默主哥耶圣母讯息 (2026年6月25日)
「亲爱的孩子们,请与我一同欢乐,因为至高者允许我与你们同在,引领你们走向衪,祂是道路、真理和生命。小孩子们, 欢乐吧,即使在困难中也要喜乐,你们将会获得力量,因为你们将意识到你们是短暂的,并且你们会懂得将一切奉献给天主。因此,不要忘记:我是你们的母亲,我爱你们。感谢你们回应我的呼唤。」(经教会批准)
Marinko Šakota神父的反思
1.「请与我一同欢乐,因为至高者允许我与你们同在,引领你们走向衪,祂是道路、真理和生命。」
我认为,我们太容易忽略圣母在她讯息中的话语。如果真是这样,那实在是一件非常可惜的事,是一个巨大的损失,同时也显示出一件关于我们的重要事情:我们已经失去了焦点,再也无法辨认出就在眼前的宝藏。
其中一个宝藏,就是圣母在这篇讯息中提到的喜乐。圣母喜乐。而这是一个好消息,因为当我们想到自己所生活的这个动荡时代时,我们便明白,希望仍然存在。
但更重要的是,去发现圣母为什么喜乐。当我们聆听她在这些话语中的心声时,我们就会找到答案:她因着天主,也因着我们而喜乐。天主允许她来到我们中间,并引领我们归向祂。当她说天主允许她继续来到我们这里时,我们便明白,这正是她的渴望。她向天主表达了这个愿望,天主应允了她,因此她满怀感恩。她的喜乐与幸福,正是由这份感恩中涌流出来的。
但更重要的是,我们要探寻圣母玛利亚为什么喜乐?当我们聆听她话语中流露出的心声,我们便能找到答案。
第一个原因:因为爱从不愿意独自存在,而总是渴望与他人分享自己的喜乐。
第二个原因:因为圣母希望唤醒我们,从沉睡与冷漠中苏醒,让我们意识到自己所领受的是何等美好的恩赐:这是一份来自天上的恩赐,就是她来到人间、来到我们人类中间、在默主哥耶、在我们所生活的这个时代。
第三个,也是很可能最重要的原因:因为她希望将我们的目光引向天主,因为天主正是她喜乐的泉源。
让我们扪心自问:当我们阅读或听到圣母谈及她喜乐的这些话语时,它们是否触动了我们?是否在我们心中唤起了喜乐?我们是否因圣母喜乐而喜乐,因她与我们同在、她为了我们而来,因而感到高兴?
如果我们没有喜乐,那还能表示什么呢?只能表示我们内心有一种情况,值得我们拉响警钟。这是一个明确的讯号,表示我们已经不再感受到圣母的临在,我们已经远离了她的心,我们的心变得冷淡,也变得麻木。因为,如果我们亲近玛利亚的心,我们就会像依撒伯尔在圣母探访她时那样欢欣喜乐。我们会满怀喜乐与惊叹地问自己:
「我们何德何能,竟蒙受天主之母来到我们这里的恩宠?圣母竟然特别拣选了我,作为她在世界上传播和平的合作者,这是何等大的恩宠!」
圣母向我们揭示了她来临的目的:
「……引领你们走向祂,祂就是道路、真理和生命。」
我们是否明白圣母喜乐的原因?还有什么比被引领走向耶稣更伟大的恩赐呢?因为祂就是道路、真理和生命。
为了更容易理解释这一点,让我们想像一个情境:有人在丛林中迷失了路,而我们找到了他。我们知道出路,因此能救他,那将是何等的喜乐!或者想想一个人在沙漠中迷失了方向,没有水喝,而我们却知道绿洲和泉源在哪里。
2.「小孩子们, 欢乐吧,即使在困难中也要喜乐,你们将会获得力量,因为你们将意识到你们是短暂的,并且你们会懂得将一切奉献给天主。」
「欢乐吧,」圣母明确地劝勉我们。然而,我们并没有喜乐,不是吗?因为如果我们真的喜乐,她就不需要邀请我们这样做。
那么,为什么我们不快乐呢?是因为我们没有足够的物质来维持生活吗?这真的是原因吗?我认识一些人,虽然物质匮乏,生活资源也极其有限,却依然活得很快乐。
是因为我们失去了挚爱吗?然而,我的祖父Marijan虽然失去了自己的两个孩子,却依然是一位充满喜乐的人。人们会说:「我们去找Marijan,开心一下吧!」
「……即使在困难中也要喜乐」
在困难的时候?
