今天我们谈论的是锡耶纳的圣伯尔纳定（Saint Bernardine of Siena）。
伯尔纳定于1380年出生于 Massa Marittima，靠近意大利城市 Siena，因此得名「锡耶纳的伯尔纳定」。
1402年，他加入方济会，并把自己继承的财产分给穷人。去世后仅六年，即1450年，他便被宣封为圣人。
他生命、祈祷以及学术造诣的见证，使伯尔纳定成为十五世纪最著名的讲道者之一。他同时也是敬礼耶稣圣名的重要推广者。许多房屋和教堂门楣上都刻有被称为三字徽号（trigram）或基督徽号（Christogram）的标志，即耶稣圣名的象征。除了推广耶稣圣名敬礼之外，他也发展了对玛利亚圣名的敬礼，以及对圣母无玷之心的敬礼。伯尔纳定丰富的著作遗产中，包括二十三篇专门献给圣母的讲道。他以基督为中心的神学观，引导人进入一种默观：在其中，基督是历史与宇宙的中心和意义。而在这种默观中，他看见了玛利亚在救恩史中不可取代的角色。
圣母无染原罪
在伯尔纳定生活的时代，圣母无染原罪的议题仍然引起许多争论。伯尔纳定遵循 Scotus 的主张，并以预先救赎（preventive redemption）来解释无染原罪，即圣母无染原罪乃是基督救赎工程的第一朵花。因此，正是在这个视角下，耶稣的母亲玛利亚得以免除原罪。这一切是借着圣神的大能而实现的。玛利亚是一位毫无污点的女性，包括原罪的污点在内——mulier immaculata（无玷之女）。她在天地之间散发光芒，因此成为天主与人类之间恩宠的中保，在天主前为有罪的人类转求。
玛利亚被恩宠的各种神恩所充满，达到受造物所能领受的最高程度。她完全成为充满恩宠者。伯尔纳定在一篇讲道中称玛利亚为圣神向世界开启的办事处。她成为有需要者的安慰泉源（参见《In Assumptione》，讲道第九篇）。因此，玛利亚与她的圣子耶稣基督一同居于中心位置，她在爱德上超越所有受造物，也正因如此，她为人类代祷并施予帮助。
伯尔纳定更把圣母在十字架下所展现的爱称为「圆满的爱」。他论述这主题的第七篇讲道，是一篇充满戏剧性表达的杰作，描绘了垂死的耶稣与忧伤的母亲之间的对话。
伯尔纳定重新整理了先前有关圣母蒙召升天的教义，并以七个重点阐述其神学理由。值得一提的是，在当时的神学历史中，这些是关于圣母蒙召升天最具系统性的反思，因此伯尔纳定被誉为「圣母蒙召升天的圣师」（Doctor of the Assumption）。
这个讯息至今仍深深触动我们，尤其是在默主哥耶，因为和平之后不断引导她的孩子们把目光投向天国和永恒的价值。愿玛利亚教导我们以这样的方式生活，使我们的心更依附天主，而不是这个世界短暂易逝的事物，好使有朝一日，我们能与她一起，在永恒的喜乐中瞻仰她圣子的面容。
Miljenko Šteko神父
資料來源：默主哥耶和平電台
默主哥耶九日敬礼的第八天：「今天圣母非常喜乐，并邀请我们明天在同一时间、同一地点再来！」
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