罪的赦免

在新约里，会读到罪的赦免及存留。若望福音结尾，在叙述了耶稣复活的事之后，耶稣于一周的第一天探访了祂的门徒。耶稣向他们问好: 「愿你们平安。」（若20：21）说了这话，就向他们嘘了一口气说：「你们领受圣神罢！你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。」（若20：22—23）我们有两种方法去处理别人的失德，去宽恕他们或存留在我们心中。当然，这与其中一个很重要的告解圣事有关。但我们要注意的是我们日常生活中的行径，神父可以借告解圣事赦别人的罪。至于我们身为教友，便要以天主圣言作为行事的基础。

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要留意的是以上情节，耶稣往见门徒时门是锁上的。门关上是因为门徒们害怕。恐惧笼罩着他们。由于他们被指控与被杀害的人是同党。玛利亚玛达肋纳在耶稣复活第一天早上遇见耶稣奥秘的圣身时，也是发自同一恐惧。这是由于她见到关闭的墓穴之门被打开, 而墓穴内空无一人。那房间正好象征我们的灵魂处于深锁的状态，没有喜乐，生活的意义被剥夺，漫无目的。仿如进入了人间地狱的墓穴。有趣的是，这所关上门的房子，里面满是活人，却被从坟墓里走出来的那位打开，而坟墓里却是空空如也。耶稣贯穿了门徒的紧闭世界，从他们的内心深处打开了锁上的门户，耶稣让他们看那刺伤的肋旁，向他们问好：「祝你们平安！」耶稣被钉在十字架上，被杀害，但祂由墓穴中复活。门徒们甚为震惊。对他们来说，见到复活的耶稣就是他们成长之时。这时刻对他们来说是十分重要，因为他们明了到他们的师傅已由死里复活了。那最为难忘的时刻就是耶稣向他们嘘气。这情景使我们想起天主嘘气给原祖，那生命的气息。天主一口气便使人成为活人。创世纪如此说：这是一股新的气息，一个新的造物。复活的耶稣就是新的造物，正是由祂开始。这气息就是天主圣神。他们领受了天主圣神， 这样他们将能够宽恕罪过。

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若望福音开始便记载耶稣说过祂来是「除免世罪」(若1：29）宽赦或除去重担是耶稣使命的一个重要环节。这是祂在「天主经」中告诉我们的，”宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样” ，这或者是因为在我们与别人接触前，天主已宽恕了我们的罪。从这里我们可以明白祗有修和群体才可以宽恕罪过。那些不可以与自己修和及不可以与别人修和的，便不懂得如何宽恕罪过。存留别人的罪过是处于不能修和的群体。修和群体未必一定是来自教会。教会被授予赦罪的权柄。让我们细看存留别人的罪过是如何发生的。我们常见到以下的技巧会被采用，互相推卸责任，由于恐惧，我们会存留罪过，有时我们更会使用金钱或利用情感去洗脱罪过。有时我们会利用极度疲倦作为理由。我们将别人扣上帽子，讲别人闲话，采取报复手段，以群体作互相攻击。我们会团结一起保持一致，好像耶稣的门徒采取的态度一样。凝聚集体罪过，制造集体责备，在动乱的社会里，煽动种族主义，民族主义，共产主义，那么多制度。整体上在这环境下，我们没法去处理其间的罪过。更会使到各阶层的关系趋于复杂。

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我们知道罪过有不同的观点与角度。罪过是不洁的，有瑕疵的，是失败的象征，令人失去自由，是盲目的，不同人有不同的见解。但对我来说，圣咏前部讲得很好: 「就在我缄默不语的时期内」（咏32：3）这是罪过的第一步曲，不让别人察觉我们的弱点和恶行。这第一步曲会持续一段时期。之后，我们会发觉身体出现疲态，「我的骨骸因常伤叹而疲衰」（咏32：3）。因为我的心绪和灵魂被罪过压着。之后，我们又会如保禄所说，我们会「因常伤叹」(咏32:3）。我的内心在痛哭，因为我不可以过充实的生活。每一颗以某种沉默的方式失去生命的心会感到悲恸，哭泣，稍后，此等情绪会于外貌上表露无遗。

