(🎤 廣東話翻譯)
在五、六天前,我跟随五、六个人,我是他们的向导。我带着他们,我和他们一起走向复活的基督铜像,就那么一小段路,还有拜苦路。那里有光明奥迹,看到主耶稣接受圣若翰洗者的洗礼。耶稣随后接受了一个象征,非常重要的象征 – 羔羊。在福音中,我们找到洗者若翰指向耶稣的地方,并说「看,天主的羔羊」。有一个人问我:「为什么是羔羊?」我们的解释是根据在那个时代及那个时代的人的文化。这是天主的预象。然后,我向他们解释以色列人当时离开埃及的方法。为了向他们解释,我必须根据三、四千年的历史。
天主说我会拯救你们,我会在一种情况下拯救你们所有人。吃一只羔羊,我会以羔羊来拯救你们。拿一只羔羊,那羔羊应该是完美的。牺牲那只羔羊。取羔羊然后取它的血。当时的血与今天的犹太人一样确实定义为生命。取那血意思是取那生命,把它放在你家的门上。
现在我们进入深奥的图像。天主经过,祂看到门上方的血是羔羊的血,是拯救我们的生命之血。祂经过,你们被血,羔羊的血所拯救。几个世纪过去了,我们向先知依撒意亚寻求关于天主仆人的观点。其中之一点这样记录,依撒意亚说,我的仆人,就像一只羔羊,我们应该服从,任由宰杀,为赎世人的罪而舍弃自己的生命,自己的血。
耶稣的十字架,耶稣在十字架上,天主的羔羊牺牲了自己的生命,祂赎回了,祂除免世罪,祂复活了他们,实际上祂拯救了人类,就像旧约依撒意亚的羔羊一样。
在光明一端,我给他们解释了人们不再理解的标记。在弥撒中,我们很有力地以此祈祷﹕「天主的羔羊,除免世罪者。」在领受圣体前,我们说﹕「蒙召来赴羔羊圣宴的人,是有福的。」
然后,我们到达光明二端 – 加纳婚宴。这是在若望福音中,若望谈到玛利亚的两个时刻之一。若望和玛利亚一起生活了很多年,这只是他谈论她的两个时刻之一。玛利亚告诉仆人做祂吩咐你们做的任何事情。这就是为什么在你们进入这圣堂前,我们在入口处有圣母玛利亚的雕像,在院子里,在前面的地段。上星期日我看见他们,我看见很多很多人来到玛利亚面前为了去见耶稣,她在这里实现了,实现了她在加里肋亚加纳的话,做衪吩咐你们做的任何事。
在光明三端,他们以庄丽的方式描绘了耶稣。一只手伸向天,一只手伸向地。这就是耶稣向着永恒的天堂,向着无形的天堂展示的意思。从来没有人见过天主,这是若望明确地说的从未。正在发光的耶稣站立在天地之间。
光明四端,梅瑟和厄里亚,与所有其他人一样的形象。让我们不要忘记他们和其他人一样。梅瑟和厄里亚代表一千八百年的整个时期,为了来到耶稣面前,为了得到伟大真实存在的天主,我们在新约中找到了天主的真实存在。那位看不见的神秘之神是谁?天主是爱。我们有一个深刻的定义,我必须生活并向每一个人宣扬天主是爱,天主是慈悲。
然后,我们来复活基督铜像之前来到最后晚餐。艺术家表达的是什么?他描绘了代表圣体的面饼在那里放有十字架。这部份你们知道的,表达得很好。于是拿起面饼说「这是我的身体」,递给你们,祂给了祂的门徒。当祂拿起伟大的圣杯,祂说「这一杯就是我的血,新而永久的盟约之血,将为你们和众人倾流,以赦免罪恶。」门徒并不明白。当耶稣在受难日死在十字架上时,那是祂为我们舍身的时候,那是祂倾流宝血的时候。血对我们来说意味着生命,那是祂救赎世人罪孽的地方。
圣保禄非常清楚地知道这一点,他说耶稣是无罪的。祂,天主把祂变成了罪。耶稣死在十字架上赦免罪过。祂这样做是为了除去我们所有的罪过。圣保禄写道,借着死亡,耶稣要除去我们所有的罪过。门徒接受圣神的时候,他们明白最后晚餐和十字架是相连的,从十字架而来的是圣体和生命。那就是我们可以看到这位艺术家对图像的理解。
艺术家在那里放了另一个标记,这个标记在基督宗教的前两个世纪非常广泛流传。基督徒过去常常把它放在他们的坟墓和他们的家中,这是基督宗教的标记。它无处不在,耶稣临在的标记。
除了酒和面饼,还有鱼。当时使用希腊语。希腊语中的鱼是 exose (ιχθύς)。 I (J) Iēsoûs – 耶稣,ch (K) Khrīstós – 基督,th Theoû – 来自天主,u uiós – 圣子,s sōtḗr – 救主。这就是耶稣,天主子,我们的救主的信仰。耶稣基督,天主的儿子,我们的救主。那个象征是存在的,那隐藏在鱼的象征中。
然后,我们来到复活的基督,看起来好像祂被钉在十字架上。根据若望福音记载,十字架是天主的荣耀。因为耶稣以完美的方式彰显了天主的生命、爱和慈悲。
我要感谢您们的到来,非常感谢您们的到来。我肯定以您们的能力,说,成为领导者和您们的信德。这些只来祈祷的人,您们知道,只是为了和您们一起祈祷,希望在默主哥耶帮助耶稣和圣母玛利亚越来越多。
谢谢大家,问候大家,欢迎,热烈欢迎大家。
Aldo Cavalli总主教:我很感恩,能够在这个充满恩宠、信德与皈依的圣地度过五年时光……
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Danko Perutina神父谈圣母学日:加深对耶稣和玛利亚的神学与圣经知识
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