梵蒂岡新聞：教宗方濟各對默主哥耶的批准

信理教義部的文件經教宗方濟各批准，並未談及超自然性，但承認與和平之后堂區 – 聖地相關的豐富靈性成果，並對這些訊息給予總體正面的評價，儘管有一些需要澄清之處，根據《梵蒂岡新聞》的報導。

「是時候結束圍繞默主哥耶靈性現象的漫長而複雜的歷史了。」這段話是信理教義部部長維克多·曼努埃爾·費爾南德斯樞機簽署的關於默主哥耶靈性體驗的說明的開篇。這是經教宗方濟各批准的文本，認可與默主哥耶體驗相關的靈性成果的價值，授權信徒可以接受，因為「已經有許多積極的成果，且沒有任何負面或風險性的影響在天主子民中傳播。」總體而言，對訊息的評價是正面的，儘管某些表達需要進一步澄清。

積極的成果

與默主哥耶現象相關的地點已成為來自世界各地的朝聖地。「積極的果實主要體現在推動符合教會傳統的健康信仰實踐上。」許多人「皈依」了，人們發現或重新發現了他們的信仰；重新回到告解和聖體聖事，許多聖召，「配偶之間的無數次和解，以及婚姻和家庭生活的更新。」此外，也有「無數的治癒」。默主哥耶堂區成為朝拜、祈禱、研討會、靈修活動和青年聚會的場所。慈善事業也在此地發展，照顧孤兒、癮君子和殘障人士，也注意到東正教基督徒和穆斯林團體的存在。

和平的訊息

信理教義部的說明接著探討了訊息的主要方面，首先是和平的訊息。和平不僅僅是沒有戰爭，也涉及靈性、家庭和社會層面：聖母自稱的最獨特的頭銜就是「和平之后」。這是一種源於愛的和平，而這愛「也包括對非天主教徒的愛」。這一方面在波士尼亞的普世及跨宗教背景中更加易於理解，該地曾經歷了以強烈宗教色彩為特徵的可怕戰爭。

以天主為中心

訊息中經常鼓勵信徒全然信賴愛的天主：「我們可以看出訊息的核心，聖母並沒有將自己置於中心，而是完全指向我們與天主的合一。」此外，「聖母的代禱和行動顯然是以耶穌基督為中心，因祂是每個人恩寵與救贖的源頭。」

呼籲皈依

訊息中還包含了「持續的呼籲，放棄世俗的生活方式和對世間財物的過度依戀，並不斷地鼓勵皈依，這使世界真正的和平成為可能。」皈依似乎是默主哥耶訊息的核心內容。還有「持續的呼籲，不要低估邪惡與罪惡的嚴重性」，並認真看待天主對抗邪惡的召喚。祈禱和禁食的角色，彌撒的核心地位，以及對永生中終極存在意義的追求，都是至關重要的元素。

必要的澄清

文件的第二部分強調，「一些」訊息可能看起來與「令人困惑的人類經驗有關」，儘管有些錯誤可能不是「由於惡意，而是因對現象的主觀理解」。在某些情況下，「聖母似乎表現出一些不悅，因為她的一些指示未被遵循，從而警告有威脅的跡象以及永不再顯現的可能性。」但其他訊息提供了正確的解釋：「那些做出災難性預言的人是假先知。他們說：”今年的這一天，將會有災難。”我一直說，若世界不悔改，懲罰將會到來。這就是為何我鼓勵所有人皈依。」（1983年12月15日）

對訊息的強調

還有針對堂區的訊息，聖母似乎希望控制靈性和牧靈道路的細節。在其他情況下，訊息涉及「不太可能具有超自然來源」的要求，當聖母「給出有關日期、地點、實務方面的指令，並就普通事項做出決定。」事實上，聖母自己也對她的訊息相對化，將其置於「聖經中啟示之聖言的無與倫比的價值」之下：「不要去尋找奇特的事物，而是拿起福音來閱讀，所有一切都會變得清晰。」（1982年11月12日）說明中還指出某些訊息存在問題，這些訊息給聖母賦予了「我的計劃」、「我的項目」等表達，「這些用語可能會引起混淆。實際上，聖母所做的一切，始終是為了服務天主的計劃。」我們不應錯誤地將「天主子獨有且唯一的地位」賦予聖母。

批准公開的敬禮

儘管這不意味著對超自然性的宣告，並且提醒沒有人被強迫相信，莫斯塔爾主教在聖座的同意下發出的「無障礙聲明」指出，信徒「可以通過這個靈性建議獲得對其基督徒生活的積極促進，並允許公開敬禮。」說明中還具體指出，對大多數默主哥耶訊息的正面評價「並不意味著對其直接超自然來源的宣告。」在這些靈性經驗存在的地方，教會當局被邀請欣賞其牧靈價值，「並推廣這種靈性建議的傳播。」信理教義部最後鼓勵那些前往默主哥耶的信徒「接受朝聖不是為了與所謂的神視者見面，而是為了與和平之后──瑪利亞相遇。」