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在默主哥耶圣雅各伯堂举行的子夜弥撒，由专责默主哥耶堂区事务的教廷特派观察员Aldo Cavalli 总主教主祭。在这台弥撒之前，晚上6时举行了平安夜圣诞前夕弥撒，随后由 Cenacolo 团体成员在教堂前表演了耶稣诞生的场景，而从晚上10时30分开始，则以朝拜圣体中的耶稣展开守夜祈祷。
「为什么天主成为我们其中的一位？为什么天主成为人呢？」Cavalli 总主教在讲道开始时这样提问。他在讲道中默想了道成肉身的奥迹，并邀请我们透过圣经一同默观这个奥迹，因为圣经是解释天主、解释耶稣的最佳方式。
随后他解释说，圣经对「为什么天主成为人？」这个问题所给出的第一个答案是：出于爱！
《若望福音》写道，天主如此爱了世界，以致成为我们其中的一位。祂成为我们其中的一位，因为祂爱我们。祂成为我们其中的一位，因为祂爱我，也爱你，亲爱的。这是第一个伟大的动机；但爱一个人意味着希望他安好。爱一个人意味着祝福他，对他说好话。爱一个人意味着帮助他。而我们所提到的所有这些动词——爱、服务、说好话、祝福……——在圣经中都有一个共同的核心，我们称之为「服侍」。爱的人，就会服侍，」Cavalli 总主教说道，并在解释圣经中「服务」的意义时，引用了《若望福音》第十三章，讲述最后晚餐开始时，耶稣为门徒洗脚的情景。他指出，这在当时是不可能的，因为那个时代只有毫无地位的奴隶才会替人洗脚，因此伯多禄听到师傅要为他洗脚时的反应是可以理解的。
「爱的人，就会服侍！但要能服侍，我们必须要有所付出。如果我仍然三心两意、平庸的状态，我就无法去爱。为了能够去爱，我需要在所有人性与灵性品德上成长，」Cavalli 总主教说，并再次强调天主成为我们其中的一位，是因为祂爱我们，也是因为祂像「奴仆一样」服待我们。他接着指出，十字架是圣经对「为什么天主成为我们其中的一位」这个问题所给出的第二个答案。
「耶稣与同祂一起被钉的两个强盗一样死在十字架上，」Cavalli总主教说，随后强调了玛利亚在她受苦的圣子面前所展现的伟大。
「人们经过，辱骂祂、贬低祂，但玛利亚始终在那里，」Cavalli总主教说，并解释耶稣的死与另外两个强盗并无不同，但祂的死只有借着圣神的启示才能被真正理解。
「在圣神内，他们以不同的眼光去看待。那在别人眼中毫无价值的身体，却是天主之子的身体。天主之子的身体就在我们中间。他们在圣经中明白了耶稣所做的伟大之事，并用当时的一个词汇将其总结——救赎者。那身体就是我救赎者的身体，」Cavalli总主教说道，并解释当时的以色列由拥有土地的大家族所组成，若家族中的某人犯了错、变卖土地或举债，家族的首领就必须承担他的债务并偿还，好使那人重新恢复原有的尊严与地位。那位为他清偿债务、承担重担并使其重获自由的人，就被称为「救赎者」，由此我们便能理解这个词的真正含义。
「宗徒们在圣神内以天主的眼光来看十字架。祂像另外两个人一样死去，但祂又与他们不同，祂之所以死亡，是因为祂完成了一件伟大而意义非凡的事，因为祂把我们的罪承担在自己身上。他们明白到，祂承担了我曾犯的、正在犯的以及将来会犯的罪，」Cavalli总主教说，并强调只要我们仰望祂，祂就赦免我们的罪，但我们应该在自由中祈求宽恕。
「而这就是告解。我跪在告解亭内，祈求宽恕，祂在十字架上的死亡便临现在我面前，这奥迹临到我身上，」Cavalli总主教说。最后他再次自问：「为什么天主成为像我们一样，为什么祂使自己成为我们其中的一位？」随后回答说：「出于对我们每个人的爱，祂把我们的罪承担在自己身上，为的是抹去它们并赐给我们恩宠，这并非我们的功劳，而是恩宠。在这份无比的爱中，祂承担了我们所有的罪，并借着祂在十字架上的死亡将它们彻底摧毁。」
弥撒结束时，默主哥耶堂区的本堂神父Zvonimir Pavičić向所有信友致以圣诞的祝贺。
照片：圣体圣血节圣体游行穿越街道
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