今天的社会却告诉我们完全相反的观点:如果你不能享受生活,如果你遭遇困难、有十字架,如果你显露软弱,如果你不成功,如果你达不到某些标准,或者如果你没有足够的金钱,你就不可能喜乐或幸福……你必须先拥有这一切,以及许多其他东西才能快乐。
但圣母告诉我们一件能使我们获得自由、得到释放,并充满喜乐的事:即使身处困难之中,我们仍然可以保持喜乐。
也许圣母的话令我们感到惊讶,但让我们听听圣保禄怎样谈论自己。他说,尽管经历种种困难,他始终心满意足——按我理解,这也表示他的内心充满喜乐——:
「我说这话,并不是由于贫乏,因为我已学会了,在所处的环境中常常知足。我也知道受穷,也知道享受;在各样事上和各种境遇中,或饱饫、或饥饿、或富裕、或贫乏,我都得了秘诀。我赖加强我力量的那位,能应付一切。」(斐理伯书 4:11-13)
我也想起我的母亲,她是一位充满喜乐和感恩的妇人。当我进入修院时,她对我说:
「亲爱的孩子,即使你一生所拥有的只有面包和洋葱,也要快乐,也要感谢天主。」
她这样告诉我,是因为她亲身体验到,即使生活简朴,即使没有许多物质财富或外在的保障,我们仍然可以心满意足、活得快乐,并充满喜乐。
圣母继续说:
「……他们将会有力量。」
在这里,我们同样可以从圣保禄身上找到理解这句话语的光照。保禄始终知足而喜乐,因为他拥有力量。那么,是谁给予他力量呢?是耶稣。正是耶稣赐给他力量,因此他能够怀着平安而喜乐的心,走过充满障碍的人生旅程。
保禄是在什么时候发现基督力量所具有的决定性作用呢?
当他三次恳求主把他「肉体上的刺」(参阅格林多后书 12:7-10)拿去时,耶稣并没有应允他的祈求,但保禄仍然保持喜乐。为什么?因为他明白基督赐给他的,远比一个蒙应允的祈祷更为宝贵。
那个「更宝贵的恩赐」,正是祂的力量:
「有我的恩宠为你够了,因为我的德能在软弱中才全显出来。」
于是,他的眼睛开了。他明白,最重要的不是耶稣把他从外在的十字架和困难中解救出来——因为这些始终都会存在——而是耶稣坚固他的内心,增强他的灵性,使他能够以正确的态度面对每一个困难。
我们可以把这比作一位运动员。最重要的不是他在比赛中永远不会遇到障碍,而是平时锻炼自己的肌肉,以便在障碍出现时能够应付。
在体验了基督的力量之后,保禄充满了无比的喜乐:
「为此,我为了基督的缘故,乐于忍受软弱、凌辱、艰难、迫害和困苦,因为当我软弱的时候,正是我有力量的时候。」
这些话是多么让我们想起圣母所说的:
「即使在困难中,也要保持喜乐。」
现在让我们回到这段讯息接下来的话:
「……因为他们会意识到自己只是暂时的,并且知道如何把一切奉献给天主。」
知道自己只是过客,我怎能找到喜乐呢?又怎能正是在那时找到力量呢?我不是应该感到悲伤吗?不是应该灰心丧志吗?
喜乐、力量、意识到我们只是暂时的,以及把一切奉献给天主,彼此之间有什么关系呢?
让我们回想圣保禄最后所说的:
「当我软弱的时候,正是我有力量的时候。」
当我知道自己是软弱的——知道自己只是过客——我就会寻求天主。当我以为自己已经很坚强时,我便会认为自己不需要天主。
当我软弱时,我祈求基督赐给我力量。然后,我把我的生命、我的现在、我的未来,以及我所拥有的一切都交托在祂手中。
那么,「把一切奉献给天主」是什么意思呢?
意思是,我做好准备,尽力做到最好,仔细安排好一切,然后我说:
「耶稣,我努力工作,但一切都由祢引导。愿一切按照祢所知道最好的方式成就。请借着我工作!我是祢手中的一枝铅笔。」
因此,我的确会努力工作,但没有焦虑,没有紧张,没有恐惧,因为我已经把结果交托在耶稣手中。我怀着信心去工作,相信一切都会得到最好的安排。而且,事情往往比我原先想像的还要美好。这也是我自己的亲身经验。
现在,我们就更容易理解圣保禄的结论了。乍看之下,这句话似乎有些奇怪:
「所以,我更喜欢夸耀我的软弱,好叫基督的德能常在我身上。」
这仿佛是说:
「欢迎困难!欢迎软弱!」
为什么呢?
