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在默主哥耶圣雅各伯堂举行的子夜弥撒,由专责默主哥耶堂区事务的教廷特派观察员Aldo Cavalli 总主教主祭。在这台弥撒之前,晚上6时举行了平安夜圣诞前夕弥撒,随后由 Cenacolo 团体成员在教堂前表演了耶稣诞生的场景,而从晚上10时30分开始,则以朝拜圣体中的耶稣展开守夜祈祷。
「为什么天主成为我们其中的一位?为什么天主成为人呢?」Cavalli 总主教在讲道开始时这样提问。他在讲道中默想了道成肉身的奥迹,并邀请我们透过圣经一同默观这个奥迹,因为圣经是解释天主、解释耶稣的最佳方式。
随后他解释说,圣经对「为什么天主成为人?」这个问题所给出的第一个答案是:出于爱!
《若望福音》写道,天主如此爱了世界,以致成为我们其中的一位。祂成为我们其中的一位,因为祂爱我们。祂成为我们其中的一位,因为祂爱我,也爱你,亲爱的。这是第一个伟大的动机;但爱一个人意味着希望他安好。爱一个人意味着祝福他,对他说好话。爱一个人意味着帮助他。而我们所提到的所有这些动词——爱、服务、说好话、祝福……——在圣经中都有一个共同的核心,我们称之为「服侍」。爱的人,就会服侍,」Cavalli 总主教说道,并在解释圣经中「服务」的意义时,引用了《若望福音》第十三章,讲述最后晚餐开始时,耶稣为门徒洗脚的情景。他指出,这在当时是不可能的,因为那个时代只有毫无地位的奴隶才会替人洗脚,因此伯多禄听到师傅要为他洗脚时的反应是可以理解的。
「爱的人,就会服侍!但要能服侍,我们必须要有所付出。如果我仍然三心两意、平庸的状态,我就无法去爱。为了能够去爱,我需要在所有人性与灵性品德上成长,」Cavalli 总主教说,并再次强调天主成为我们其中的一位,是因为祂爱我们,也是因为祂像「奴仆一样」服待我们。他接着指出,十字架是圣经对「为什么天主成为我们其中的一位」这个问题所给出的第二个答案。
「耶稣与同祂一起被钉的两个强盗一样死在十字架上,」Cavalli总主教说,随后强调了玛利亚在她受苦的圣子面前所展现的伟大。
「人们经过,辱骂祂、贬低祂,但玛利亚始终在那里,」Cavalli总主教说,并解释耶稣的死与另外两个强盗并无不同,但祂的死只有借着圣神的启示才能被真正理解。
「在圣神内,他们以不同的眼光去看待。那在别人眼中毫无价值的身体,却是天主之子的身体。天主之子的身体就在我们中间。他们在圣经中明白了耶稣所做的伟大之事,并用当时的一个词汇将其总结——救赎者。那身体就是我救赎者的身体,」Cavalli总主教说道,并解释当时的以色列由拥有土地的大家族所组成,若家族中的某人犯了错、变卖土地或举债,家族的首领就必须承担他的债务并偿还,好使那人重新恢复原有的尊严与地位。那位为他清偿债务、承担重担并使其重获自由的人,就被称为「救赎者」,由此我们便能理解这个词的真正含义。
「宗徒们在圣神内以天主的眼光来看十字架。祂像另外两个人一样死去,但祂又与他们不同,祂之所以死亡,是因为祂完成了一件伟大而意义非凡的事,因为祂把我们的罪承担在自己身上。他们明白到,祂承担了我曾犯的、正在犯的以及将来会犯的罪,」Cavalli总主教说,并强调只要我们仰望祂,祂就赦免我们的罪,但我们应该在自由中祈求宽恕。
「而这就是告解。我跪在告解亭内,祈求宽恕,祂在十字架上的死亡便临现在我面前,这奥迹临到我身上,」Cavalli总主教说。最后他再次自问:「为什么天主成为像我们一样,为什么祂使自己成为我们其中的一位?」随后回答说:「出于对我们每个人的爱,祂把我们的罪承担在自己身上,为的是抹去它们并赐给我们恩宠,这并非我们的功劳,而是恩宠。在这份无比的爱中,祂承担了我们所有的罪,并借着祂在十字架上的死亡将它们彻底摧毁。」
弥撒结束时,默主哥耶堂区的本堂神父Zvonimir Pavičić向所有信友致以圣诞的祝贺。
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