Marinko Šakota神父：跟我學罷，你們必要找得你們靈魂的安息。(第一部份)

我們屬靈更新的主題是『跟我學罷，你們必要找得你們靈魂的安息。』讓我們從瑪竇福音引用作為格言的章句，耶穌說：『凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，跟我學罷！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找得你們靈魂的安息。』(瑪竇福音11：28-29)

耶穌是師傅、我們的師傅。讓我們記住若望福音的記載，耶穌對祂的門徒說：『你們稱我「師傅」、「主子」，說得正對：我原來是。』(若望福音13：13)耶穌知道祂是師傅。學習，學習是什麼意思呢？我們希望先講一些有關這個議題，學習是什麼意思呢？跟耶穌學習有兩個意思，首先是認識耶穌。耶穌告訴我們學習是要認識祂的心，從學習來更接近我的心，和認識我思考的方式，不單認識我的話語，而是從閱讀我的話語、閱讀福音來認識我、我的心和我的愛。當我們參與感恩聖祭時認識天主的愛。

可惜，很多人仍逗留在表面，而他們只看其他人怎樣領聖體：手領還是口領，這種人並不明白，他們仍逗留在表面、在外面，手和舌頭都是外在，是身體的一部份。然而藉著聖體聖事，耶穌希望進入我們裡面、並改變它，祂希望我們在祂的聖體裡死掉，以祂為食糧、以祂的愛為食糧，而且於領聖體後在祂的愛內與祂相遇。

『跟我學習』的另一個意思是要變得像耶穌。跟我學習、使你能像我一樣去愛。耶穌說：『你們該彼此相愛；如同我愛了你們。』(若望福音13：34)『你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。』(路加福音6：36)所以跟我學習，像我和我的心。這是兩個意思：首先是認識耶穌和祂的心及變得像祂一樣。學習是默主哥耶聖母學校其中一個基本的規則，原因是很清楚的，希望成功和進步的人必須學習，不學習的人停滯不前，停滯不前或後退的人不能認識天主或祂自己。

你不能明白祂作為一個人像什麼、和祂會或變成怎麼樣的人，祂現在處於怎麼樣的情況和會達到什麼樣的可能。學習是不容易的，學習以謙虛為前提，聖詠記載：『上主引導謙卑者遵守正義，教導善良者走入正途。』(聖詠集25：9)謙虛的人學習，驕傲的人不會學習，他以為全都知曉。學習的意願是天主反對驕傲的人，但賜予恩寵給謙虛的人的原因。伯多祿一書記載，正如聖母瑪利亞也在讚主曲說：『他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。』(路加福音1：52)謙虛也需要明白我們能從其他人，其實是從任何一個人學習到一些東西。

這樣做的條件是願意從其他人那裡接受新事物，特別重要的是容許別人批評和糾正我們。每天有這麼多老師掠過我們的身邊，但仍繼續無知是多麼可惜啊！學習幫助我們打開心扉，通過學習，我們將自己開放給新的、不認識的和有分別的事物。當我們學習時，我們睜開眼睛看到的是現實，而不是我們想像的那樣。反過來，我們需要糾正我們以前的結論和反應，但我們害怕這些。因為將我們一直以來已習慣的事物分開是困難的，我害怕失去我熟識的事物，因為能看見真相並不容易：有關自己和其他人的真相，我與我想像的自己不同，以及其他人不是我想像的那樣。

在我們內唯一的醒覺是意識到這個過程中活著的一切。它沒有結束、仍在進行、發展，自我成熟不是在一瞬間發生、而是一個過程，這不就是為何不能將棕櫚樹公平地與紀念碑相比，一些事物已完成了，但棕櫚樹和杉樹是活生生的，如同棕櫚樹般茂盛，會像杉樹般生長。

我們需要學習特別是與天主的關係，因為那個關係並沒有完成。我們不能一下子就能認識天主，我們需要逐漸認識天主，而那個過程是沒有止境的。一個例子是孩童撒慕爾，他只是在第三次召叫才認知是天主、而不是厄里的聲音召喚他。此外，他不是單憑自己得知，而是需要其他人如同厄里一樣幫助他。基督徒很容易想他們認識耶穌。真的我知道有關耶穌的事實、祂的生活，甚至連祂的話語都牢記在心，但這是不足夠的。