因为正是在那些时刻,我才会寻求基督和祂的力量。
因此,像保禄一样,我不再只是祈求耶稣把我生命中的「刺」、困难和十字架拿走,而是祈求祂坚固我的心神、增强我对祂的信赖,以及我对祂的爱。
我明白,人生真正重要的是拥有一个坚强的心灵。最重要的是我自己的心被转化,而不是一直等待身边的人改变,或期待自己永远都生活得舒适安逸。
因为当我的心改变了,一切都会改变:十字架、困难、人以及他们的缺点、成功与失败、拥有与失去,也都改变了。
那时内心便会涌现何等的喜乐!
当我体验到基督在我内坚强我,因此便能以不同的态度面对困难、问题、缺点、人以及他们的软弱时,这是何等的喜乐!
当我每天开始新的一天时,祈求耶稣增强我的爱,并发现自己不再像从前那样,以愤怒或焦躁来回应事情,这又是何等的喜乐!
为什么呢?
因为我有了力量。
因为爱在我内成长了。
因为我的内心有了更多空间去思考、去看待事物,并以不同的方式作出回应。
3.「因此,不要忘记:我是你们的母亲,我爱你们。」
不要忘记。我们已经忘记了她,不是吗?
如果我们生活在默主哥耶堂区,或当我们来到默主哥耶,远远地眺望堂区圣堂、显现山或十字架山时,我们内心有什么感受?如果我们住在远离默主哥耶的地方,只是听到「默主哥耶」这个名字,它又会在我们心中唤起什么呢?我们是否意识到圣母正在显现?她正在呼唤我们悔改?她就是那位爱我的母亲?
如果我们已经没有这种感觉,结论显而易见:我们已经习以为常。我们变得麻木、迟钝、眼盲耳聋。我们忘记了这位母亲——她如此深爱我们、如此深爱你的母亲,以至于她亲自来到我们中间,是要把我们从迷失的丛林中拯救出来,并带领我们走向活水的泉源,因为即使我们拥有那么多,我们的内心仍然干渴。
恩宠从我们身旁流过,而我们却仍然干渴。
我们不停地工作、工作,最终又能得到什么呢?我们得到了一颗坚果,却依然饥饿,因为我们不知道怎样把它打开,也不知道里面藏着可以滋养生命的食粮。
多么令人悲伤!
如果我们的灵魂没有充满喜乐,即使拥有了一切,又有什么益处呢?
最后,让我们记得那位,无论经历什么——无论发生什么事——始终没有忘记自己的母亲。他的信念是:当一个人真正体验到天主的爱时,他便会欢跃,并把这份喜乐分享给他人。
「那爱你的爱,是一份无条件赐予的恩典。它对你没有任何要求,只希望你愿意让它爱你。不要让人有限而有条件的爱使你疲惫;相反,要欢欣踊跃,高声歌唱。」
这份爱不会等到你改变了才爱你;它爱你,是为了让你能够改变,并不断成长,走向你内心所渴望的圆满。
很多时候,人——除了母亲之外——都希望你先成为他们所期待的样子,然后才爱你。然而,这份爱却不是如此。
当你敞开心扉接受这份爱时,你周围的人也会更加幸福、更加喜乐、活在平安之中,也更能活出生命的丰盛。
祈求天主,使你能够告诉每一个人,并以自己的生命见证:他们应当欢欣踊跃,因为他们被你所爱。
(斯拉夫高 · 巴巴里奇神父)
让你的心安息在圣母于这篇讯息中的这句话:
「我是你们的母亲,我爱你们。」
当你读到这句话时,你的内心有何感受?
也许,你甚至会感受到圣母玛利亚心灵的跳动……而你也会因喜乐而欢欣雀跃。

Marinko Šakota神父
前默主哥耶本堂神父
他曾在因斯布鲁克 (Innsbruck) 和弗罗恩莱滕的方济会修院担任助理,并在奥格斯堡 (Augsburg) 雾市达 (Mostar) 担任堂区助理司铎。之后,他在格拉德尼奇 (Gradnići) 担任了七年的本堂神父。 2010年9月起,他被任命为默主哥耶堂区的本堂神父,并于2013年至2022年间负责管理该堂区。
他在《和平使者》(Glasnik mira) 与《我们的家园》(Naša ognjišta) 杂志上发表文章。作为一位神学家及年轻神父,他密切关注斯拉夫高 · 巴巴里奇神父的牧灵工作。在斯拉夫高神父去世后,他收集了有关他的见证,并研究其人格与事工。这些研究成果结集为《用心生活》(Living with the Heart) 一书,该书已被翻译成多种语言。
