信理部於2024年8月28日頒布、並獲教宗方濟各批准的《和平之后——有關默主哥耶屬靈經驗的說明》文件的發表，對教會及與默主哥耶有聯繫的信眾而言，是一個極其重要的時刻。
這份說明不僅肯定了默主哥耶的屬靈現實，更透過瑪利亞的臨在和訊息，開啓了以基督為中心的謹慎而富有成果的朝聖新時期的大門。我們從中看出教會謹慎的分辨，這種分辨不尋求驚奇的證據，而是珍視真正符合福音的事物：悔改、祈禱、聖體聖事、和平、愛德與牧靈的果實。
透過這份文件，教會並未宣告顯現具有超自然性質，而是肯定了屬靈果實的價值，以及信眾在牧靈指導下，培養對和平之后敬禮的自由。
在今年週年紀念的氛圍中，這份說明對我們而言既是一份恩賜，也是一個路標：確認默主哥耶的旅程仍在教會內心深處持續進行，與其訓導權相契合，同時也在聖神的自由中延續，聖神透過簡單、靜默、日常的信德果實運作。
接下來我會引用該文件第二十四點所談的喜樂與感恩，這是默主哥耶經驗的兩大基石，能為信眾恢復信賴、平安和意義。「默主哥耶的靈修充滿喜樂，充滿慶祝，並包含邀請人們活出跟隨基督的喜樂，即使是生活中微小、美好的事物。」文件如此寫道，接著也引用了聖母在此主題上的訊息。
有一種喜樂，並非膚淺的笑容、熱鬧的歡呼，也不是流於表面的玩樂中奔跑。有一種喜樂，在靜默中閃耀，如古老隱修士的祈禱般靜默，如慈母的擁抱般堅定。那是一種無需人間的理性、無需觀眾、無需肯定的喜樂，因為天主就足以滿足。默主哥耶的喜樂就是如此。它不是煙花般轉瞬即逝的爆發，而是從靈魂深處悄然萌芽，如雪中玫瑰般無懼寒冷，因為它深知自己的根源在於熱。
在這塊石頭與無花果的土地上，在晨曦瀰漫著乳香香氣的黑塞哥維那的天空下，榮福童貞瑪利亞，和平之后沒有帶來新的信條或教義。她帶來了喜樂。不是那種強加的、做作的或寫進宣言中的政治式喜樂。她帶來的是一個孩子知道自己被愛的喜樂，是一個窮人知道天堂是他家園的喜樂。她說：「我希望你們快樂。」而宇宙中所有最深刻的事物都蘊藏在這現實中：愛、母性、永恆。因為聖善無非就是最深沉的喜樂。
默主哥耶的靈修慶祝那些被他人忽略的事物：在寂靜中綻放的玫瑰經、朝聖者晨曦中的腳步聲、一位老嫗在聖母像前的淚水。它值得慶祝，不是因為它提供了表面的壯觀，而是因為它教導人為每日麵包的碎屑感恩，為葡萄藤上的一滴露水感恩，為孩子的一個微笑感恩，甚至為十字架感恩，因為十字架教會了許多人如何祈禱。聖母教人用心去看——不是用肉眼，而是用那仍未疲倦的孩子般的心。
瑪利亞和平之后，不召叫我們走向凱旋的勝利，而是召叫我們去服務。不是為了榮耀，而是為了感恩。不是逃避世界，而是透過喜樂去改變世界。因為凡祈禱的人，她說，都能感受到天主子女的自由。而自由如果不能帶來喜樂，不能出於愛去服務，不能無條件地去愛，那又算什麼呢？這就是她訊息的奧秘所在——在默主哥耶誕生的心靈的温柔改變。
就如大自然在停止雷鳴之後才結果實，人也只有在停止尋求自我，開始在天主內生活時，才能結出善果。正因如此，聖母沒有提供計劃或日期，而是一顆敞開的心。她說：「祈禱，讓祈禱成為你們的生命。」那是一種如呼吸般、如血液流動般的祈禱。並非為了將我們與世界隔絕，而是要讓我們成為世界的光。
在一切都用成功、點擊率與權力衡量的時代，默主哥耶衡量其果實的方式是：祈禱、齋戒、懺悔，以及一切喜樂。不是廉價的好運，而是真正的聖善。因為相信的人知道，眼淚也是恩典，痛苦也可以是一顆種子，甚至腳下的石頭也可以成為路標。
因此，當你來到默主哥耶時，請敞開心扉，接受這樣的喜樂。而凡是在默主哥耶於聖體前祈禱並找到平安的人，都知道我在說什麼。凡是在博報導山附近聽過鳥兒在黎明時分歌唱，手持玫瑰唸珠並說出「謝謝妳，聖母」的人，都知道我在說什麼。
因此，我以朝聖者的靈魂說：喜樂是心靈最深刻的神學。
因為只有喜樂的人才能效法基督。其他人只是談論祂而已。
和平之后，請為我們祈禱！
Miljenko Šteko神父
(資料來源: 默主哥耶和平電台)
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