对你们有没有任何影响，如果不行，你们继续唱歌，但是，应该是可行的，今天我们所分享的题目是：玛利亚选了最好的一份，最好的一份是什么呢？

我们选择最好的一份，我们经常都要选择。但我们知道所有这些事都是发生在一间屋里面，耶稣和这群人是有一个朋友的关系，但像在福音内所记载的，玛利亚、拉匝禄和玛尔大，他们都是耶稣要好的朋友，他们之间有很深的友谊，在圣经里我们看到他们的友谊是很亲密、很深的。今天，我们就去分享我们的友谊、友情，就在青年节。

我们的青年人就是喜欢有朋友，和朋友们在一起，一个真实的朋友、真诚的朋友，是天主赐给我们的真实朋友，当然我们说朋友时，我们的第一个朋友应该是主耶稣基督。我们扎根在里面，只有主耶稣是我们的好朋友，我们应该渴望和主耶稣有这份朋友的关系。我们经常都会说，在听道理时都会听到这句说话，与耶稣成为朋友，与耶稣交上关系，和耶稣交谈。一个很奇怪的说法，对我们来说是很容易被接受，亦都让我们的心灵来接受，让我们用一生、一生的生命去寻找、去研究、去研发，究竟怎样和主耶稣成为朋友。

当我不开心、当我失望、当我失落的时候，我们都知道、感觉到耶稣和我们很接近。我们再看路加福音、若望福音讲关于玛尔大、玛利亚和拉匝禄这个故事，他们正在上路，正在路上行走，耶稣进入一条村庄。在路加福音里，我们看见耶稣经常都是在上路，不停去这里、往那里，去到耶路撒冷，祂在那里得到光荣。耶稣是不停的往前行，但这条路不是盲目的、而是有目标的往前行。

我们可以这样想，有时候祂又会停下来，停留在一些村庄，见一些人，好让祂去宣讲福音，就是这样，祂到达一条村庄，在若望福音的记载是百达尼这条村庄，玛尔大、玛利亚和拉匝禄住在这里。但路加福音只记载一条村庄，没有说是那里，但是在圣经里的记载，在圣经里没有指明、没有明确的指明。

其实是一个邀请，邀请我们将自己放入福音内，与耶稣一起做默想，我们可以默想、想像耶稣来到我们的村庄、我们的家里、我们的城市、我那里，为什么我这样说呢？因为很重要，我住的地方、我生活的地方、属于我的地方，所有人都看得到，那里最少有一个人，可以见到耶稣的见证，就是这样，借着这个见证的村庄、这个城市、这个地方可以被命名让耶稣出现。所以，青年人，你们是被召叫、被邀请去耶稣最难被接受的地方去宣讲、去见证，好让耶稣被迎接到这个城市、这个村庄、这个家、这个地方里、甚至是这个堂区里，好让我们为耶稣作见证，见证与耶稣的友谊和友情，最难是在我们每个人的家里去做见证。在我们的教会里，我们可以看到，在历史上有一些村庄、一些地方听了耶稣的见证而被转化，例如圣方济亚西西。

今时今日，若我们说亚西西这个城市、这条村庄，我们就会想起圣方济、圣嘉勒，因为他们首先接纳基督在他们的生命内，与耶稣成为朋友，跟着他们将他们的地方、他们的村庄，成为耶稣的村庄，去接受的村庄。今时今日，这条村庄仍然存在、仍然活着、仍然工作，亚西西的弟子神父和修士继续向前行，走在这条路上，为耶稣基督继续宣讲、被接纳、被光荣。

