反思: 2026年4月25日默主哥耶和平之后圣母讯息

Marinko Šakota神父的反思

1. 「我为你们祈祷，并鼓励你们走向新的生活，一种充满喜乐与祈祷的生活。」

在敦促我们走向新生活之前，圣母先为我们祈祷。这与耶稣在伯多禄开始沉入海中时的反应相似。耶稣并没有先责备他，而是伸出手：
「耶稣立刻伸手拉住他，对他说：『小信的人哪！你为什么怀疑？』」（玛 14:31）

当我们想要纠正某人或鼓励他改变时，我们是如何行动的？是先纠正、劝导，还是先祈祷？

为什么这很重要？因为我们需要分辨动机与方式。毫无疑问，当我们想纠正一个人在欲望、言语或行为上的错误方向，并帮助他回到正确的道路时，我们的动机是好的。但我们的反应方式可能是错误的，因为我们可能带着愤怒、紧张，或在不适当的时机去表达。这就是为什么祈祷是必要的，这样我们能以正确的方式传达纠正或鼓励。祈祷必须净化我们的动机，并引导我们的心以最佳的方式回应。

圣母敦促我们走向新的生活。为什么？因为本应丰盛充实的生命——在家庭、亲人、朋友和邻里之间应该有喜乐、满足、平安与共融——如今却正在凋零与枯萎。生命是否已经「衰老」，失去了原有的品质？死亡、生命的匮乏、荒漠是否已经进入其中？

春天大自然的生命正是新生命的例证。我们周围的一切都苏醒并绽放。但冬天却不是如此。造成这种转变的原因是太阳，它的温暖滋养着植物。自然界的新生命，是太阳的作用与植物回应的结果。

我们也是如此：当我们亲近耶稣——我们的「太阳」时，祂爱的光芒触动我们的心，其结果就是我们内在诞生新生命。默主哥耶的圣母教导我们亲近耶稣及祂的爱的方法：感恩圣祭、朝拜圣体、办告解、每日阅读天主圣言、禁食、诵念玫瑰经……

新的生活是什么样的？圣母说：这是一种「在喜乐与祈祷中的生活」。在新的生活中，喜乐与祈祷都不可缺少。两者缺一不可。若有喜乐与祈祷，生命就在我们内，也在我们中间。

为什么单凭喜乐不足以作为新生活的标准？因为一个没有祈祷——真正祈祷——的人，甚至可能会因他人的不幸而感到高兴（恶意的喜乐）。为什么单凭祈祷也不足够？因为祈祷的果实必须是喜乐。如果信徒的生活中没有喜乐，那么这样的祈祷就没有正确的方向。

2.「愿圣神以喜乐充满你们，小孩子们，好使你们如同一股纯净可饮用的泉水；愿你们，小孩子们，在天主内并与天主同在，成为爱与和平的传教士。」

在这里我们得到了答案，知道如何获得喜乐，以及如何使我们的生活焕然一新：就是让圣神进入我们的生活。

耶稣说圣神是安慰者。当我们向圣神祈祷时，生活中虽然仍会有困难与十字架，但祂会安慰我们。祂的安慰是怎样的呢？当我们身处困难与十字架之中——有时就像黑夜、像隧道或忧伤——圣神会向我们保证有光、有出路、有意义。祂的安慰使人得到释放。

享受这些关于喜乐生活的反思该是多么美好！谈论新的生活与喜乐固然美好，但是圣母又提出另一个召叫：成为传教士。有些人可能会想：为什么要破坏这美好的梦想？为什么要谈论传教士呢？

但如果成为传教士本来就是基督徒本质的一部分。她又怎能不这样召叫我们呢？成为传教士究竟是什么意思？这是否只是保留给那些前往非洲的人？还是与每一位基督徒都有关呢？

让我们看看耶稣复活后说了什么：
耶稣对玛利亚玛达肋纳说：「不要拉住我，因为我还没有升到父那里去；你到我的弟兄那里去，告诉他们：我要升到我的父，也是你们的父那里去……」（若 20:17）

耶稣希望玛利亚玛达肋纳成为一位传教士：去到门徒那里，把讯息带给他们。玛利亚玛达肋纳应该说什么呢？为什么是我？或者，我不想去，因为我没有这种心情？因为跟祢在一起不是更好吗？

玛利亚玛达肋纳去了，并向门徒宣告：「我看见了主，祂对我说了这些话」（若 20:18）。这是一个合乎情理的行动：她怎能把见到复活主的喜乐只留给自己，而不与人分享呢？

随后，复活的耶稣再次向门徒显现，并赋予他们同样的使命：成为祂的传教士：
「愿你们平安！就如父派遣了我，我也照样派遣你们」（若 20:21）

基督徒生活的意义不只是领受，更要把我们所领受的分享给他人。这就是成为传教士：被派遣出去。为什么许多基督徒忘记了他人，只为自己而活呢？

原因在于内心。圣母说，在心中必须有一股水源。而这水源不是为自己存在的，而是为了他人。

为什么当圣母希望我们成为传教士时，她会引导我们走向圣神？圣保禄解释说：
「天主的爱，已借着所赐给我们的圣神，倾注在我们心中了」（罗 5:5）

由此我们明白，为什么有些基督徒不是传教士：因为他们的心已经干涸。水是爱的象征。如果有爱，就有使命。爱不可能静止不动，而是被推动去给予。

在基督徒的心中有天主的爱，但嫉妒、自私、懒惰或仇恨也可能进入。当爱减弱时，负面的东西就会掌控。

因此，圣母提醒我们圣神的存在。没有祂，就没有真正的喜乐、平安或爱。祂在我们内使我们成为纯净的水。我们必须祈求祂净化我们的心灵，并把天主的爱倾注在我们内。

为什么是「纯净可饮用的水」？因为只有这样的水才能饮用，才能解渴。没有人会饮用被污染的水。如果我们的爱是纯洁的，别人就能解他们灵性的干渴。

别人如何知道我们心中是否有纯净的水？就像辨认清洁的水一样：看它的果实。正如在德兰修女Mother Teresa和她的仁爱传教修女会身上所看到的那样。

我们必须分辨按照天主之名行善的传教士，和那些只靠人的力量行事的人。真正的传教士是在「天主内并与天主同在」。耶稣说：
「时候将到，凡杀害你们的，还以为是向天主奉献敬礼……」（若 16:2）

3. 「你们在世的生命是短暂的，因此我与你们同在，引领你们迈向天国。感谢你们回应我的呼唤。」

为什么圣母提醒我们这一点？因为我们容易沉迷于世俗的事物，而忘记了天堂。我们累积各种事物，好像它们属于我们，但其实我们只是朝圣者。

如果我们的目的地不是麈世而是天堂，我们就应该以朝圣者的方式生活。这并不表示摒弃物质，而是要正确地安排它们的位置：不是让物质引导灵魂，而是相反。

只有这样，我们才不会忘记天堂。只有这样，尘世才不会遮蔽我们对永恒的目光，因为我们会明白，没有天堂的太阳，尘世就没有光明和温暖。