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圣咏继续微妙地如此形容这蜕变的过程, 「因为你的手昼夜在重压着我，我的力量像在盛暑中而消耗。」（咏32：4）圣咏清楚描述活于罪过下的情景。他实际上认为这是天主的责任，仿佛天主用祂的手重压在他身上，使他沮丧，他的力量逐渐消耗。他没有尝试做很多事情，但他犹如在盛暑中失去了力量一样。心存罪过的人会有如此想法，认为这是天主的作为，祂逼迫他失去生命的力量。但是，转机即将发生，「我终于向你承认我的罪过，丝毫也没有隐瞒我的邪恶。」（咏32：5）告解圣事一旦界入，缓解便会降来。这正如耶稣所说：「真理必会使你们获得自由。」（若8：32）最基本的解决方法就是进入天主圣言的真理，去领受天主赐予的力量。圣咏也直说: 「我要向上主承认我的罪孽，」（咏32：5）我要向天主认罪。当然，我要向天主告明，否则祂是不知道的。因为我对主的认罪给我带来舒畅，给我带来宽恕。他赦了我的罪，把我的罪过带走。

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很久以前，依撒意亚先知书第53章，已描述耶稣身为天主的仆人，祂会承担我们的罪过，我们的负荷，无论他们是什么样子。我们可以看到罪过的面貌是多方面的，有涉及罪恶，道德，麻烦，悔恨，歪曲良心，暴力，恐惧死亡，及政治不公。特别是存在政治及国际圈子内的罪恶。我们也可以看到自己内在的各种罪过。我们可以看到我们有能力去对付以上各种罪恶，从而使我们不再承受这种负担。我们可以自我辩护，否认，甚至将罪过加诸别人身上去摆脱罪恶感。我可以隐退于沉默中，我可以自责，不去寻求解决办法。但我要如何才可以消除罪过？我如何去体会到罪过的负荷？我如何才可以脱出重围？故此，圣经上记载耶稣复活后与门徒会面一节是非常重要。门徒如何去接纳复活的主，让耶稣赦去他们的罪过，信从祂，宽恕他人。

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复活的主那嘘气带给我们灵性生命。罪过压抑着我们的头脑，我们的心，使我们不可以正确地思考，不可以与别人建立良好的人际关系，不可以正常过活。一个身负罪过的人，好像全身都承受着重担，他要复活的主去释放他。当我们活在罪过中，有如活在一所坟墓，一所重门深锁的坟墓。生命在这里发生了，我们遇到了活着的人，然后这种精神使我们自由，以一种全新的方式，我们可以接受我们的使命。耶稣正是如此去对待祂的门徒，他们被恐惧关闭，他们对耶稣被杀害产生恐惧。门徒们不懂得如何去面对罪过。耶稣来临把他们释放。这正是由复活的主的嘘气给予他们力量。这表示我们不需要捆绑任何人，包扎任何人。我们可以使冒犯我们的人从罪恶中得到释放。因为我们与永生的天主有一个活的关系，我们有莫大的力量去释放他们。

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有些人会把罪过像枷锁一样互相扣上，感觉上是活像奴隶一样，被锁链捆绑着。这些人简直是活于奴隶的束缚。但这群人中祗要有一人的罪过被赦免，这人便可赦免别人的罪过。我们可以从我们生命中释放冒犯过我们的人，无论冒犯的过处有多大。我们可以让这些人重获自由。祗有那些罪过已被赦免的人，才可以释放别人的罪过。重点是复活的主，我们生活的天主，凭嘘我们一口气，使我们也可以赦免别人的罪，释放他们免于束缚。这全是基于天主赋予我们人为的力量，包括我们的言语，动作以及人与人之间的关系。让我们借着顺从天主圣言，参予圣事，凭祂的慈悲，利用赋予我们的人为力量，去释放彼此的罪过及消除彼此肩上所负的重担。