默主哥耶聖母訊息 (2026年6月25日)
「親愛的孩子們,請與我一同歡樂,因為至高者允許我與你們同在,引領你們走向衪,祂是道路、真理和生命。小孩子們, 歡樂吧,即使在困難中也要喜樂,你們將會獲得力量,因為你們將意識到你們是短暫的,並且你們會懂得將一切奉獻給天主。因此,不要忘記:我是你們的母親,我愛你們。感謝你們回應我的呼喚。」(經教會批准)
Marinko Šakota神父的反思
1.「請與我一同歡樂,因為至高者允許我與你們同在,引領你們走向衪,祂是道路、真理和生命。」
我認為,我們太容易忽略聖母在她訊息中的話語。如果真是這樣,那實在是一件非常可惜的事,是一個巨大的損失,同時也顯示出一件關於我們的重要事情:我們已經失去了焦點,再也無法辨認出就在眼前的寶藏。
其中一個寶藏,就是聖母在這篇訊息中提到的喜樂。聖母喜樂。而這是一個好消息,因為當我們想到自己所生活的這個動盪時代時,我們便明白,希望仍然存在。
但更重要的是,去發現聖母為什麼喜樂。當我們聆聽她在這些話語中的心聲時,我們就會找到答案:她因著天主,也因著我們而喜樂。天主允許她來到我們中間,並引領我們歸向祂。當她說天主允許她繼續來到我們這裡時,我們便明白,這正是她的渴望。她向天主表達了這個願望,天主應允了她,因此她滿懷感恩。她的喜樂與幸福,正是由這份感恩中湧流出來的。
但更重要的是,我們要探尋聖母瑪利亞為什麼喜樂?當我們聆聽她話語中流露出的心聲,我們便能找到答案。
第一個原因:因為愛從不願意獨自存在,而總是渴望與他人分享自己的喜樂。
第二個原因:因為聖母希望喚醒我們,從沉睡與冷漠中甦醒,讓我們意識到自己所領受的是何等美好的恩賜:這是一份來自天上的恩賜,就是她來到人間、來到我們人類中間、在默主哥耶、在我們所生活的這個時代。
第三個,也是很可能最重要的原因:因為她希望將我們的目光引向天主,因為天主正是她喜樂的泉源。
讓我們捫心自問:當我們閱讀或聽到聖母談及她喜樂的這些話語時,它們是否觸動了我們?是否在我們心中喚起了喜樂?我們是否因聖母喜樂而喜樂,因她與我們同在、她為了我們而來,因而感到高興?
如果我們沒有喜樂,那還能表示什麼呢?只能表示我們內心有一種情況,值得我們拉響警鐘。這是一個明確的訊號,表示我們已經不再感受到聖母的臨在,我們已經遠離了她的心,我們的心變得冷淡,也變得麻木。因為,如果我們親近瑪利亞的心,我們就會像依撒伯爾在聖母探訪她時那樣歡欣喜樂。我們會滿懷喜樂與驚嘆地問自己:
「我們何德何能,竟蒙受天主之母來到我們這裡的恩寵?聖母竟然特別揀選了我,作為她在世界上傳播和平的合作者,這是何等大的恩寵!」
聖母向我們揭示了她來臨的目的:
「……引領你們走向祂,祂就是道路、真理和生命。」
我們是否明白聖母喜樂的原因?還有什麼比被引領走向耶穌更偉大的恩賜呢?因為祂就是道路、真理和生命。
為了更容易理解釋這一點,讓我們想像一個情境:有人在叢林中迷失了路,而我們找到了他。我們知道出路,因此能救他,那將是何等的喜樂!或者想想一個人在沙漠中迷失了方向,沒有水喝,而我們卻知道綠洲和泉源在哪裡。
2.「小孩子們, 歡樂吧,即使在困難中也要喜樂,你們將會獲得力量,因為你們將意識到你們是短暫的,並且你們會懂得將一切奉獻給天主。」
「歡樂吧,」聖母明確地勸勉我們。然而,我們並沒有喜樂,不是嗎?因為如果我們真的喜樂,她就不需要邀請我們這樣做。
那麼,為什麼我們不快樂呢?是因為我們沒有足夠的物質來維持生活嗎?這真的是原因嗎?我認識一些人,雖然物質匱乏,生活資源也極其有限,卻依然活得很快樂。
是因為我們失去了摯愛嗎?然而,我的祖父Marijan雖然失去了自己的兩個孩子,卻依然是一位充滿喜樂的人。人們會說:「我們去找Marijan,開心一下吧!」
「……即使在困難中也要喜樂」
在困難的時候?
