反思: 2026年4月25日默主哥耶和平之后聖母訊息

Marinko Šakota神父的反思

1.   「我為你們祈禱，並鼓勵你們走向新的生活，一種充滿喜樂與祈禱的生活。」

在敦促我們走向新生活之前，聖母先為我們祈禱。這與耶穌在伯多祿開始沉入海中時的反應相似。耶穌並沒有先責備他，而是伸出手：
「耶穌立刻伸手拉住他，對他說：『小信的人哪！你為什麼懷疑？』」（瑪 14:31）

當我們想要糾正某人或鼓勵他改變時，我們是如何行動的？是先糾正、勸導，還是先祈禱？

為什麼這很重要？因為我們需要分辨動機與方式。毫無疑問，當我們想糾正一個人在慾望、言語或行為上的錯誤方向，並幫助他回到正確的道路時，我們的動機是好的。但我們的反應方式可能是錯誤的，因為我們可能帶著憤怒、緊張，或在不適當的時機去表達。這就是為什麼祈禱是必要的，這樣我們能以正確的方式傳達糾正或鼓勵。祈禱必須淨化我們的動機，並引導我們的心以最佳的方式回應。

聖母敦促我們走向新的生活。為什麼？因為本應豐盛充實的生命——在家庭、親人、朋友和鄰里之間應該有喜樂、滿足、平安與共融——如今卻正在凋零與枯萎。生命是否已經「衰老」，失去了原有的品質？死亡、生命的匱乏、荒漠是否已經進入其中？

春天大自然的生命正是新生命的例證。我們周圍的一切都甦醒並綻放。但冬天卻不是如此。造成這種轉變的原因是太陽，它的溫暖滋養著植物。自然界的新生命，是太陽的作用與植物回應的結果。

我們也是如此：當我們親近耶穌——我們的「太陽」時，祂愛的光芒觸動我們的心，其結果就是我們內在誕生新生命。默主哥耶的聖母教導我們親近耶穌及祂的愛的方法：感恩聖祭、朝拜聖體、辦告解、每日閱讀天主聖言、禁食、誦唸玫瑰經……

新的生活是什麼樣的？聖母說：這是一種「在喜樂與祈禱中的生活」。在新的生活中，喜樂與祈禱都不可缺少。兩者缺一不可。若有喜樂與祈禱，生命就在我們內，也在我們中間。

為什麼單憑喜樂不足以作為新生活的標準？因為一個沒有祈禱——真正祈禱——的人，甚至可能會因他人的不幸而感到高興（惡意的喜樂）。為什麼單憑祈禱也不足夠？因為祈禱的果實必須是喜樂。如果信徒的生活中沒有喜樂，那麼這樣的祈禱就沒有正確的方向。

2.「願聖神以喜樂充滿你們，小孩子們，好使你們如同一股純淨可飲用的泉水；願你們，小孩子們，在天主內並與天主同在，成為愛與和平的傳教士。」

在這裡我們得到了答案，知道如何獲得喜樂，以及如何使我們的生活煥然一新：就是讓聖神進入我們的生活。

耶穌說聖神是安慰者。當我們向聖神祈禱時，生活中雖然仍會有困難與十字架，但祂會安慰我們。祂的安慰是怎樣的呢？當我們身處困難與十字架之中——有時就像黑夜、像隧道或憂傷——聖神會向我們保證有光、有出路、有意義。祂的安慰使人得到釋放。

享受這些關於喜樂生活的反思該是多麼美好！談論新的生活與喜樂固然美好，但是聖母又提出另一個召叫：成為傳教士。有些人可能會想：為什麼要破壞這美好的夢想？為什麼要談論傳教士呢？

但如果成為傳教士本來就是基督徒本質的一部分。她又怎能不這樣召叫我們呢？成為傳教士究竟是什麼意思？這是否只是保留給那些前往非洲的人？還是與每一位基督徒都有關呢？

讓我們看看耶穌復活後說了什麼：
耶穌對瑪利亞瑪達肋納說：「不要拉住我，因為我還沒有升到父那裡去；你到我的弟兄那裡去，告訴他們：我要升到我的父，也是你們的父那裡去……」（若 20:17）

耶穌希望瑪利亞瑪達肋納成為一位傳教士：去到門徒那裡，把訊息帶給他們。瑪利亞瑪達肋納應該說什麼呢？為什麼是我？或者，我不想去，因為我沒有這種心情？因為跟祢在一起不是更好嗎？

瑪利亞瑪達肋納去了，並向門徒宣告：「我看見了主，祂對我說了這些話」（若 20:18）。這是一個合乎情理的行動：她怎能把見到復活主的喜樂只留給自己，而不與人分享呢？

隨後，復活的耶穌再次向門徒顯現，並賦予他們同樣的使命：成為祂的傳教士：
「願你們平安！就如父派遣了我，我也照樣派遣你們」（若 20:21）

基督徒生活的意義不只是領受，更要把我們所領受的分享給他人。這就是成為傳教士：被派遣出去。為什麼許多基督徒忘記了他人，只為自己而活呢？

原因在於內心。聖母說，在心中必須有一股水源。而這水源不是為自己存在的，而是為了他人。

為什麼當聖母希望我們成為傳教士時，她會引導我們走向聖神？聖保祿解釋說：
「天主的愛，已藉著所賜給我們的聖神，傾注在我們心中了」（羅 5:5）

由此我們明白，為什麼有些基督徒不是傳教士：因為他們的心已經乾涸。水是愛的象徵。如果有愛，就有使命。愛不可能靜止不動，而是被推動去給予。

在基督徒的心中有天主的愛，但嫉妒、自私、懶惰或仇恨也可能進入。當愛減弱時，負面的東西就會掌控。

因此，聖母提醒我們聖神的存在。沒有祂，就沒有真正的喜樂、平安或愛。祂在我們內使我們成為純淨的水。我們必須祈求祂淨化我們的心靈，並把天主的愛傾注在我們內。

為什麼是「純淨可飲用的水」？因為只有這樣的水才能飲用，才能解渴。沒有人會飲用被污染的水。如果我們的愛是純潔的，別人就能解他們靈性的乾渴。

別人如何知道我們心中是否有純淨的水？就像辨認清潔的水一樣：看它的果實。正如在德蘭修女Mother Teresa和她的仁愛傳教修女會身上所看到的那樣。

我們必須分辨按照天主之名行善的傳教士，和那些只靠人的力量行事的人。真正的傳教士是在「天主內並與天主同在」。耶穌說：
「時候將到，凡殺害你們的，還以為是向天主奉獻敬禮……」（若 16:2）

3. 「你們在世的生命是短暫的，因此我與你們同在，引領你們邁向天國。感謝你們回應我的呼喚。」

為什麼聖母提醒我們這一點？因為我們容易沉迷於世俗的事物，而忘記了天堂。我們累積各種事物，好像它們屬於我們，但其實我們只是朝聖者。

如果我們的目的地不是麈世而是天堂，我們就應該以朝聖者的方式生活。這並不表示摒棄物質，而是要正確地安排它們的位置：不是讓物質引導靈魂，而是相反。

只有這樣，我們才不會忘記天堂。只有這樣，塵世才不會遮蔽我們對永恆的目光，因為我們會明白，沒有天堂的太陽，塵世就沒有光明和溫暖。