寻求天主

2001625日的讯息中,圣母说:

「… 借着我去寻求天主…」

在训道篇中记载:「人虽然努力研究,终归无法得知!」(训8 : 17),而耶稣说:「找的,就必找到。」(玛7 : 8),人内心深处总是在寻找天主,但他们却常常走错方向,这就是为什么当人去寻找天主时需要持久的帮助。

人知道他们不会主动去寻找天主,除非天主先寻找他们,所以天主不断地寻找人,透过选民的历史、通过先知及圣人们的召叫、借着圣母玛利亚的显现 …。在这寻找中,天主是完全而彻底的:祂把过去、现在和将来都围绕在降生成人的耶稣基督之内。

寻求天主

最初,「寻找天主」或「寻找天主圣言」的意思是向天主请教,通常是透过肋未人的司祭或先知的帮助。 「因为百姓到我跟前询问天主。他们有诉讼的事,就来到我跟前,我便在两造之间施行审判,讲明天主的典章和法律。」(出18 : 15 – 16)「你留在你的全燔祭旁,我要前去,或许上主会使我遇见衪;衪指示我什么,我都告诉你。」(户23 : 3) 这种寻求天主的方式存在迷信的风险和渴望利用天主实现自己的目标。真心寻求天主的人有一个深切的愿望:「我有一事祈求上主,我要恳切请求此事:使我一生的岁月,常居住在上主的殿里 论及你,我心中时常在想:「你应该寻求祂的仪容。上主,我在寻求你的仪容」。 」(咏27 : 4, 8) 「寻找天主」也是指以正确的方式敬拜天主而且不容许自己敬拜邪神。 (申4 : 15 – 31)

拒绝邪神需要转化皈依:这是先知常说的主题。人若不寻求正直和公义,便不会去寻求天主。亚毛斯先知说:「你们寻求天主,才可生存。」(亚5 : 4s.14) 依撒意亚先知说:「趁上主可找到的时候,你们应寻找他;趁他在近处的时候,你们应呼求他。罪人应离开自己的行径,恶人该抛弃自己的思念,来归附上主,好让上主怜悯他;来归附我们的天主,因为他是富于仁慈的。(依55: 6 – 7 ) 我们必需「全心全灵」(申4 : 29; 耶29: 13) 寻求天主。耶稣也曾说:「你们先该寻求天主的国和它的义德,这一切自会加给你们。」(玛6 : 33)

真与假的寻求

即使在以色列,他们所谓的寻求天主只是敬拜邪神,如巴耳则步布(列下1 : 2),并且将寻求天主曲解:向不同的神视者寻求忠告,甚至求问亡者(肋19 : 31; 申18 : 11; 撒上28 : 7; 依8 : 19)。许多人已经忘记了基本的先决条件:他们是寻求正义却忘记了什么是公道的人(参阅:依58 : 2) 所以依撒意亚先知对他的人民说:「是你们的罪孽,使你们与你们的天主隔绝。」(依59 : 2) 真正的寻求天主通常发生在内心单纯(智1 : 1)、谦逊与贫乏(索2 : 3; 咏22 : 27)、破碎和谦卑的心灵的人中(申3,39s),如此天主必将祂自己显示给你们(耶29 : 14),所以圣咏集作者说:「卑微的人们,你们要观看,并要喜庆,寻求天主的人,你们的心必要兴奋!」(咏69 : 33)

耶稣基督是识别真心或假意的寻求天主的关键,因祂洞识人心的意图;自祂来到世上的那刻起,寻求天主与寻求基督便成为一体。去认识耶稣基督并赚得祂 (斐3 : 8 – 12),圣保禄愿意放弃一切,首先是他自己的公义,好让自己借着信仰获得祂的接纳。耶稣升天之后继续去寻求祂 , 「追求天上的事」。 (若13 : 33; 哥3: 1)

天主

在寻求天主时,人的理解是天主先寻找了他(若一4 : 19),天主以祂的圣子吸引我们到祂那里去(若6 : 44),在这天主的恩典中,我们认识到整部圣经是围绕着爱为主题,这是天主的心意最坚定的特征。天主愿意向人的心底说话(欧2 : 15s),祂亲自去寻找祂的羊群,寻回失落的羊群(则34 : 5s, 12 – 16),祂酷爱祂的爱人(歌3 : 1 – 4; 5 : 6; 6 : 3)。

天主之子展示了这爱有多深:「人子来,是为寻找及拯救迷失了的人。」(路19 : 10) 并宣告祂会带走所有属于祂的人,「为的是我在那里,你们也在那里。」(若14 : 3)。