今天的社會卻告訴我們完全相反的觀點:如果你不能享受生活,如果你遭遇困難、有十字架,如果你顯露軟弱,如果你不成功,如果你達不到某些標準,或者如果你沒有足夠的金錢,你就不可能喜樂或幸福……你必須先擁有這一切,以及許多其他東西才能快樂。
但聖母告訴我們一件能使我們獲得自由、得到釋放,並充滿喜樂的事:即使身處困難之中,我們仍然可以保持喜樂。
也許聖母的話令我們感到驚訝,但讓我們聽聽聖保祿怎樣談論自己。他說,儘管經歷種種困難,他始終心滿意足——按我理解,這也表示他的內心充滿喜樂——:
「我說這話,並不是由於貧乏,因為我已學會了,在所處的環境中常常知足。我也知道受窮,也知道享受;在各樣事上和各種境遇中,或飽飫、或饑餓、或富裕、或貧乏,我都得了祕訣。我賴加強我力量的那位,能應付一切。」(斐理伯書 4:11-13)
我也想起我的母親,她是一位充滿喜樂和感恩的婦人。當我進入修院時,她對我說:
「親愛的孩子,即使你一生所擁有的只有麵包和洋蔥,也要快樂,也要感謝天主。」
她這樣告訴我,是因為她親身體驗到,即使生活簡樸,即使沒有許多物質財富或外在的保障,我們仍然可以心滿意足、活得快樂,並充滿喜樂。
聖母繼續說:
「……他們將會有力量。」
在這裡,我們同樣可以從聖保祿身上找到理解這句話語的光照。保祿始終知足而喜樂,因為他擁有力量。那麼,是誰給予他力量呢?是耶穌。正是耶穌賜給他力量,因此他能夠懷著平安而喜樂的心,走過充滿障礙的人生旅程。
保祿是在什麼時候發現基督力量所具有的決定性作用呢?
當他三次懇求主把他「肉體上的刺」(參閱格林多後書 12:7-10)拿去時,耶穌並沒有應允他的祈求,但保祿仍然保持喜樂。為什麼?因為他明白基督賜給他的,遠比一個蒙應允的祈禱更為寶貴。
那個「更寶貴的恩賜」,正是祂的力量:
「有我的恩寵為你夠了,因為我的德能在軟弱中才全顯出來。」
於是,他的眼睛開了。他明白,最重要的不是耶穌把他從外在的十字架和困難中解救出來——因為這些始終都會存在——而是耶穌堅固他的內心,增強他的靈性,使他能夠以正確的態度面對每一個困難。
我們可以把這比作一位運動員。最重要的不是他在比賽中永遠不會遇到障礙,而是平時鍛鍊自己的肌肉,以便在障礙出現時能夠應付。
在體驗了基督的力量之後,保祿充滿了無比的喜樂:
「為此,我為了基督的緣故,樂於忍受軟弱、凌辱、艱難、迫害和困苦,因為當我軟弱的時候,正是我有力量的時候。」
這些話是多麼讓我們想起聖母所說的:
「即使在困難中,也要保持喜樂。」
現在讓我們回到這段訊息接下來的話:
「……因為他們會意識到自己只是暫時的,並且知道如何把一切奉獻給天主。」
知道自己只是過客,我怎能找到喜樂呢?又怎能正是在那時找到力量呢?我不是應該感到悲傷嗎?不是應該灰心喪志嗎?
喜樂、力量、意識到我們只是暫時的,以及把一切奉獻給天主,彼此之間有什麼關係呢?
讓我們回想聖保祿最後所說的:
「當我軟弱的時候,正是我有力量的時候。」
當我知道自己是軟弱的——知道自己只是過客——我就會尋求天主。當我以為自己已經很堅強時,我便會認為自己不需要天主。
當我軟弱時,我祈求基督賜給我力量。然後,我把我的生命、我的現在、我的未來,以及我所擁有的一切都交託在祂手中。
那麼,「把一切奉獻給天主」是什麼意思呢?
意思是,我做好準備,盡力做到最好,仔細安排好一切,然後我說:
「耶穌,我努力工作,但一切都由祢引導。願一切按照祢所知道最好的方式成就。請藉著我工作!我是祢手中的一枝鉛筆。」
因此,我的確會努力工作,但沒有焦慮,沒有緊張,沒有恐懼,因為我已經把結果交託在耶穌手中。我懷著信心去工作,相信一切都會得到最好的安排。而且,事情往往比我原先想像的還要美好。這也是我自己的親身經驗。
現在,我們就更容易理解聖保祿的結論了。乍看之下,這句話似乎有些奇怪:
「所以,我更喜歡誇耀我的軟弱,好叫基督的德能常在我身上。」
這彷彿是說:
「歡迎困難!歡迎軟弱!」
為什麼呢?
因為正是在那些時刻,我才會尋求基督和祂的力量。
因此,像保祿一樣,我不再只是祈求耶穌把我生命中的「刺」、困難和十字架拿走,而是祈求祂堅固我的心神、增強我對祂的信賴,以及我對祂的愛。
我明白,人生真正重要的是擁有一個堅強的心靈。最重要的是我自己的心被轉化,而不是一直等待身邊的人改變,或期待自己永遠都生活得舒適安逸。
因為當我的心改變了,一切都會改變:十字架、困難、人以及他們的缺點、成功與失敗、擁有與失去,也都改變了。
那時內心便會湧現何等的喜樂!
