默主哥耶圣母讯息 (2026年6月25日)

「亲爱的孩子们,请与我一同欢乐,因为至高者允许我与你们同在,引领你们走向衪,祂是道路、真理和生命。小孩子们, 欢乐吧,即使在困难中也要喜乐,你们将会获得力量,因为你们将意识到你们是短暂的,并且你们会懂得将一切奉献给天主。因此,不要忘记:我是你们的母亲,我爱你们。感谢你们回应我的呼唤。」(经教会批准)

Marinko Šakota神父的反思

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1.「请与我一同欢乐,因为至高者允许我与你们同在,引领你们走向衪,祂是道路、真理和生命。」

我认为,我们太容易忽略圣母在她讯息中的话语。如果真是这样,那实在是一件非常可惜的事,是一个巨大的损失,同时也显示出一件关于我们的重要事情:我们已经失去了焦点,再也无法辨认出就在眼前的宝藏。

其中一个宝藏,就是圣母在这篇讯息中提到的喜乐。圣母喜乐。而这是一个好消息,因为当我们想到自己所生活的这个动荡时代时,我们便明白,希望仍然存在。

但更重要的是,去发现圣母为什么喜乐。当我们聆听她在这些话语中的心声时,我们就会找到答案:她因着天主,也因着我们而喜乐。天主允许她来到我们中间,并引领我们归向祂。当她说天主允许她继续来到我们这里时,我们便明白,这正是她的渴望。她向天主表达了这个愿望,天主应允了她,因此她满怀感恩。她的喜乐与幸福,正是由这份感恩中涌流出来的。

但更重要的是,我们要探寻圣母玛利亚为什么喜乐?当我们聆听她话语中流露出的心声,我们便能找到答案。

第一个原因:因为爱从不愿意独自存在,而总是渴望与他人分享自己的喜乐。

第二个原因:因为圣母希望唤醒我们,从沉睡与冷漠中苏醒,让我们意识到自己所领受的是何等美好的恩赐:这是一份来自天上的恩赐,就是她来到人间、来到我们人类中间、在默主哥耶、在我们所生活的这个时代。

第三个,也是很可能最重要的原因:因为她希望将我们的目光引向天主,因为天主正是她喜乐的泉源。

让我们扪心自问:当我们阅读或听到圣母谈及她喜乐的这些话语时,它们是否触动了我们?是否在我们心中唤起了喜乐?我们是否因圣母喜乐而喜乐,因她与我们同在、她为了我们而来,因而感到高兴?

如果我们没有喜乐,那还能表示什么呢?只能表示我们内心有一种情况,值得我们拉响警钟。这是一个明确的讯号,表示我们已经不再感受到圣母的临在,我们已经远离了她的心,我们的心变得冷淡,也变得麻木。因为,如果我们亲近玛利亚的心,我们就会像依撒伯尔在圣母探访她时那样欢欣喜乐。我们会满怀喜乐与惊叹地问自己:

「我们何德何能,竟蒙受天主之母来到我们这里的恩宠?圣母竟然特别拣选了我,作为她在世界上传播和平的合作者,这是何等大的恩宠!」

圣母向我们揭示了她来临的目的:

「……引领你们走向祂,祂就是道路、真理和生命。」

我们是否明白圣母喜乐的原因?还有什么比被引领走向耶稣更伟大的恩赐呢?因为祂就是道路、真理和生命。

为了更容易理解释这一点,让我们想像一个情境:有人在丛林中迷失了路,而我们找到了他。我们知道出路,因此能救他,那将是何等的喜乐!或者想想一个人在沙漠中迷失了方向,没有水喝,而我们却知道绿洲和泉源在哪里。

 

2.「小孩子们, 欢乐吧,即使在困难中也要喜乐,你们将会获得力量,因为你们将意识到你们是短暂的,并且你们会懂得将一切奉献给天主。」

欢乐吧,」圣母明确地劝勉我们。然而,我们并没有喜乐,不是吗?因为如果我们真的喜乐,她就不需要邀请我们这样做。

那么,为什么我们不快乐呢?是因为我们没有足够的物质来维持生活吗?这真的是原因吗?我认识一些人,虽然物质匮乏,生活资源也极其有限,却依然活得很快乐。

是因为我们失去了挚爱吗?然而,我的祖父Marijan虽然失去了自己的两个孩子,却依然是一位充满喜乐的人。人们会说:「我们去找Marijan,开心一下吧!

「……即使在困难中也要喜乐

在困难的时候?

