(🎤 廣東話翻譯)
對你們有沒有任何影響,如果不行,你們繼續唱歌,但是,應該是可行的,今天我們所分享的題目是:瑪利亞選了最好的一份,最好的一份是什麼呢?
我們選擇最好的一份,我們經常都要選擇。但我們知道所有這些事都是發生在一間屋裡面,耶穌和這群人是有一個朋友的關係,但像在福音內所記載的,瑪利亞、拉匝祿和瑪爾大,他們都是耶穌要好的朋友,他們之間有很深的友誼,在聖經裡我們看到他們的友誼是很親密、很深的。今天,我們就去分享我們的友誼、友情,就在青年節。
我們的青年人就是喜歡有朋友,和朋友們在一起,一個真實的朋友、真誠的朋友,是天主賜給我們的真實朋友,當然我們說朋友時,我們的第一個朋友應該是主耶穌基督。我們紮根在裡面,只有主耶穌是我們的好朋友,我們應該渴望和主耶穌有這份朋友的關係。我們經常都會說,在聽道理時都會聽到這句說話,與耶穌成為朋友,與耶穌交上關係,和耶穌交談。一個很奇怪的說法,對我們來說是很容易被接受,亦都讓我們的心靈來接受,讓我們用一生、一生的生命去尋找、去研究、去研發,究竟怎樣和主耶穌成為朋友。
當我不開心、當我失望、當我失落的時候,我們都知道、感覺到耶穌和我們很接近。我們再看路加福音、若望福音講關於瑪爾大、瑪利亞和拉匝祿這個故事,他們正在上路,正在路上行走,耶穌進入一條村莊。在路加福音裡,我們看見耶穌經常都是在上路,不停去這裡、往那裡,去到耶路撒冷,祂在那裡得到光榮。耶穌是不停的往前行,但這條路不是盲目的、而是有目標的往前行。
我們可以這樣想,有時候祂又會停下來,停留在一些村莊,見一些人,好讓祂去宣講福音,就是這樣,祂到達一條村莊,在若望福音的記載是百達尼這條村莊,瑪爾大、瑪利亞和拉匝祿住在這裡。但路加福音只記載一條村莊,沒有說是那裡,但是在聖經裡的記載,在聖經裡沒有指明、沒有明確的指明。
其實是一個邀請,邀請我們將自己放入福音內,與耶穌一起做默想,我們可以默想、想像耶穌來到我們的村莊、我們的家裡、我們的城市、我那裡,為什麼我這樣說呢?因為很重要,我住的地方、我生活的地方、屬於我的地方,所有人都看得到,那裡最少有一個人,可以見到耶穌的見證,就是這樣,藉著這個見證的村莊、這個城市、這個地方可以被命名讓耶穌出現。所以,青年人,你們是被召叫、被邀請去耶穌最難被接受的地方去宣講、去見證,好讓耶穌被迎接到這個城市、這個村莊、這個家、這個地方裡、甚至是這個堂區裡,好讓我們為耶穌作見證,見證與耶穌的友誼和友情,最難是在我們每個人的家裡去做見證。在我們的教會裡,我們可以看到,在歷史上有一些村莊、一些地方聽了耶穌的見證而被轉化,例如聖方濟亞西西。
今時今日,若我們說亞西西這個城市、這條村莊,我們就會想起聖方濟、聖嘉勒,因為他們首先接納基督在他們的生命內,與耶穌成為朋友,跟著他們將他們的地方、他們的村莊,成為耶穌的村莊,去接受的村莊。今時今日,這條村莊仍然存在、仍然活著、仍然工作,亞西西的弟子神父和修士繼續向前行,走在這條路上,為耶穌基督繼續宣講、被接納、被光榮。
