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這次默主哥耶和平電台節目邀請的嘉賓是Miljenko Šteko神父博士，他是安多尼國際研究院的院長，同時也是羅馬宗座安多尼大學的教授。
「根據宗座聖赦院的法令，這個禧年並不是一個孤立的事件，而是一系列近年已經慶祝過的方濟會週年紀念活動的高峰。包括會規的批准、Greccio第一個馬槽場景800週年紀念、Laverna五傷，以及《萬物讚歌》。
因此，2026年象徵了這段旅程的圓滿完成。法令強調，這個禧年被構想為去年我們所慶祝的教會常規禧年成果的延續。當時的重點是希望的朝聖，而現在我們有了一個新的格言：生活的聖德、促進和平與實踐愛德。法令的核心神學主題是慈悲。它提到Portiuncula的歷史性大赦，以及教宗何諾三世當時賜予方濟各的特權。
如果我們從方濟各皈依的經驗來理解，慈悲是他靈修經驗中最根本的一個詞。這個概念對第二屆梵蒂岡大公會議至關重要，而已故的教宗方濟各對此深切關注；同時，這也是他所宣佈的慈悲特殊禧年的核心。重點在於把慈悲作為一個詮釋的原則：不是譴責，而是慈悲；不是堅持我們所反對的惡，而是關注良善並追隨它，使之成長。」Miljenko神父在談到2026年亞西西聖方濟各週年紀念時說。這個週年紀念已被提升為整個教會具有重要意義的方濟會禧年。
方濟各的埃及之行顯示出他對傳教普世性的認識，同時也渴望回歸宗徒時代的教會，一個四處奔走、傳教的使徒教會……在總會會議上，方濟會士被派往歐洲北部邊境，並從那裡繼續前往蒙古地區。我們當然也必須提到 John of Pian del Carpina 神父的傳教使命，他是教宗的使者，也是最早到達蒙古大汗宮廷的歐洲人之一。之後還有另一位方濟會士、教宗的特使John of Monte Corvino神父也抵達了印度和中國。
這意味著方濟會很早就融入了世界歷史的洪流之中。在修會內部也存在著一些靈修潮流，例如受到若亞敬異象啟發的思想，歷史將其視為聖神行動的一種推進。
在君士坦丁時期之後，當時幾乎所有人名義上都是基督徒。方濟會的這種精神旨在將基督徒生活的這種活力重新引入歷史。內部的多元性也同樣重要，這不僅體現在聖方濟各身上，也體現在帕多瓦的聖安多尼身上。此外，還有Olivi 對經濟學的思考，偉大的大學教師，例如巴黎的Scotus，以及Bacon和Grossetesta 的科學領域。這個修會不僅停留在講道上，還在神學與科學多個領域上產生了影響。在葡萄牙人向非洲與印度擴展期間，以及哥倫布的第二次航行中，方濟會士也活躍於宮廷中。」
這是一個同時生活在貧窮之中，又融入世界進程中心的運動。」Miljenko Šteko神父談到方濟會運動如何從翁布里亞一個地方性的弟兄團體，在13世紀便已成為一股全球性的傳教力量。
當被問到在回顧方濟會歷史中，哪位人物對他來說特別重要時，除了聖方濟各之外，他也提到了Junipero Serra神父。
「他是一位來自西班牙、18世紀的方濟會士，後來成為加利福尼亞州主要的福傳者之一。他與同伴沿著太平洋海岸建立了一系列傳教站，這些地方後來發展成為今天的許多城市。
儘管這並非毫無爭議，但他的工作留下了如此深刻的印記，以至於加利福尼亞州決定把他的雕像安放在華盛頓哥倫比亞特區美國國會大廈的國家雕像館中。根據規定，每個州都可以在那裡安置一位歷史人物的雕像。那我們就知道這意味著什麼了。」Miljenko神父說。他同時也談到了方濟會在克羅地亞民族中扮演的角色。
「我們和你們的聽眾肯定已經多次聽過這個話題，我只想重複Anton Gustav Matoš在他的遊記中所寫的內容：方濟會士與克羅地亞民族之間有著一種有組織的，近乎命中註定的聯繫。Matoš的話概括了這一歷史事實：所以他們不是在人民旁邊，而是與人民在一起，而那段歷史和聯繫至關重要。
方濟會所追求的渺小而親近的理念，使得這個修會在我們的地區並不被視為一種被強加的、外來的力量，而像是在這裡成長的本地人。正是在這種彼此互動的關係中，我們才能理解，為什麼方濟會在克羅地亞地區不僅是一種教會性的現實，同時也是一個文化與歷史的事實，甚至遠遠超過這些。」Miljenko Šteko神父說。
撰文: Mijo Brkić
資料來源: 默主哥耶和平電台
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