4月5日（星期日）是復活節。堂區教堂的彌撒時間為早上7時、8時、11時，以及晚上6時。各分堂於上午10時舉行彌撒。教堂沒有學生彌撒。

4月2日（聖週四）早上沒有彌撒或告解。下午5時誦念玫瑰經，下午6時舉行彌撒。

4月3日（耶穌受難日）早上教堂內沒有禮儀。上午11時在十字山為堂區教友及克羅地亞朝聖者舉行拜苦路。下午4時誦念玫瑰經，下午5時舉行受難日禮儀。耶穌受難日是嚴守大小齋的日子。

在耶穌受難日的朝拜十字架禮儀中，會為聖地收集捐獻。

4月4日（聖週六），晚上8時開始誦念玫瑰經，晚上9時舉行復活前夕守夜禮。請攜帶蠟燭參加守夜禮。彌撒結束時，將祝福食物。

聖週內由星期一至星期三的告解時間為：早上彌撒前、上午10時至中午12時，以及下午4時開始。

聖週四的告解時間為下午4時至5時45分，耶穌受難日為下午3時至4時45分，聖週六為上午10時至中午12時。

「在重要節日，所有神父都會參與晚間祈禱活動，因此當彌撒或禮儀開始時，便不再有告解。因此，我們請信友，如有可能，請在復活節三日慶典之前辦告解。」默主哥耶堂區辦公室表示。

在復活節當天，堂區教友彌撒後將舉行復活節抽獎，所有收益將用於慈善用途。該活動由方濟會士及三年級學生籌辦，他們在四旬期期間收集了你們的禮物與捐獻。

資料來源: 默主哥耶和平電台

(🎤 閱讀廣東話)

一個多月前，在二月，您標記著你抵達默主哥耶並開始擔任默主哥耶堂區教廷特派觀察員服務四週年。總主教，當您在這個地方與堂區教友相遇時，作為一位司鐸與一個人，您有何感受？從在此生活四年的教廷特派觀察員牧靈服務角度來看，您有何印象？

當教宗派遣我到默主哥耶時，他清楚地指出了我的使命。教宗的授權明確指出教廷特派觀察員在此地必須履行的牧靈指引，無論是對堂區教友還是對朝聖者而言。為了靈性、財務、經濟及牧靈的需要，會任命一位主教，他的權限如同一個教區的主教。因此，教廷特派觀察員對當地居住的堂區教友以及前來的朝聖者，都具有牧靈上的指導。堂區教友，即默主哥耶的居民，非常歡迎我，並為教宗派遣一位主教或總主教到默主哥耶而感到高興。朝聖者也總是以極大的好感接納我，並對教宗將默主哥耶的照顧託付給一位總主教感到滿意。目前，在我的牧靈使命中，有許多人幫助我，並與我一同喜樂。首先是方濟會會士，他們多年來在這個堂區服務，了解堂區教友的情況，也知道如何接待朝聖者。此外，默主哥耶還有15個不同的團體，在禮儀、歌唱及對朝聖者的牧靈工作上提供協助。透過與這些團體的合作，特別是與方濟會會士的合作，我的使命得以順利推行。如此一來，朝聖者能得到良好的接待與陪伴。藉此，在這個特殊的地方，人人都能透過童貞聖母的轉求，被幫助去與主耶穌基督相遇。

默主哥耶是一個全年舉行各類更新、聚會與研討會的地方。最近，您有機會參與其中一項更新活動，即第31屆與默主哥耶有關的國際朝聖團體組織者、和平中心領袖及默主哥耶祈禱與慈善團體領袖的更新。這裡也有為司鐸、夫婦而設的更新，有和平遊行、青年節、教理講授、跨年活動，以及在「和平之家」(Domus Pacis)舉行的研討會……您如何看待這些為堂區教友與朝聖者帶來的靈性恩寵？是否還有一些缺少而對這地方與朝聖者有益的事物？

我們遵循恩寵的指引。我們不是那些主動發起各種活動的人，而是在牧靈上觀察恩寵希望在哪裡展開新的行動、新的活動，並以最好的方式去實現。我們並不是這些不同活動的發起者，例如成立慈善團體、祈禱小組、為司鐸與夫婦舉辦的靈修退省、和平遊行、青年節……這些都不是出於我們，而是我們按照天主的恩寵所指示在默主哥耶需要做的事去完成。我們只是合作而已。而這一切都在默主哥耶發生；所有活動與所有聚會都以默主哥耶為中心，並在這裡實現。恩寵與神恩常常是一種使命。默主哥耶的神恩引領我們到哪裡？默主哥耶的恩寵把我們帶到全世界。在世界各地誕生了許多中心，數以百計的中心被稱為默主哥耶晚餐廳(Cenacle)，也有稱為和平之后的中心。這些在世界各地建立起來的中心，現在邀請我們前往他們的團體。因此，方濟會神父或其他人會前往探訪他們，並在他們所在的地方作見證。未來，我們將按照我們所感受到的.一恩寵的要求去行動，並以最好的方式成為這恩寵的合作者。