門徒們也以為他們認識耶穌，但他們並不認識祂。當聖神的德能開啟他們的心，他們才開始認識祂和明白祂向他們說的話。就算是伯多祿與耶穌一起生活，他觀察和聽耶穌的教導，需要多少時間他才認識耶穌。所以，就我所認識，例如在斐理伯，當伯多祿表明我知道主，我知道在十字架上。不是我們所說的十字架，你必須背十字架。不！我知得更清楚。從那我知道我需要多少時間才能讓伯多祿轉向『主，你是知道的。』在耶穌復活後：『主，你是知道的。』人需要學習，主要是為他們的成長和信德。信德是一份禮物，是我們從別人接受的，但那也是一項任務，我們需要努力才能獲得的。有些信眾意識到他們從那處來、或從那裡開始，那就是洗禮。但他們並沒有培養出需要變成怎麼樣的人的意識，那就是成聖。他們內心没有成長的渴望，他們滿足於他們是誰和他們是什麼樣的，但他們壓制住、從他們內裡壓制成長的意願，他們在內裡沒有成長的意願。

聖母要求我們的成長和所有的學習，她希望能在這方面幫助我們。她說：『親愛的孩子們，你們都知道，我留在你們身邊這麼長久，無非是教導你們在聖德路上有所增進。』(1987年1月1日)這就是她告訴我們她希望的一切，她說她逗留這麼長的日子，能在達致完美的路上教導和指引我們。祈禱是需要學習的，聖母明確地說道：『我希望教導你們祈禱。』

從很少的年紀開始，孩童在家裡學習祈禱；後來，在學校、宗教教育課程；在青少年，有不同的活動，例如在黑塞哥維那這裡有方濟會青年團；當他們長大了，他們可在參與彌撒、辦告解和其他敬禮中實踐信仰。但儘管如此，聖母說她希望教導我們祈禱，這是否意味信眾仍然不懂得如何祈禱呢？聖母說她希望教導我們祈禱，在祈禱裡成長：這個成長是指一個人的內在過程。

很多信眾的祈禱是停留在學習水平的表面，在祈禱的外在層面。他們停留在遵守慣例，或他們只認識口禱，但那明顯是不足夠的。耶穌將兩個人放在我們面前：一個法利塞人和一個稅吏，經裡記載耶穌說，天主並不僅僅是喜樂於我們的祈禱，但對他重要的是在祈禱時在他內所發生的事。耶穌讚揚稅吏，因為他在聖殿裡真誠的懺悔改變了他，耶穌並批評法利塞人，他祈禱、但只停留在表面而沒有改變。

那就是為什麼聖母向我們指示祈禱的深度，希望我們能以心學習，她那樣說：『藉著我，天主帶領你們進入靈修生活的深處。』(1988年7月25日)那是她所說的，『這麼多年來，我召叫你們、勸勉你們進入一個深層次的屬靈生活、純樸的，但你們是這麼冷漠。』『今天我多謝你們所付出的恆心，同時也要求你們繼續用心祈禱。』(2017年6月25日)聆聽是學習的一個條件，雖然在學校沒有進步，聖母指出這一點時說：『親愛的孩子們，我要引導你們，你們卻不願聽從我的訊息。』(1985年7月25日)讓我們記住，在她幾乎停了發出訊息後，她說她並不想這樣做，因為強逼任何人做任何事都不是她的感受和意願。聖母繼續她的教導、強調聆聽的重要，她說：『我向你們說話，我期望能說更多，你們只要聽我的指示。』聆聽是重要的，因為它是一個與天主行動有關連的人類行動。天主正在發言，天主的話語落在泥土裡，我們聆聽的努力顯示我們耕種土壤的努力、向天主對我們的計劃的回應。聖母說：『願你們的心靈都能夠準備好去聆聽和生活任何的事情。這些事情都是聖神對你們每一個人的計劃。』(1998年5月25日)再說一遍：『願你們的心靈都能夠準備好去聆聽和生活任何的事情。這些事情都是聖神對你們每一個人的計劃。』學習需要極大的耐心和毅力，聖母說：『你們的祈禱要有耐性和必須持續。』對待自己和其他人都要有耐性，尤其是當我們要面對自己和其他人的弱點時。可能就是因為在屬靈的成長上耐性的重要，所以耶穌不允許門徒們將莠子拔除，因為在拔除莠子時也有可能將麥子亦連根拔起。

最後，引用已故斯拉夫高神父的話語：『現在就決定成為聖母學校的勤奮學生，抬頭仰望，神聖的美好會令你喜悅。』就此你會更輕鬆容易穿過死亡之谷而步向生命的黎明。

親愛的朋友，我們為學習做了一點介紹，學習是什麼意思呢？為什麼需要學習呢？現在，我建議唱一首歌、擺一個姿勢，我們繼續另一個主題。