當耶穌來到這條村莊時,路加福音這樣記載,一個叫瑪爾大的女人把耶穌接到家中,瑪爾大,我們可以翻譯說是家裡的管家,她是那位接耶穌進入家裡的人,她打理家裡家頭細務的人,她打點這頭家,是她決定是否迎接耶穌進入家裡,在她的見證,她這麼說,像昨天伊凡神父所說的一樣,我們的心門其實是打開、但內裡是關閉的,所以,今日,我們以我們的能力去打開這道門、這道心門,上主給我們自由意志,在愛情內去決定打開這道心門,我們不需要驚怕,驚怕需要做什麼、考慮需要做些什麼。上主給了我們自由意志,我們不需要驚怕在我們的生命裡做了一個行為後、想像太多的後果,因為我們與上主在一起,上主仍然願意我們有這份自由意志,因為祂希望我們用愛去回應,正如聖若望這樣說,天主是愛。天主是愛一句很美麗的說話,我們的自由,我們有自由去迎接基督來我們的生命裡,不是因為我們驚怕基督,驚惶我們的上主。如果我們不接受上主,不接受上主進入我們的生命裡,生命就完了、玩完啦,不是這樣,而是因為一份愛的關係,愛就是這樣,為我們的心靈、生活的門打開,好讓我們的生命美麗,而我們需要選擇,我們選擇愛。
我在讀中學的時候、讀中學最後一年的時候,我深深地觸碰一位老師問的一條問題。你相信天主,你跟隨天主,是因為你害怕、你驚怕天主,或是你愛天主,你不相信天主是因為你怕被懲罰、或是因為你愛天主啊?這條問題並不是天主教教理問的,但不知如何我們會談起這個話題,就是這樣。
當我回到我堂區生活時,我經常被這條問題讓我反省,做每一個行為、每一個活動時,我是為愛天主而做、還是怕天主、驚惶天主,但是這條問題好讓我在內心不停來回地詢問,我真是愛天主、相信這個天主,我開始真是全心愛天主、愛天主的聖言,將我的心靈交給天主,不是害怕驚惶、而是願意愛祂,將我的心靈交給祂。
所以瑪爾大這個管家、這個家裡的話事人,很得意。我們經常在聖經裡看到一些文字遊戲,瑪爾大選擇了耶穌為她的主,她本是一家之主、一間屋的管家,她亦接受了耶穌、她以一家之主的身份接受耶穌,讓耶穌成為她生命的主,就是這樣她為耶穌打開這個家的門。但我們有時用一個負面的眼光看瑪爾大,說瑪爾大是負面的,但是我們要以正面看瑪爾大,瑪爾大以管家的身份去開門、打開這個家門,是她迎接耶穌成為這個家之主的管家。
我們可以看看默示錄,默示錄第三章,我在門口裡面敲這道門,誰若聽見我的聲音給我開門,我就進到他那裡,同他同席,他要同我一齊坐席,那些聽到我的聲音而開門的,我會進入。所以我們要聽到耶穌、聽到耶穌的聲音。我們認識到身邊的人的聲音、語氣,我們不需要去到這個人的面前、去到我的家人面前,看到他的容貌才知道他是否在家裡,他入到家裡、他唱歌,我聽到他的聲音,我便知道已回家、在家內。同樣,成為基督的門徒、我們認識祂的聲音,所以,我們認識。這就是羊的比喻、牧羊人的比喻,羊認識祂的聲音。在修院時,我們分享過,放羊的時候,就算是幾群羊一起在山上,混雜在一起時,只要牧羊人一出現大叫,那些屬於他的羊,就會認得他的聲音,走出來分開成為一群一群的。這樣,究竟我們如何去明瞭、去聽到耶穌的聲音呢?我們去看聖言、去和祂交談,去和耶穌談話,我們去參與彌撒,自然我們就會認識耶穌的聲音。
你們知道,耶穌復活的時候,門徒並不認得祂,但是瑪利亞瑪達肋納是首先認得祂,究竟發生什麼事呢,耶穌在瑪利亞瑪達肋納的心靈內。當瑪利亞瑪達肋納見到復活了的耶穌時,她還在哭泣、正在哭喪時,耶穌問她:婦人,妳在找什麼呢?當耶穌直接以她的名字叫她時,瑪利亞,當耶穌以瑪利亞的名字稱呼她時,瑪利亞瑪達肋納就回應,師父、師父,她立刻就認得耶穌的聲音,因為她認得之前耶穌是怎樣稱呼她,就是她認得耶穌這個聲音,她和耶穌是有一份這麼深厚的關係和深厚的友情。我可以問自己,我和耶穌有什麼關係,我和耶穌的關係是怎樣,究竟我能否認識祂的聲音。