來自默主哥耶的和平訊息，始於45年前聖母向世界發出的呼喚。在這段時間裡，世界已經改變，動盪與戰爭越來越多，許多信徒感到憂慮、焦慮與不安。在此時此刻，聖母——和平之后——的呼喚，在多大程度上能成為我們的鼓勵？她的話語如何成為這動盪世界中的指引？

在賦予童貞聖母的眾多名稱與稱號中，她在默主哥耶最具特色的稱號就是和平之后。而我們所稱的默主哥耶靈修，就是去促進和平，無論是在這裡還是在世界各地。這是默主哥耶的特徵之一。我們能做什麼來為世界的和平作出貢獻呢？就是祈求童貞聖母，透過她在天父前、在她聖子前、在聖神內的轉求，為那些掌握人類命運的人獲得恩寵，使他們能以理性與有效的方式引領世界走向和平。第一件對這個地方特別重要的事，是誦唸玫瑰經。誦唸玫瑰經，好讓童貞聖母為我們眾人轉求並保護我們。第二件事，是在我們能力所及的範圍內，挺身面對今日世界的問題。也就是說，在人們遭受迫害、悲劇、虐待與罪行的地方站出來，並以我們能做到的方式幫助他們。第三件事，是不斷地思考，我能為世界的和平做些什麼。對於世界上正在發生的種種恐怖事件，以及各個仍在進行的戰爭熱點，我們從這個地方所能做的其實很有限。但我們仍然可以以某種方式介入：透過誦唸玫瑰經、關心有需要的人，以及思考我個人能為和平做什麼。

2024年9月，梵蒂岡正式宣布對默主哥耶作出「無障礙」(nihil obstat)的決定。這項決定如何、以及在多大程度上改變了人們對默主哥耶的態度？換言之，它是否使教會更開放地接納這個地方？在這項決定之後，您看到了哪些具體的果實？

2024年，梵蒂岡發表了兩份官方文件。一份是關於普世教會，另一份則是關於默主哥耶。在聖座對超自然事件進行了長時間而嚴謹的研究之後，得出了以下結論：有許多具有深厚價值的超自然事件，但遺憾的是，也發現有些事件實際上是虛構的。為了避免這些虛構所帶來的嚴重後果，聖座作出了一項非常重要的決定。主教以及信理部將不再對某一超自然事件作出結論——聖母是否顯現或沒有顯現。用拉丁文來說，這種表述是「觀察」(constat)或「尚不清楚」(non constat)，而今後將不再作出這樣的結論。只有教宗在某些特殊情況下才可以作出決定——聖母顯現。聖座採取了另一種標準來評價超自然事件。例如，如果在某個地方我們看到數以百萬計的人前來祈禱，如果在那裡有數以百萬計的朝聖者在與主耶穌及童貞聖母的相遇中渴望悔改，如果在那裡出現新的聖召，許多夫婦和好並願意重新開始，如果在那裡出現可見而明顯的奇蹟標記，那麼教會法上會對這個地方使用一句具有特定意義的話：「無障礙」(nihil obstat)，其字面意思是——沒有任何相反的障礙。這句話包含三個重要的重點。第一點——這個地方確實是一個恩寵之地，要去、去、去這個地方。當「nihil obstat」在默主哥耶被宣告時，教宗說——默主哥耶確實是一個屬靈之地。他向全世界說——這是一個恩寵、信德與悔改的地方，你們去吧，去默主哥耶，因為在那裡，你們將會與童貞聖母一起，與主耶穌相遇。第二點——這個地方是一個恩寵之地，並擁有其獨特的靈修，一種屬於這地方的靈修。透過「無障礙」(nihil obstat)的宣告，強調這地方的靈修對全世界都是有效的。當對默主哥耶宣告「無障礙」(nihil obstat)時，教宗表示默主哥耶的靈修對全世界、對整個教會都是有效的。第三點如下——敬禮，即在默主哥耶對童貞聖母的特殊敬禮，也就是對和平之后的敬禮。這種敬禮對全世界都是有效的。以上三點，構成了對默主哥耶靈修的全面肯定。如果作一個總結，就是：第一點——去默主哥耶，因為它是一個恩寵、信德與悔改之地；第二點——默主哥耶的靈修對全世界具有深刻的有效性；第三點——在默主哥耶對童貞聖母的敬禮，是對全世界都有效的敬禮。這就是對默主哥耶作為一個對全世界都具有意義之地的認可。

