2025年8月6日星期三，主顯聖容節，在默主哥耶第三十六屆國際青年祈禱節的第三天，感恩祭由默主哥耶本堂神父 Zvonimir Pavičić 神父主持，以下為他的講道全文：

弟兄姊妹們：

大博爾山是主顯聖容的山，耶穌在那裡向祂的門徒顯示了祂的光榮。那時，耶穌正走向耶路撒冷，走向祂最後的光榮，而這光榮對門徒們而言，一開始將是殘酷且難以理解的。幾乎所有人都會逃跑、害怕、驚恐，什麼也不明白。耶穌深知這一切，也非常了解祂的門徒。自從第一次召叫，他們之間就有師徒間那種親密的關係，祂知道他們多麼需要鼓勵與支持，好叫在一切發生時不要灰心，而是要相信。

耶穌帶了伯多祿、雅各伯和若望一起上山。這三人是從十二宗徒中被揀選出來，在時機成熟時要見證所發生的事。有趣的是，耶穌在所有重要事件中總是帶著個別的人，然後再要求整個團體去相信他們的見證。這其中也有耶穌對我們的要求：相信教會的見證。從最初的日子起，自瑪利亞瑪達肋納開始，教會就接受了她的見證，並因深信復活的耶穌，將這見證世世代代地傳下去，直到永遠。這當中有一個意義：成為見證人，也聆聽見證；服從那宣講基督的教會。因為耶穌也曾說過：「那些沒有看見而相信的人是有福的。」

值得我們自問的是：我的心對教會的宣講是怎樣的？我是否對教會的教導持開放態度？這非常重要，否則人就可能陷入只屬於自己的某種靈修之中。而我們每一種靈修都必須由教會的教導啟發，也就是來自主所賜、並由教會世世代代傳遞給信徒的真理。門徒們相信伯多祿、雅各伯和若望，並依照他們的見證，在教會內承認這事件的真實性。

在聖經的詞彙中，山或丘陵有特別的意義。山是高處，因此使人更接近天主、更靠近天堂。這是一個象徵，表明某人在祈禱中與天主相連。我們可以以梅瑟和厄里亞為例——這兩位舊約中的偉大先知都在山上經驗了天主的啟示，感受到天主的臨在，並領受了來自主的使命。同樣地，當耶穌去祈禱時，經上常描述說：「祂上了山……」「祂登上山……」山標誌著人在祈禱中將自己交付於天主、體驗天主臨在的地方。

就這樣，耶穌帶著門徒與祂同去，在他們面前顯聖容。祂的面容和衣服閃耀著無法形容的光輝，有一朵雲彩遮蓋他們，並聽見天父的聲音。門徒因此成為見證耶穌在天父身邊的光榮的見證人。對他們來說，這必定是一次出乎意料且難以言喻的經驗——親眼看見天主的光榮——他們因此驚魂未定，正如我們在伯多祿關於搭帳棚的話中所看到的那樣。他們不僅對光榮驚訝，也因為所見所聞從未想像過的事而感到害怕。

弟兄姊妹們，大博爾山並不是耶穌唯一顯示祂光榮的山，還有橄欖山與加爾瓦略山，在那裡，光榮以更深奧的形式呈現——耶穌受辱，被釘十字架，在十字架上斷氣。大博爾山與加爾瓦略山都象徵天主的光榮，是同一現實的兩個面貌：一方面是榮耀與光輝，另一方面卻是人們都轉臉不看。我是否有勇氣與主一同登上這兩座山呢？在我們的人生中，這兩者必定都會出現——榮耀與屈辱。

山，在聖經意義上——我們剛才說過——象徵祈禱的地方、進入天主臨在的地方。因此，山不一定是物理上的高地，我們可以說，每一座聖堂都是一座山——因為它將我們從日常生活中提升出來，並讓我們開放自己去經驗天主的臨在。這也是為什麼許多聖堂建在山上或高處，以此象徵每個人在與天主相遇時都應當經歷的「聖容轉變」。

值得我們自問的是：我們可以說聖體聖事也是一座山，一個聖容轉變的事件。藉著聖神的能力，餅和酒轉變為我們的主耶穌基督的聖體聖血。或許聖堂中的每一座祭台都是為了象徵這座聖容轉變的山而建立的。我們也在今天向我們宣講的讀經中聽到了天主的聲音——因為每一次在禮儀中宣講天主聖言時，天主親自向聚集的團體說話。而每一次我們紀念基督的聖死、慶祝祂的復活並期待祂光榮再臨時，我們都會說出這句話，當司祭提醒我們，我們所慶祝的是我們信仰的奧蹟時，我們都會如此說。