当耶稣来到这条村庄时，路加福音这样记载，一个叫玛尔大的女人把耶稣接到家中，玛尔大，我们可以翻译说是家里的管家，她是那位接耶稣进入家里的人，她打理家里家头细务的人，她打点这头家，是她决定是否迎接耶稣进入家里，在她的见证，她这么说，像昨天伊凡神父所说的一样，我们的心门其实是打开、但内里是关闭的，所以，今日，我们以我们的能力去打开这道门、这道心门，上主给我们自由意志，在爱情内去决定打开这道心门，我们不需要惊怕，惊怕需要做什么、考虑需要做些什么。上主给了我们自由意志，我们不需要惊怕在我们的生命里做了一个行为后、想像太多的后果，因为我们与上主在一起，上主仍然愿意我们有这份自由意志，因为祂希望我们用爱去回应，正如圣若望这样说，天主是爱。天主是爱一句很美丽的说话，我们的自由，我们有自由去迎接基督来我们的生命里，不是因为我们惊怕基督，惊惶我们的上主。如果我们不接受上主，不接受上主进入我们的生命里，生命就完了、玩完啦，不是这样，而是因为一份爱的关系，爱就是这样，为我们的心灵、生活的门打开，好让我们的生命美丽，而我们需要选择，我们选择爱。

我在读中学的时候、读中学最后一年的时候，我深深地触碰一位老师问的一条问题。你相信天主，你跟随天主，是因为你害怕、你惊怕天主，或是你爱天主，你不相信天主是因为你怕被惩罚、或是因为你爱天主啊？这条问题并不是天主教教理问的，但不知如何我们会谈起这个话题，就是这样。

当我回到我堂区生活时，我经常被这条问题让我反省，做每一个行为、每一个活动时，我是为爱天主而做、还是怕天主、惊惶天主，但是这条问题好让我在内心不停来回地询问，我真是爱天主、相信这个天主，我开始真是全心爱天主、爱天主的圣言，将我的心灵交给天主，不是害怕惊惶、而是愿意爱祂，将我的心灵交给祂。

所以玛尔大这个管家、这个家里的话事人，很得意。我们经常在圣经里看到一些文字游戏，玛尔大选择了耶稣为她的主，她本是一家之主、一间屋的管家，她亦接受了耶稣、她以一家之主的身份接受耶稣，让耶稣成为她生命的主，就是这样她为耶稣打开这个家的门。但我们有时用一个负面的眼光看玛尔大，说玛尔大是负面的，但是我们要以正面看玛尔大，玛尔大以管家的身份去开门、打开这个家门，是她迎接耶稣成为这个家之主的管家。

我们可以看看默示录，默示录第三章，我在门口里面敲这道门，谁若听见我的声音给我开门，我就进到他那里，同他同席，他要同我一齐坐席，那些听到我的声音而开门的，我会进入。所以我们要听到耶稣、听到耶稣的声音。我们认识到身边的人的声音、语气，我们不需要去到这个人的面前、去到我的家人面前，看到他的容貌才知道他是否在家里，他入到家里、他唱歌，我听到他的声音，我便知道已回家、在家内。同样，成为基督的门徒、我们认识祂的声音，所以，我们认识。这就是羊的比喻、牧羊人的比喻，羊认识祂的声音。在修院时，我们分享过，放羊的时候，就算是几群羊一起在山上，混杂在一起时，只要牧羊人一出现大叫，那些属于他的羊，就会认得他的声音，走出来分开成为一群一群的。这样，究竟我们如何去明了、去听到耶稣的声音呢？我们去看圣言、去和祂交谈，去和耶稣谈话，我们去参与弥撒，自然我们就会认识耶稣的声音。

你们知道，耶稣复活的时候，门徒并不认得祂，但是玛利亚玛达肋纳是首先认得祂，究竟发生什么事呢，耶稣在玛利亚玛达肋纳的心灵内。当玛利亚玛达肋纳见到复活了的耶稣时，她还在哭泣、正在哭丧时，耶稣问她：妇人，妳在找什么呢？当耶稣直接以她的名字叫她时，玛利亚，当耶稣以玛利亚的名字称呼她时，玛利亚玛达肋纳就回应，师父、师父，她立刻就认得耶稣的声音，因为她认得之前耶稣是怎样称呼她，就是她认得耶稣这个声音，她和耶稣是有一份这么深厚的关系和深厚的友情。我可以问自己，我和耶稣有什么关系，我和耶稣的关系是怎样，究竟我能否认识祂的声音。