當我體驗到基督在我內堅強我,因此便能以不同的態度面對困難、問題、缺點、人以及他們的軟弱時,這是何等的喜樂!
當我每天開始新的一天時,祈求耶穌增強我的愛,並發現自己不再像從前那樣,以憤怒或焦躁來回應事情,這又是何等的喜樂!
為什麼呢?
因為我有了力量。
因為愛在我內成長了。
因為我的內心有了更多空間去思考、去看待事物,並以不同的方式作出回應。
3.「因此,不要忘記:我是你們的母親,我愛你們。」
不要忘記。我們已經忘記了她,不是嗎?
如果我們生活在默主哥耶堂區,或當我們來到默主哥耶,遠遠地眺望堂區聖堂、顯現山或十字架山時,我們內心有什麼感受?如果我們住在遠離默主哥耶的地方,只是聽到「默主哥耶」這個名字,它又會在我們心中喚起什麼呢?我們是否意識到聖母正在顯現?她正在呼喚我們悔改?她就是那位愛我的母親?
如果我們已經沒有這種感覺,結論顯而易見:我們已經習以為常。我們變得麻木、遲鈍、眼盲耳聾。我們忘記了這位母親——她如此深愛我們、如此深愛你的母親,以至於她親自來到我們中間,是要把我們從迷失的叢林中拯救出來,並帶領我們走向活水的泉源,因為即使我們擁有那麼多,我們的內心仍然乾渴。
恩寵從我們身旁流過,而我們卻仍然乾渴。
我們不停地工作、工作,最終又能得到什麼呢?我們得到了一顆堅果,卻依然飢餓,因為我們不知道怎樣把它打開,也不知道裡面藏著可以滋養生命的食糧。
多麼令人悲傷!
如果我們的靈魂沒有充滿喜樂,即使擁有了一切,又有什麼益處呢?
最後,讓我們記得那位,無論經歷什麼——無論發生什麼事——始終沒有忘記自己的母親。他的信念是:當一個人真正體驗到天主的愛時,他便會歡躍,並把這份喜樂分享給他人。
「那愛你的愛,是一份無條件賜予的恩典。它對你沒有任何要求,只希望你願意讓它愛你。不要讓人有限而有條件的愛使你疲憊;相反,要歡欣踴躍,高聲歌唱。」
這份愛不會等到你改變了才愛你;它愛你,是為了讓你能夠改變,並不斷成長,走向你內心所渴望的圓滿。
很多時候,人——除了母親之外——都希望你先成為他們所期待的樣子,然後才愛你。然而,這份愛卻不是如此。
當你敞開心扉接受這份愛時,你周圍的人也會更加幸福、更加喜樂、活在平安之中,也更能活出生命的豐盛。
祈求天主,使你能夠告訴每一個人,並以自己的生命見證:他們應當歡欣踴躍,因為他們被你所愛。
(斯拉夫高 · 巴巴里奇神父)
讓你的心安息在聖母於這篇訊息中的這句話:
「我是你們的母親,我愛你們。」
當你讀到這句話時,你的內心有何感受?
也許,你甚至會感受到聖母瑪利亞心靈的跳動……而你也會因喜樂而歡欣雀躍。

Marinko Šakota神父
前默主哥耶本堂神父
馬林科·沙科塔 (Marinko Šakota) 神父,方濟會士 (1968年生),在奇特盧克 (Čitluk) 完成了小學和中學一年級的學業。隨後,他決定加入方濟會的聖召,先後就讀於維索科 (Visoko) 的方濟會學校和杜邦力 (Dubrovnik) 的耶穌會學校。1987年7月15日,他進入胡馬茨 (Humac) 的方濟會初學院。1989年至1990年間,他在薩拉熱窩 (Sarajevo)修讀哲學與神學,1990年至1992年間在薩格勒布 (Zagreb) 繼續學業。1993年,他在希羅基布里耶格 (Široki Brijeg) 宣發了終身聖願,並於1995年在富爾達 (Fulda) 完成學業。1996年,他在薩格勒布晉陞為執事,隨後在弗羅恩萊滕 (Frohnleiten) 晉鐸為司鐸。
他曾在因斯布魯克 (Innsbruck) 和弗羅恩萊滕的方濟會修院擔任助理,並在奧格斯堡 (Augsburg) 霧市達 (Mostar) 擔任堂區助理司鐸。之後,他在格拉德尼奇 (Gradnići) 擔任了七年的本堂神父。2010年9月起,他被任命為默主哥耶堂區的本堂神父,並於2013年至2022年間負責管理該堂區。
他在《和平使者》(Glasnik mira) 與《我們的家園》(Naša ognjišta) 雜誌上發表文章。作為一位神學家及年輕神父,他密切關注斯拉夫高 · 巴巴里奇神父的牧靈工作。在斯拉夫高神父去世後,他收集了有關他的見證,並研究其人格與事工。這些研究成果結集為《用心生活》(Living with the Heart) 一書,該書已被翻譯成多種語言。