因此，弟兄姊妹們，讓我們定期來到這座山，來到聖堂，舉行彌撒聖祭，為要見證這顯聖容，見證天主對我們罪人的愛並看到祂的光榮。

我想再次提醒我們所有人，特別是你們年輕人，教宗良十四世在這次青年祈禱節中對你們說的話：「在我們每日的相遇中，讓我們並肩同行走上朝聖之路，走向上主的聖殿。親愛的朋友們，在這個意義上，你們都很清楚我們正生活在一個日益數碼化的世界裡，人工智能和科技為我們提供了無數的機會。請記住：沒有任何演算法可以取代一個擁抱、一個眼神、一個真實的相遇，不論是與天主，還是與我們的朋友和家人。」

我覺得今天特別需要強調這一點，因為我們中許多人一天中的大部分時間都在用手指指著螢幕，不斷滑動，或生活在某個想像的虛擬世界中。在那個世界裡，沒有觸碰，沒有擁抱，沒有真實存在。在那個世界裡，我們不斷在想，到底什麼才是真實，什麼是虛構。

作為基督徒，我們有幸由天主的聖言引導並保護，免受一切不正常與威脅人類整體進步、特別是靈性進步的事物的侵害。面對面交談、握手、擁抱朋友、探望父母、在街上對某人微笑，這些都遠比只盯著螢幕美好得多，因為當我們沉浸在螢幕時，真實的生活常常就這樣從我們身邊溜走，把我們留在那個無法滿足人對他人需求的想像世界中，進而產生焦慮、孤獨與沮喪。

我敢說，正因如此，耶穌才告訴祂的門徒們，光是看見是不夠的，他們還需要回到現實生活中去，那裡可能不像在聖容山上那麼美好和愉快，但就在這人生的經驗中，成為那個更美好、更優美的天國世界的見證人。親愛的年輕人，成為這世界所需要的改變吧。成為一個擁抱、一個微笑、一隻伸出的手、一片麵包、一杯清水——不是在社交媒體上，而是在真實生活中。在你們的堂區團體中建立基督徒的愛的網絡，讓你身邊的每一個人都感受到自己是被天主所愛、也被人所愛的。

耶穌是導師，祂在每一個舉動與每一句話中都在教導我們。祂告訴我們，我們在這世界所經驗的一切對我們的靈性成長都非常重要，但我們需要去親身體驗。而我們只能透過身體去經驗，然後我們的靈魂、我們的情感也會在身體內被激發起來……

我們也可以將這應用到聖體聖事上。聖體聖事不是用電視觀看的，而是要透過積極的參與來生活出來的。在聖體聖事中，透過領受共融的美好、親近、觸碰——在人與人之間以平安禮表達，在領受基督聖體時與天主相遇——我們在身體內去感受這一切。而正是透過這一切，上主改變我們。由看見與觀望，進入到與我們的身體相接觸，並住在我們的身體裡。我們成為一座活的聖體龕——一個領受聖體後的聖體龕，並因此激發我們的靈魂。

值得我們自問的是：我們來這裡不只是為了觀望。我們是來參與的，也就是參與這奧蹟。正因如此，教會邀請我們，除了餅和酒之外，將我們自己也奉獻在祭台上，好讓我們也能藉著聖神的力量轉變為新造的人，成為全心依附上主、並以聖潔生活見證天主光榮的人！

因此，弟兄姊妹們，對於這奧蹟不要感到困惑，而要向天主敞開我們的心。我們不應只是觀望、只是來來去去，卻沒有最大的參與——也就是與基督聖體的共融。我們必須如此生活，活出聖潔，好使我們在每一次聖體聖事中都能領受聖體！

基督在加爾瓦略山戰勝了罪惡，並彰顯了門徒們在大博爾山上所見的光榮。因此，在我的生命中，見證天主如何摧毀罪惡以及祂如何引領我走上聖容轉變之路，是可能的，也是必要的。

在默主哥耶，有多少人在聖體聖事中、在告解聖事中、在顯現山或十字架山上感受到聖容轉變。他們帶著痛苦、生活的難題和疑問而來，上主卻改變了他們的生命。因此，我們的母親，聖母不停地呼喚：皈依，祈禱，到我聖子那裡去……讓我們回應她的呼喚。她呼喚直到我們全都皈依。就像一位母親等待最後一個孩子回家……

受天主聖言及無數朝聖者榜樣的激勵，讓我們拋棄一切罪惡以及一切與基督信仰不相符的事物，生活如同光明之子、如同聖容轉變之子。亞孟。

(資料來源: 默主哥耶和平電台)