我们是在一个世界、一个充满声音、充满杂音的世代，充满讯息爆破的世代，我们很难找到一个寂静、宁静的地方，找到一个静的地方，静下来去听耶稣的声音，静下来去听自己的内心、静下来去听上主声音的世代。耶稣进入这个家，玛尔大迎接祂，她的妹妹玛利亚，根据路加福音的记载，玛利亚是坐在上主的脚前，听祂说话，坐在上主的脚前、听祂说话，这是什么意思呢？坐在祂的脚前其实就是一个门徒的行为，但在那个年代，成为门徒只可以是男士，但玛利亚做了什么，她打破传统，打破了所有惯例，坐在上主的脚前，玛利亚做了一个更新的行为，做了一个崭新的行为，及她愿意去聆听究竟主耶稣会说什么，百达尼家中的故事。

今日，我们是否有这个勇气，坐在上主的脚前，就算这个世界有多反对耶稣、反对基督宗教，我们是否有这个勇气，不理其他人怎样看我、怎样去批评我，跟着走到耶稣面前坐下来呢？去成为耶稣的好朋友、耶稣的门徒去接近耶稣呢？因为我们明白，成为耶稣的朋友是不容易的，是一件不容易的事、不是一件光荣的事，我们是会受到挑战。当然耶稣会给予我们很多恩宠，但是与耶稣成为朋友并不是一件容易的事，但是与耶稣成为朋友会让我们的生命劳累，沉重下来，因为我们会与某些人成为敌人，我们是否已准备好与耶稣成为好朋友，甚至去宣讲、宣讲耶稣，之后我们会说。

一位奥地利上主的忠仆曾说过、他不愿意在希特勒统治时成为一个军人，他来自一个基督徒的家庭，所以他就开始了一个崭新的行为，我不想回应，我是耶稣的朋友，我不想当兵，我不想为希特勒而杀人，因为我是耶稣的朋友，我什至愿意去死，我宁愿去死也不想行军，只是因为他爱耶稣，因为他和耶稣有很深厚的关系，我们回看玛尔大和玛利亚的故事，玛尔大经常做事、是行动的那一位，玛利亚就是坐在主耶稣的脚下、听上主说话的那一位。这位默观者，听完耶稣的说话而去祈祷的那一位。

我们看到在教会内，经常会有这个挣扎，那一个好些呢？是行动还是静默呢？我们在教会内看到这种挣扎，其实我们都看到，在每个人的生命里有这两个特质，在人性里有玛尔大和玛利亚，有时我们很想静下来，去成为默观者，又想成为行动者、去行动、去行为。在这段福音，我们看到玛利亚选择了最好的一份，是不能从她夺去的，但我们亦可以想像，就算是玛利亚选择了最好的一份、坐下来听耶稣说话，但是我们可以想像。她都会站起来，去做一些服务，去做一些行为。

那些听我的声音而行为出来的是有福的，我们要相信这句说话，如果我们可以默想一下，我们与耶稣的关系，这个最真诚的友情就是在耶稣脚下和祂开始友情的这班人，开始去听祂说话的人，如果我愿意成为耶稣的朋友，我愿意去念玫瑰经，我愿意去参与弥撒，更可以说，我和耶稣成为朋友，我愿意去见证，我愿意与人分享我这份友情，很简单。

若我与一个人做朋友，但我不愿意和他说话、和他交谈，这不是真实的友情，若望福音这样记载，耶稣是怎样的？若我们用这个问题问那些不相信、不跟随耶稣的人，我们有时可能会问耶稣这个人物是谁创造出来，但从福音里我们看到。

耶稣是一个真真实实的人，祂愿意进入生命，进入人的生命，与人分享生命的一个人，这就是我们的主耶稣。祂拿起祂的人性与人分享，亦将自己进入人性的生命里，祂是一个真实的人，祂是有喜怒哀乐，祂是有感受的人。祂看见拉匝禄死后，根据若望福音的记载，祂亦哭起来。耶稣也有苦怯心痛的感受。

