 17)。很多门徒离弃了祂，因祂的智慧「生硬，有谁能听得下去呢？」(若 6 : 60)。耶稣答应赋予祂的门徒智慧(路21 : 15)，当祂受到光荣后，祂便派遣圣神到来，圣神的恩赐是祂所有事工的冠冕，使门徒可以充分理解祂的教导，并能够于生活中实践和传扬开去。 (若7 : 39, 14 : 16, 16 : 13) 「我去为你们有益，因为我若不去，护慰者便不会到你们这里来；我若去了，就要派遣他到你们这里来。当他来到时，就要指证世界关于罪恶、正义和审判所犯的错误。」(若16 : 7 – 8) 「从他的心中要流出活水的江河！他说这话，是指那信仰他的人将要领受的圣神。」(若7 : 38 – 39)

耶稣交付了灵魂，死在十字架上。 (若19 : 30) 作为善牧，祂甘愿放弃了自己的生命：「谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它；我有权舍掉它，我也有权再取回它来。」(若10 : 17 – 18)

耶稣不仅是先知、默西亚，祂是雅威的仆人，天主之子，而人子必须受苦为了向人类传达天主的智慧和祂的荣耀(依52 : 13 – 53 : 12)，祂派遣圣神，从而彰显天主救恩计划的智慧。

「原来十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能，因为经上记载：『我要摧毁智者的智慧，废除贤者的聪明。』智者在哪里？经师在那里？这世代的诡辩者又在那里？天主岂不是使这世上的智慧变成愚妄吗? 因为世人没有凭自己的智慧，认识天主，天主遂以自己的智慧，决意以愚妄的道理来拯救那些相信的人。的确，犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的是智慧，而我们所宣讲的却是被钉在十字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧：因为天主的愚妄总比人明智，天主的懦弱也总比人坚强。」(格前1 : 18 – 30)

「如果我们因圣神生活，就应随从圣神的引导而行事。」(迦5 : 25)