2025年8月6日星期三，主显圣容节，在默主哥耶第三十六届国际青年祈祷节的第三天，感恩祭由默主哥耶本堂神父 Zvonimir Pavičić 神父主持，以下为他的讲道全文：

弟兄姊妹们：

大博尔山是主显圣容的山，耶稣在那里向祂的门徒显示了祂的光荣。那时，耶稣正走向耶路撒冷，走向祂最后的光荣，而这光荣对门徒们而言，一开始将是残酷且难以理解的。几乎所有人都会逃跑、害怕、惊恐，什么也不明白。耶稣深知这一切，也非常了解祂的门徒。自从第一次召叫，他们之间就有师徒间那种亲密的关系，祂知道他们多么需要鼓励与支持，好叫在一切发生时不要灰心，而是要相信。

耶稣带了伯多禄、雅各伯和若望一起上山。这三人是从十二宗徒中被拣选出来，在时机成熟时要见证所发生的事。有趣的是，耶稣在所有重要事件中总是带着个别的人，然后再要求整个团体去相信他们的见证。这其中也有耶稣对我们的要求：相信教会的见证。从最初的日子起，自玛利亚玛达肋纳开始，教会就接受了她的见证，并因深信复活的耶稣，将这见证世世代代地传下去，直到永远。这当中有一个意义：成为见证人，也聆听见证；服从那宣讲基督的教会。因为耶稣也曾说过：「那些没有看见而相信的人是有福的。」

值得我们自问的是：我的心对教会的宣讲是怎样的？我是否对教会的教导持开放态度？这非常重要，否则人就可能陷入只属于自己的某种灵修之中。而我们每一种灵修都必须由教会的教导启发，也就是来自主所赐、并由教会世世代代传递给信徒的真理。门徒们相信伯多禄、雅各伯和若望，并依照他们的见证，在教会内承认这事件的真实性。

在圣经的词汇中，山或丘陵有特别的意义。山是高处，因此使人更接近天主、更靠近天堂。这是一个象征，表明某人在祈祷中与天主相连。我们可以以梅瑟和厄里亚为例——这两位旧约中的伟大先知都在山上经验了天主的启示，感受到天主的临在，并领受了来自主的使命。同样地，当耶稣去祈祷时，经上常描述说：「祂上了山……」「祂登上山……」山标志着人在祈祷中将自己交付于天主、体验天主临在的地方。

就这样，耶稣带着门徒与祂同去，在他们面前显圣容。祂的面容和衣服闪耀着无法形容的光辉，有一朵云彩遮盖他们，并听见天父的声音。门徒因此成为见证耶稣在天父身边的光荣的见证人。对他们来说，这必定是一次出乎意料且难以言喻的经验——亲眼看见天主的光荣——他们因此惊魂未定，正如我们在伯多禄关于搭帐棚的话中所看到的那样。他们不仅对光荣惊讶，也因为所见所闻从未想像过的事而感到害怕。

弟兄姊妹们，大博尔山并不是耶稣唯一显示祂光荣的山，还有橄榄山与加尔瓦略山，在那里，光荣以更深奥的形式呈现——耶稣受辱，被钉十字架，在十字架上断气。大博尔山与加尔瓦略山都象征天主的光荣，是同一现实的两个面貌：一方面是荣耀与光辉，另一方面却是人们都转脸不看。我是否有勇气与主一同登上这两座山呢？在我们的人生中，这两者必定都会出现——荣耀与屈辱。

山，在圣经意义上——我们刚才说过——象征祈祷的地方、进入天主临在的地方。因此，山不一定是物理上的高地，我们可以说，每一座圣堂都是一座山——因为它将我们从日常生活中提升出来，并让我们开放自己去经验天主的临在。这也是为什么许多圣堂建在山上或高处，以此象征每个人在与天主相遇时都应当经历的「圣容转变」。

值得我们自问的是：我们可以说圣体圣事也是一座山，一个圣容转变的事件。借着圣神的能力，饼和酒转变为我们的主耶稣基督的圣体圣血。或许圣堂中的每一座祭台都是为了象征这座圣容转变的山而建立的。我们也在今天向我们宣讲的读经中听到了天主的声音——因为每一次在礼仪中宣讲天主圣言时，天主亲自向聚集的团体说话。而每一次我们纪念基督的圣死、庆祝祂的复活并期待祂光荣再临时，我们都会说出这句话，当司祭提醒我们，我们所庆祝的是我们信仰的奥迹时，我们都会如此说。

