伯多祿•帕利克 (Petar Palić) 主教在默主哥耶主持彌撒聖祭

『默主哥耶是一個教會社區，有牧民和慈善活動，神父、修士、修女和所有信眾形成教區的一部份。我們可以說，默主哥耶是全世界最著名的堂區，吸引很多從世界各地來的朝聖者。一位主教象徵共融和信仰，不單與教區、而是與整個教會團結合一。所以，代表我們所有人，我很高興能夠在這裡迎接您，並與您一起為您的意向祈禱，歡迎！』這是教宗專責默主哥耶事務的特使亨利•賀 (Henryk Hoser) 總主教向我們霧市達/杜夫諾教區的新主教伯多祿•帕利克 (Petar Palić) 第一次來默主哥耶的歡迎詞。

伯多祿•帕利克主教在聖母始胎無染原罪節日於默主哥耶慶祝莊嚴的彌撒聖祭，共祭的有亨利•賀西總主教、堂區司鐸馬林科•薩科塔 (Marinko Šakota) 和其他司鐸。

『首先，我向教宗專責默主哥耶事務的特使亨利•賀西總主教表達我的謝意，他邀請我今日來舉行在這台彌撒聖祭，我來慶祝這個節日，並感謝天主與我們同在，和揀選了人類的一位女兒終身童貞瑪利亞。

我來到默主哥耶，是一位主教、一位托付給我的教區內一個堂區的牧者的到來，雖然，這堂區現時是受教宗專責默主哥耶事務特使的管轄。

所以，這次的到訪、與及其他的每一次，需要根據教宗方濟各在2019年5月12日的授權而 解釋，這個授權必須附隨『當心要防止理解為已知事件的認證，這些事件仍需教廷的審查，所以，要當心避免在教義的角度製造混亂或含糊。』直至現在，教廷沒有確認這些事件為真確的，帕利克主教在他的證道之初時說，強調會有另一次非常確鑿的事件和真相。

『天主以耶穌基督降生成人，「由童貞瑪利亞誕生，光榮而來，審判生者和死者。」這是我們在宣認我們的信仰時所誦唸的。將臨期是為主的來臨作準備的時候，這個時期邀請我們要醒寤，當祂來時我們不會錯過了祂，不會忙於和擔憂其他事務，如同很多人在祂的第一次來時一樣。我們的宗教注意力應該指向天主，祂的救世計劃是揀選我們其中一位作為祂的兒子耶穌基督、我們的救主的母親。』帕利克主教說，並補充說在我們的耳邊迴響了依撒意亞先知在上星期的禮儀的話：『「你們安慰，安慰我的百姓罷！」你們的天主說。』(依撒意亞先知書40：1)

『就是藉著我們呼求的那一位而出現的一絲希望的期待，最近在聖母德敘禱文的一個新的名號：望德之母！天主揀選瑪利亞，使她免於原罪，能夠誕生救主耶穌基督、天主之子，這個選擇並不是瑪利亞在這涕泣之谷獲得的功勞、而是天主愛的工程。

在聖母始胎無染原罪節日，我們宣認教會的信仰，我們救主的母親、從她存在的第一刻開始，就在天主的計劃裡有一個特殊的角色，所有都是按照獨特的恩典，她的生命從不受到如同未曾受救贖人類的原罪的影響。在瑪利亞內，教會慶祝救贖的黎明、和更美好世界的開端。今天，我們與瑪利亞一起慶祝天主的愛，祂總是邁出第一步，和給予不需功勞的我們。』帕利克主教於他在默主哥耶第一次主持彌撒聖祭時說的。

『當我們看著始胎無染原罪者，我們看見力量、激進、毅力和勇氣，和我們聽到在我們內迴響的問題：誰人更能吸引我呢？是畏懼和隱藏的亞當、或是驚惶不安而答說上主婢女的瑪利亞呢？是冒險將責任卸給厄娃的亞當、或是接受人類責任的瑪利亞呢？是不再視厄娃為天主禮物的亞當、或是接受了將自己的生命建造在脆弱的天主聖言的瑪利亞呢？

那個被聖若翰洗者所標記為「比我更強」的那一位(瑪竇福音3：11)，祂是更強、因為祂在人世的生命是植根在謙虛、脆弱、禮物、開放–所有這些價值我們都很容易在瑪利亞找得到的，從罪惡的歷史、從與天主的隔離，不再有譴責、而是救贖的歷史，天主對人的同情和慈愛的歷史–天主與人同在的歷史在耶穌基督得到完滿。』伯多祿•帕利克主教說，他是在今年9月14日光榮十字聖架慶日被委任為霧市達/杜夫諾教區的新主教，他在結束講道時說：『親愛的兄弟姐妹，瑪利亞的歷史也是你們和我的歷史，再一次，天使被派遣到你的家，並對你說：為你充滿恩寵而歡喜！天主在你內、並以祂的生命成就你！亞孟！』

彌撒聖祭後，堂區司鐸馬林科•薩科塔感謝帕利克主教，並將一幅天主之母懷抱耶穌的油畫送贈給他。

『我非常開心能夠代表默主哥耶堂區的教友、所有朝聖者和我們方濟修會，在今晚聖母始胎無染原罪節日歡迎您蒞臨默主哥耶堂區聖堂。我們歡迎你，伯多祿主教、我們教區的牧者，感謝你今晚與我們一起慶祝彌撒聖祭，這是天主與人共融的最大標記。默主哥耶以開放和喜樂的心歡迎你，而我相信這會在將來一直繼續。』堂區司鐸馬林科•薩科塔 (Marinko Šakota) 說。