今天的社会却告诉我们完全相反的观点:如果你不能享受生活,如果你遭遇困难、有十字架,如果你显露软弱,如果你不成功,如果你达不到某些标准,或者如果你没有足够的金钱,你就不可能喜乐或幸福……你必须先拥有这一切,以及许多其他东西才能快乐。

但圣母告诉我们一件能使我们获得自由、得到释放,并充满喜乐的事:即使身处困难之中,我们仍然可以保持喜乐。

也许圣母的话令我们感到惊讶,但让我们听听圣保禄怎样谈论自己。他说,尽管经历种种困难,他始终心满意足——按我理解,这也表示他的内心充满喜乐——:

「我说这话,并不是由于贫乏,因为我已学会了,在所处的环境中常常知足。我也知道受穷,也知道享受;在各样事上和各种境遇中,或饱饫、或饥饿、或富裕、或贫乏,我都得了秘诀。我赖加强我力量的那位,能应付一切。」(斐理伯书 4:11-13)

我也想起我的母亲,她是一位充满喜乐和感恩的妇人。当我进入修院时,她对我说:

「亲爱的孩子,即使你一生所拥有的只有面包和洋葱,也要快乐,也要感谢天主。」

她这样告诉我,是因为她亲身体验到,即使生活简朴,即使没有许多物质财富或外在的保障,我们仍然可以心满意足、活得快乐,并充满喜乐。

圣母继续说:

「……他们将会有力量。」

在这里,我们同样可以从圣保禄身上找到理解这句话语的光照。保禄始终知足而喜乐,因为他拥有力量。那么,是谁给予他力量呢?是耶稣。正是耶稣赐给他力量,因此他能够怀着平安而喜乐的心,走过充满障碍的人生旅程。

保禄是在什么时候发现基督力量所具有的决定性作用呢?

当他三次恳求主把他「肉体上的刺」(参阅格林多后书 12:7-10)拿去时,耶稣并没有应允他的祈求,但保禄仍然保持喜乐。为什么?因为他明白基督赐给他的,远比一个蒙应允的祈祷更为宝贵。

那个「更宝贵的恩赐」,正是祂的力量:

「有我的恩宠为你够了,因为我的德能在软弱中才全显出来。」

于是,他的眼睛开了。他明白,最重要的不是耶稣把他从外在的十字架和困难中解救出来——因为这些始终都会存在——而是耶稣坚固他的内心,增强他的灵性,使他能够以正确的态度面对每一个困难。

我们可以把这比作一位运动员。最重要的不是他在比赛中永远不会遇到障碍,而是平时锻炼自己的肌肉,以便在障碍出现时能够应付。

在体验了基督的力量之后,保禄充满了无比的喜乐:

「为此,我为了基督的缘故,乐于忍受软弱、凌辱、艰难、迫害和困苦,因为当我软弱的时候,正是我有力量的时候。」

这些话是多么让我们想起圣母所说的:

「即使在困难中,也要保持喜乐。」

现在让我们回到这段讯息接下来的话:

「……因为他们会意识到自己只是暂时的,并且知道如何把一切奉献给天主。」

知道自己只是过客,我怎能找到喜乐呢?又怎能正是在那时找到力量呢?我不是应该感到悲伤吗?不是应该灰心丧志吗?

喜乐、力量、意识到我们只是暂时的,以及把一切奉献给天主,彼此之间有什么关系呢?

让我们回想圣保禄最后所说的:

「当我软弱的时候,正是我有力量的时候。」

当我知道自己是软弱的——知道自己只是过客——我就会寻求天主。当我以为自己已经很坚强时,我便会认为自己不需要天主。

当我软弱时,我祈求基督赐给我力量。然后,我把我的生命、我的现在、我的未来,以及我所拥有的一切都交托在祂手中。

那么,「把一切奉献给天主」是什么意思呢?

意思是,我做好准备,尽力做到最好,仔细安排好一切,然后我说:

「耶稣,我努力工作,但一切都由祢引导。愿一切按照祢所知道最好的方式成就。请借着我工作!我是祢手中的一枝铅笔。」

因此,我的确会努力工作,但没有焦虑,没有紧张,没有恐惧,因为我已经把结果交托在耶稣手中。我怀着信心去工作,相信一切都会得到最好的安排。而且,事情往往比我原先想像的还要美好。这也是我自己的亲身经验。

现在,我们就更容易理解圣保禄的结论了。乍看之下,这句话似乎有些奇怪:

「所以,我更喜欢夸耀我的软弱,好叫基督的德能常在我身上。」

这仿佛是说:

「欢迎困难!欢迎软弱!」

为什么呢?

因为正是在那些时刻,我才会寻求基督和祂的力量。

因此,像保禄一样,我不再只是祈求耶稣把我生命中的「刺」、困难和十字架拿走,而是祈求祂坚固我的心神、增强我对祂的信赖,以及我对祂的爱。

我明白,人生真正重要的是拥有一个坚强的心灵。最重要的是我自己的心被转化,而不是一直等待身边的人改变,或期待自己永远都生活得舒适安逸。

因为当我的心改变了,一切都会改变:十字架、困难、人以及他们的缺点、成功与失败、拥有与失去,也都改变了。

那时内心便会涌现何等的喜乐!