因此，弟兄姊妹们，让我们定期来到这座山，来到圣堂，举行弥撒圣祭，为要见证这显圣容，见证天主对我们罪人的爱并看到祂的光荣。

我想再次提醒我们所有人，特别是你们年轻人，教宗良十四世在这次青年祈祷节中对你们说的话：「在我们每日的相遇中，让我们并肩同行走上朝圣之路，走向上主的圣殿。亲爱的朋友们，在这个意义上，你们都很清楚我们正生活在一个日益数码化的世界里，人工智能和科技为我们提供了无数的机会。请记住：没有任何演算法可以取代一个拥抱、一个眼神、一个真实的相遇，不论是与天主，还是与我们的朋友和家人。」

我觉得今天特别需要强调这一点，因为我们中许多人一天中的大部分时间都在用手指指着萤幕，不断滑动，或生活在某个想像的虚拟世界中。在那个世界里，没有触碰，没有拥抱，没有真实存在。在那个世界里，我们不断在想，到底什么才是真实，什么是虚构。

作为基督徒，我们有幸由天主的圣言引导并保护，免受一切不正常与威胁人类整体进步、特别是灵性进步的事物的侵害。面对面交谈、握手、拥抱朋友、探望父母、在街上对某人微笑，这些都远比只盯着萤幕美好得多，因为当我们沉浸在萤幕时，真实的生活常常就这样从我们身边溜走，把我们留在那个无法满足人对他人需求的想像世界中，进而产生焦虑、孤独与沮丧。

我敢说，正因如此，耶稣才告诉祂的门徒们，光是看见是不够的，他们还需要回到现实生活中去，那里可能不像在圣容山上那么美好和愉快，但就在这人生的经验中，成为那个更美好、更优美的天国世界的见证人。亲爱的年轻人，成为这世界所需要的改变吧。成为一个拥抱、一个微笑、一只伸出的手、一片面包、一杯清水——不是在社交媒体上，而是在真实生活中。在你们的堂区团体中建立基督徒的爱的网络，让你身边的每一个人都感受到自己是被天主所爱、也被人所爱的。

耶稣是导师，祂在每一个举动与每一句话中都在教导我们。祂告诉我们，我们在这世界所经验的一切对我们的灵性成长都非常重要，但我们需要去亲身体验。而我们只能透过身体去经验，然后我们的灵魂、我们的情感也会在身体内被激发起来……

我们也可以将这应用到圣体圣事上。圣体圣事不是用电视观看的，而是要透过积极的参与来生活出来的。在圣体圣事中，透过领受共融的美好、亲近、触碰——在人与人之间以平安礼表达，在领受基督圣体时与天主相遇——我们在身体内去感受这一切。而正是透过这一切，上主改变我们。由看见与观望，进入到与我们的身体相接触，并住在我们的身体里。我们成为一座活的圣体龛——一个领受圣体后的圣体龛，并因此激发我们的灵魂。

值得我们自问的是：我们来这里不只是为了观望。我们是来参与的，也就是参与这奥迹。正因如此，教会邀请我们，除了饼和酒之外，将我们自己也奉献在祭台上，好让我们也能借着圣神的力量转变为新造的人，成为全心依附上主、并以圣洁生活见证天主光荣的人！

因此，弟兄姊妹们，对于这奥迹不要感到困惑，而要向天主敞开我们的心。我们不应只是观望、只是来来去去，却没有最大的参与——也就是与基督圣体的共融。我们必须如此生活，活出圣洁，好使我们在每一次圣体圣事中都能领受圣体！

基督在加尔瓦略山战胜了罪恶，并彰显了门徒们在大博尔山上所见的光荣。因此，在我的生命中，见证天主如何摧毁罪恶以及祂如何引领我走上圣容转变之路，是可能的，也是必要的。

在默主哥耶，有多少人在圣体圣事中、在告解圣事中、在显现山或十字架山上感受到圣容转变。他们带着痛苦、生活的难题和疑问而来，上主却改变了他们的生命。因此，我们的母亲，圣母不停地呼唤：皈依，祈祷，到我圣子那里去……让我们回应她的呼唤。她呼唤直到我们全都皈依。就像一位母亲等待最后一个孩子回家……

受天主圣言及无数朝圣者榜样的激励，让我们抛弃一切罪恶以及一切与基督信仰不相符的事物，生活如同光明之子、如同圣容转变之子。亚孟。

(资料来源: 默主哥耶和平电台)