在默主哥耶聖雅各伯堂舉行的子夜彌撒，由專責默主哥耶堂區事務的教廷特派觀察員Aldo Cavalli 總主教主祭。在這台彌撒之前，晚上6時舉行了平安夜聖誕前夕彌撒，隨後由 Cenacolo 團體成員在教堂前表演了耶穌誕生的場景，而從晚上10時30分開始，則以朝拜聖體中的耶穌展開守夜祈禱。
「為什麼天主成為我們其中的一位？為什麼天主成為人呢？」Cavalli 總主教在講道開始時這樣提問。他在講道中默想了道成肉身的奧蹟，並邀請我們透過聖經一同默觀這個奧蹟，因為聖經是解釋天主、解釋耶穌的最佳方式。
隨後他解釋說，聖經對「為什麼天主成為人？」這個問題所給出的第一個答案是：出於愛！
《若望福音》寫道，天主如此愛了世界，以致成為我們其中的一位。祂成為我們其中的一位，因為祂愛我們。祂成為我們其中的一位，因為祂愛我，也愛你，親愛的。這是第一個偉大的動機；但愛一個人意味著希望他安好。愛一個人意味著祝福他，對他說好話。愛一個人意味著幫助他。而我們所提到的所有這些動詞——愛、服務、說好話、祝福……——在聖經中都有一個共同的核心，我們稱之為「服侍」。愛的人，就會服侍，」Cavalli 總主教說道，並在解釋聖經中「服務」的意義時，引用了《若望福音》第十三章，講述最後晚餐開始時，耶穌為門徒洗腳的情景。他指出，這在當時是不可能的，因為那個時代只有毫無地位的奴隸才會替人洗腳，因此伯多祿聽到師傅要為他洗腳時的反應是可以理解的。
「愛的人，就會服侍！但要能服侍，我們必須要有所付出。如果我仍然三心兩意、平庸的狀態，我就無法去愛。為了能夠去愛，我需要在所有人性與靈性品德上成長，」Cavalli 總主教說，並再次強調天主成為我們其中的一位，是因為祂愛我們，也是因為祂像「奴僕一樣」服待我們。他接著指出，十字架是聖經對「為什麼天主成為我們其中的一位」這個問題所給出的第二個答案。
「耶穌與同祂一起被釘的兩個強盜一樣死在十字架上，」Cavalli總主教說，隨後強調了瑪利亞在她受苦的聖子面前所展現的偉大。
「人們經過，辱罵祂、貶低祂，但瑪利亞始終在那裡，」Cavalli總主教說，並解釋耶穌的死與另外兩個強盜並無不同，但祂的死只有藉著聖神的啟示才能被真正理解。
「在聖神內，他們以不同的眼光去看待。那在別人眼中毫無價值的身體，卻是天主之子的身體。天主之子的身體就在我們中間。他們在聖經中明白了耶穌所做的偉大之事，並用當時的一個詞彙將其總結——救贖者。那身體就是我救贖者的身體，」Cavalli總主教說道，並解釋當時的以色列由擁有土地的大家族所組成，若家族中的某人犯了錯、變賣土地或舉債，家族的首領就必須承擔他的債務並償還，好使那人重新恢復原有的尊嚴與地位。那位為他清償債務、承擔重擔並使其重獲自由的人，就被稱為「救贖者」，由此我們便能理解這個詞的真正含義。
「宗徒們在聖神內以天主的眼光來看十字架。祂像另外兩個人一樣死去，但祂又與他們不同，祂之所以死亡，是因為祂完成了一件偉大而意義非凡的事，因為祂把我們的罪承擔在自己身上。他們明白到，祂承擔了我曾犯的、正在犯的以及將來會犯的罪，」Cavalli總主教說，並強調只要我們仰望祂，祂就赦免我們的罪，但我們應該在自由中祈求寬恕。
「而這就是告解。我跪在告解亭內，祈求寬恕，祂在十字架上的死亡便臨現在我面前，這奧蹟臨到我身上，」Cavalli總主教說。最後他再次自問：「為什麼天主成為像我們一樣，為什麼祂使自己成為我們其中的一位？」隨後回答說：「出於對我們每個人的愛，祂把我們的罪承擔在自己身上，為的是抹去它們並賜給我們恩寵，這並非我們的功勞，而是恩寵。在這份無比的愛中，祂承擔了我們所有的罪，並藉著祂在十字架上的死亡將它們徹底摧毀。」
彌撒結束時，默主哥耶堂區的本堂神父Zvonimir Pavičić向所有信友致以聖誕的祝賀。
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