当我体验到基督在我内坚强我,因此便能以不同的态度面对困难、问题、缺点、人以及他们的软弱时,这是何等的喜乐!

当我每天开始新的一天时,祈求耶稣增强我的爱,并发现自己不再像从前那样,以愤怒或焦躁来回应事情,这又是何等的喜乐!

为什么呢?

因为我有了力量。

因为爱在我内成长了。

因为我的内心有了更多空间去思考、去看待事物,并以不同的方式作出回应。

 

3.「因此,不要忘记:我是你们的母亲,我爱你们。」

不要忘记。我们已经忘记了她,不是吗?

如果我们生活在默主哥耶堂区,或当我们来到默主哥耶,远远地眺望堂区圣堂、显现山或十字架山时,我们内心有什么感受?如果我们住在远离默主哥耶的地方,只是听到「默主哥耶」这个名字,它又会在我们心中唤起什么呢?我们是否意识到圣母正在显现?她正在呼唤我们悔改?她就是那位爱我的母亲?

如果我们已经没有这种感觉,结论显而易见:我们已经习以为常。我们变得麻木、迟钝、眼盲耳聋。我们忘记了这位母亲——她如此深爱我们、如此深爱你的母亲,以至于她亲自来到我们中间,是要把我们从迷失的丛林中拯救出来,并带领我们走向活水的泉源,因为即使我们拥有那么多,我们的内心仍然干渴。

恩宠从我们身旁流过,而我们却仍然干渴。

我们不停地工作、工作,最终又能得到什么呢?我们得到了一颗坚果,却依然饥饿,因为我们不知道怎样把它打开,也不知道里面藏着可以滋养生命的食粮。

多么令人悲伤!

如果我们的灵魂没有充满喜乐,即使拥有了一切,又有什么益处呢?

最后,让我们记得那位,无论经历什么——无论发生什么事——始终没有忘记自己的母亲。他的信念是:当一个人真正体验到天主的爱时,他便会欢跃,并把这份喜乐分享给他人。

「那爱你的爱,是一份无条件赐予的恩典。它对你没有任何要求,只希望你愿意让它爱你。不要让人有限而有条件的爱使你疲惫;相反,要欢欣踊跃,高声歌唱。」

这份爱不会等到你改变了才爱你;它爱你,是为了让你能够改变,并不断成长,走向你内心所渴望的圆满。

很多时候,人——除了母亲之外——都希望你先成为他们所期待的样子,然后才爱你。然而,这份爱却不是如此。

当你敞开心扉接受这份爱时,你周围的人也会更加幸福、更加喜乐、活在平安之中,也更能活出生命的丰盛。

祈求天主,使你能够告诉每一个人,并以自己的生命见证:他们应当欢欣踊跃,因为他们被你所爱。

(斯拉夫高 · 巴巴里奇神父)

让你的心安息在圣母于这篇讯息中的这句话:

「我是你们的母亲,我爱你们。」

当你读到这句话时,你的内心有何感受?

也许,你甚至会感受到圣母玛利亚心灵的跳动……而你也会因喜乐而欢欣雀跃。

Marinko Šakota神父

Marinko Šakota神父

前默主哥耶本堂神父

马林科·沙科塔 (Marinko Šakota) 神父,方济会士 (1968年生),在奇特卢克 (Čitluk) 完成了小学和中学一年级的学业。随后,他决定加入方济会的圣召,先后就读于维索科 (Visoko) 的方济会学校和杜邦力 (Dubrovnik) 的耶稣会学校。 1987年7月15日,他进入胡马茨 (Humac) 的方济会初学院。 1989年至1990年间,他在萨拉热窝 (Sarajevo)修读哲学与神学,1990年至1992年间在萨格勒布 (Zagreb) 继续学业。 1993年,他在希罗基布里耶格 (Široki Brijeg) 宣发了终身圣愿,并于1995年在富尔达 (Fulda) 完成学业。 1996年,他在萨格勒布晋升为执事,随后在弗罗恩莱滕 (Frohnleiten) 晋铎为司铎。

他曾在因斯布鲁克 (Innsbruck) 和弗罗恩莱滕的方济会修院担任助理,并在奥格斯堡 (Augsburg) 雾市达 (Mostar) 担任堂区助理司铎。之后,他在格拉德尼奇 (Gradnići) 担任了七年的本堂神父。 2010年9月起,他被任命为默主哥耶堂区的本堂神父,并于2013年至2022年间负责管理该堂区。

他在《和平使者》(Glasnik mira) 与《我们的家园》(Naša ognjišta) 杂志上发表文章。作为一位神学家及年轻神父,他密切关注斯拉夫高 · 巴巴里奇神父的牧灵工作。在斯拉夫高神父去世后,他收集了有关他的见证,并研究其人格与事工。这些研究成果结集为《用心生活》(Living with the Heart) 一书,该书已被翻译成多种语言。

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