所以，我们哭，每次我们哭的时候，心里很不舒服。当我们看到有人丧亡，对着一些惨况时，我们会很不舒服。主耶稣知道、清楚知道我们的感受、我们的情绪，但我们的情绪不是一些很奇怪、很新、莫名其妙的事，而耶稣清楚明白我们的感受，人性的感受。当耶稣哭的时候，在祂身边的犹太人都望着祂，因为他们见到耶稣与拉匝禄的关系，祂很爱拉匝禄，他们二人是好朋友，就是因为祂怎样去爱这家人，去爱这个朋友。当我们与耶稣成为朋友、有关系时，我们都感受到祂对我们的爱。我们的信仰，没有一个大问题，我们不会抗拒耶稣、拒绝耶稣，而是接受。因为我们明白，主耶稣的爱就好像、好像耶稣爱拉匝禄一样，听到他死了、被埋葬了，祂就说他埋葬在那里，祂去找他，祂要去见他，要亲手复活他。

同样，天父在他们的生命中，当中受光荣。我们看见主耶稣和他很亲密，我们看见耶稣受苦，祂不开心，我们的想法是，圣经记载，耶稣有多爱这班人。有时候，我们的生命有死亡，我们个人希望的思想，有时候，我们都需要放下我们个人的期望、思想。例如，那间大学并不是我所期望想进入的，我所选择不是我父母容许我做的。有时候，我们都要接受，好让我们死于自己、好让我们可以复活，好让我们的生命从新开始、复活起来，让天父在我们的生命里受光荣。所以，有时候我们都要死，学习怎样死去，死于自己，好让主耶稣寻找我们，因为，主耶稣就是我们的力量，我们生命的主宰。我刚才说过，玛尔大和玛利亚是我们生命的两方面。这就是我们的属灵生活。

当我们听耶稣的声音，好让耶稣来复活我们的时候，这些就是在耶稣内我们合而为一。我在昨天的道理是这样说的，什么是丧亡自己啊？面对着我们永恒生命的真福，我们愿意。我们不愿意离开耶稣，当我们离开耶稣的时候，我们会失望，我们的生命会丧失，失去所有力量，没有目标，这就是我们的生命，但是我们知道我们的生命是有能力、有目标的。

当我们与耶稣是朋友时，接受耶稣，打开心门接受耶稣的时候，当我们接受耶稣进入我们的生命时，再没有人能使我们失望，使我们迷失。因为我们是耶稣的朋友，祂是我们生命的主宰，祂连死亡都可以战胜，祂能战胜所有一切不属于天主的，祂能战胜魔鬼。
亲爱的青年人，兄弟姐妹们，要与耶稣成为好朋友，我们要与祂在一起、住在一起，这是什么意思呢？即是说，我们会士，我们奉献生活的人，都要有祈祷的责任，每天都会念日课。同样，成为天主的朋友，就应该好像我们会士一样，我们会士的日课就是在每一天不同的时候、不同的时辰我们会念经，会祈祷，之后在中午、在晚上，甚至在睡觉前的夜祷，祈求天主与我们一起睡觉，与我们一起好好的休息，当我们起床的时候，又从新再来。

当我们将每一天奉献给天主，当我们选择我们的生命、我们的日子，每一日都和耶稣一起过的时候，就好像我们在现世的友情里，选择和朋友一起外出、一起用膳、一起交谈，一起喝咖啡，这就是我们真实的友情，我们见朋友的时候，我们愿意与他分享，与他交谈，有时候，我们起来，愿意找我们的朋友，传个微信、告诉他我们的生命发生什么事情，这就是友情，让我们彼此分享，就彼此将所发生的事分享。

我不可以宣认耶稣是我的朋友、和我有关系，我根本都没有和他交谈，没有为他祈祷，所以，我们需要祈祷，与上主的关系，无论什么情况都与耶稣交谈，念玫瑰经、看圣言，参加弥撒，无论如何都要选择一些方法与耶稣建立关系，在生命里与耶稣有关系，将耶稣放在我们的生命里。