我們是在一個世界、一個充滿聲音、充滿雜音的世代,充滿訊息爆破的世代,我們很難找到一個寂靜、寧靜的地方,找到一個靜的地方,靜下來去聽耶穌的聲音,靜下來去聽自己的內心、靜下來去聽上主聲音的世代。耶穌進入這個家,瑪爾大迎接祂,她的妹妹瑪利亞,根據路加福音的記載,瑪利亞是坐在上主的腳前,聽祂說話,坐在上主的腳前、聽祂說話,這是什麼意思呢?坐在祂的腳前其實就是一個門徒的行為,但在那個年代,成為門徒只可以是男士,但瑪利亞做了什麼,她打破傳統,打破了所有慣例,坐在上主的腳前,瑪利亞做了一個更新的行為,做了一個嶄新的行為,及她願意去聆聽究竟主耶穌會說什麼,百達尼家中的故事。
今日,我們是否有這個勇氣,坐在上主的腳前,就算這個世界有多反對耶穌、反對基督宗教,我們是否有這個勇氣,不理其他人怎樣看我、怎樣去批評我,跟著走到耶穌面前坐下來呢?去成為耶穌的好朋友、耶穌的門徒去接近耶穌呢?因為我們明白,成為耶穌的朋友是不容易的,是一件不容易的事、不是一件光榮的事,我們是會受到挑戰。當然耶穌會給予我們很多恩寵,但是與耶穌成為朋友並不是一件容易的事,但是與耶穌成為朋友會讓我們的生命勞累,沉重下來,因為我們會與某些人成為敵人,我們是否已準備好與耶穌成為好朋友,甚至去宣講、宣講耶穌,之後我們會說。
一位奧地利上主的忠僕曾說過、他不願意在希特勒統治時成為一個軍人,他來自一個基督徒的家庭,所以他就開始了一個嶄新的行為,我不想回應,我是耶穌的朋友,我不想當兵,我不想為希特勒而殺人,因為我是耶穌的朋友,我甚至願意去死,我寧願去死也不想行軍,只是因為他愛耶穌,因為他和耶穌有很深厚的關係,我們回看瑪爾大和瑪利亞的故事,瑪爾大經常做事、是行動的那一位,瑪利亞就是坐在主耶穌的腳下、聽上主說話的那一位。這位默觀者,聽完耶穌的說話而去祈禱的那一位。
我們看到在教會內,經常會有這個掙扎,那一個好些呢?是行動還是靜默呢?我們在教會內看到這種掙扎,其實我們都看到,在每個人的生命裡有這兩個特質,在人性裡有瑪爾大和瑪利亞,有時我們很想靜下來,去成為默觀者,又想成為行動者、去行動、去行為。在這段福音,我們看到瑪利亞選擇了最好的一份,是不能從她奪去的,但我們亦可以想像,就算是瑪利亞選擇了最好的一份、坐下來聽耶穌說話,但是我們可以想像。她都會站起來,去做一些服務,去做一些行為。
那些聽我的聲音而行為出來的是有福的,我們要相信這句說話,如果我們可以默想一下,我們與耶穌的關係,這個最真誠的友情就是在耶穌腳下和祂開始友情的這班人,開始去聽祂說話的人,如果我願意成為耶穌的朋友,我願意去唸玫瑰經,我願意去參與彌撒,更可以說,我和耶穌成為朋友,我願意去見證,我願意與人分享我這份友情,很簡單。
若我與一個人做朋友,但我不願意和他說話、和他交談,這不是真實的友情,若望福音這樣記載,耶穌是怎樣的?若我們用這個問題問那些不相信、不跟隨耶穌的人,我們有時可能會問耶穌這個人物是誰創造出來,但從福音裡我們看到。
耶穌是一個真真實實的人,祂願意進入生命,進入人的生命,與人分享生命的一個人,這就是我們的主耶穌。祂拿起祂的人性與人分享,亦將自己進入人性的生命裡,祂是一個真實的人,祂是有喜怒哀樂,祂是有感受的人。祂看見拉匝祿死後,根據若望福音的記載,祂亦哭起來。耶穌也有苦怯心痛的感受。
所以,我們哭,每次我們哭的時候,心裡很不舒服。當我們看到有人喪亡,對着一些慘況時,我們會很不舒服。主耶穌知道、清楚知道我們的感受、我們的情緒,但我們的情緒不是一些很奇怪、很新、莫名其妙的事,而耶穌清楚明白我們的感受,人性的感受。當耶穌哭的時候,在祂身邊的猶太人都望著祂,因為他們見到耶穌與拉匝祿的關係,祂很愛拉匝祿,他們二人是好朋友,就是因為祂怎樣去愛這家人,去愛這個朋友。當我們與耶穌成為朋友、有關係時,我們都感受到祂對我們的愛。我們的信仰,沒有一個大問題,我們不會抗拒耶穌、拒絕耶穌,而是接受。因為我們明白,主耶穌的愛就好像、好像耶穌愛拉匝祿一樣,聽到他死了、被埋葬了,祂就說他埋葬在那裡,祂去找他,祂要去見他,要親手復活他。
同樣,天父在他們的生命中,當中受光榮。我們看見主耶穌和他很親密,我們看見耶穌受苦,祂不開心,我們的想法是,聖經記載,耶穌有多愛這班人。有時候,我們的生命有死亡,我們個人希望的思想,有時候,我們都需要放下我們個人的期望、思想。例如,那間大學並不是我所期望想進入的,我所選擇不是我父母容許我做的。有時候,我們都要接受,好讓我們死於自己、好讓我們可以復活,好讓我們的生命從新開始、復活起來,讓天父在我們的生命裡受光榮。所以,有時候我們都要死,學習怎樣死去,死於自己,好讓主耶穌尋找我們,因為,主耶穌就是我們的力量,我們生命的主宰。我剛才說過,瑪爾大和瑪利亞是我們生命的兩方面。這就是我們的屬靈生活。
當我們聽耶穌的聲音,好讓耶穌來復活我們的時候,這些就是在耶穌內我們合而為一。我在昨天的道理是這樣說的,什麼是喪亡自己啊?面對著我們永恆生命的真福,我們願意。我們不願意離開耶穌,當我們離開耶穌的時候,我們會失望,我們的生命會喪失,失去所有力量,沒有目標,這就是我們的生命,但是我們知道我們的生命是有能力、有目標的。
當我們與耶穌是朋友時,接受耶穌,打開心門接受耶穌的時候,當我們接受耶穌進入我們的生命時,再沒有人能使我們失望,使我們迷失。因為我們是耶穌的朋友,祂是我們生命的主宰,祂連死亡都可以戰勝,祂能戰勝所有一切不屬於天主的,祂能戰勝魔鬼。
親愛的青年人,兄弟姐妹們,要與耶穌成為好朋友,我們要與祂在一起、住在一起,這是什麼意思呢?即是說,我們會士,我們奉獻生活的人,都要有祈禱的責任,每天都會唸日課。同樣,成為天主的朋友,就應該好像我們會士一樣,我們會士的日課就是在每一天不同的時候、不同的時辰我們會唸經,會祈禱,之後在中午、在晚上,甚至在睡覺前的夜禱,祈求天主與我們一起睡覺,與我們一起好好的休息,當我們起床的時候,又從新再來。
當我們將每一天奉獻給天主,當我們選擇我們的生命、我們的日子,每一日都和耶穌一起過的時候,就好像我們在現世的友情裡,選擇和朋友一起外出、一起用膳、一起交談,一起喝咖啡,這就是我們真實的友情,我們見朋友的時候,我們願意與他分享,與他交談,有時候,我們起來,願意找我們的朋友,傳個微信、告訴他我們的生命發生什麼事情,這就是友情,讓我們彼此分享,就彼此將所發生的事分享。
我不可以宣認耶穌是我的朋友、和我有關係,我根本都沒有和他交談,沒有為他祈禱,所以,我們需要祈禱,與上主的關係,無論什麼情況都與耶穌交談,唸玫瑰經、看聖言,參加彌撒,無論如何都要選擇一些方法與耶穌建立關係,在生命裡與耶穌有關係,將耶穌放在我們的生命裡。

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