最近，總主教，您曾前往梵蒂岡，並與教宗良十四世會面。那是您與新任教宗的首次個人會晤。您們之間交流了哪些訊息？教宗良十四世對默主哥耶有何看法？

在天主教會內存在著延續性，這是教宗之間的延續，也是教會本身的延續。教宗良十四世的延續性，體現在從教宗聖若望保祿二世開始，經由本篤十六世，再到教宗方濟各，而這一延續在教宗良十四世的任期中繼續下去。例如，青年節（默主哥耶國際青年祈禱聚會）是一個為青年而設的重要屬靈聚會。歷任教宗都曾向青年發表訊息，而教宗良十四世也延續了這一傳統——他向青年發出了一封信。當今世界面對一個嚴峻的局勢，那就是和平的問題。教宗良十四世告訴我們：祈禱、祈禱，向和平之后祈求，請她在天主前為和平轉求。向和平之后祈求她在天主前為和平轉求，這一祈禱非常重要，因為它有助於促使世界領導者的思想產生轉變，引領世界走向和平。而我們在默主哥耶，與教宗良十四世在不斷為和平向童貞聖母祈禱的行動中，緊密結合在一起，好使她在天主前為我們轉求，並最終使天主感動世界的領導者，引領世界走向和平。

我們正處於四旬期，並準備慶祝復活節的節日。總主教，您會給信友什麼訊息，好讓他們以一種不僅是外在克己，而是真正內心靈性準備的方式來渡過四旬期？

在這幾個星期裡，禮儀為我們提供了一條靈性的道路。這是一條帶領信友在40天內準備復活節的道路，使我們能以內心與喜樂真正慶祝主的復活。這條靈性之路標示得非常清楚，並在四旬期各主日的讀經中得到強調。四旬期第一主日，我們聽到耶穌在曠野所受的試探，而耶穌的態度是——向天主說「是」，向邪惡說「不」。我們四旬期準備復活節的第一點，應該是對我和對你而言——向天主說「是」，向惡者說「不」，向天主說「是」，向撒殫說「不」。第二主日——耶穌在山上顯聖容。門徒聽到一個深刻的聲音——這是我的愛子，你們要聽從祂。這個聲音需要深入我們的思想、我們的存在、我們的心中——去聽它，讓我們去聽並持續地聆聽。第三主日——耶穌與撒瑪黎雅婦人的相遇。如果你認識天主的恩賜，如果你知道是誰在對你說話，你就會求祂賜給你活水。我們向主祈禱，向祂求這活水，而這活水就是聖神。願聖神進入我的心、我的思想，也願聖神進入你的心與思想，使你能理解這個世界，以及在這世界中由天父所派遣的主耶穌。第四主日，四旬期旅程的第四點——一位生來瞎眼的人。主重新賜給這位生來瞎眼的人視力，使他能看見。他看見耶穌，在聖神內理解祂，俯伏在祂面前，對祂說——主，我看見了。願主耶穌在聖神內賜給我們眾人恩寵，使我們能看見，看見祂的力量、祂在我們內以及在這世界中的臨在。四旬期最後的主日——復活節，永生。願聖神賜給我們恩寵，使我們深刻認識我們生命這份強而有力的恩賜，並在我們所領受的使命中不斷成長，好使我們真正實現我們生命的計劃，並因此愈來愈進入天主的生命，那就是永生。在這樣一條由天主聖言陪伴的四旬期旅程中，我們將能真正理解死亡與生命、主的死亡與復活。祝大家復活節快樂！

採訪：Dragan Soldo
由意大利文翻譯：Marija Dugandžić
資料來源: 默主哥耶和平電台

在普通彌撒中會詠唱受難曲。所有彌撒中都會有祝聖聖枝的儀式。當天沒有學生彌撒，下午2時在顯現山誦唸玫瑰經。每星期五下午2時在十字山上拜苦路，並於每星期五晚間彌撒後，在默主哥耶聖雅各伯堂也會舉行拜苦路。

3月25日星期三是預報救主降生節——聖母領報。堂區教堂的彌撒時間為早上8時、11時，以及晚上6時。當天將會舉行通宵朝拜，並如四旬期每個星期三一樣，會舉行堂區要理講授。由於今年是慶祝聖方濟各逝世800週年，今年四旬期教理講授的主題圍繞著聖方濟各，而在這個系列的最後一次講授——3月25日星期三晚上7時30分，在聖若望保祿二世大廳，將講述聖方濟各的逝世。

下星期日，3月29日是聖枝主日——主受難主日。祝聖聖枝將於上午10時45分在默主哥耶舊教堂地基舉行，之後遊行隊伍將前往聖雅各伯堂。當天堂區教堂的彌撒時間為早上7時、8時、11時，以及晚上6時。

在普通彌撒中將會詠唱受難曲。所有彌撒中都會有祝聖聖枝。當天沒有學生彌撒，下午2時在顯現山誦唸玫瑰經。每星期五下午2時在十字山拜苦路，並於每星期五晚間彌撒後，在默主哥耶聖雅各伯堂也舉行拜苦路。

3月25日星期三是預報救主降生節——聖母領報。堂區教堂的彌撒時間為早上8時、11時，以及晚上6時。當天將會舉行通宵朝拜，並如四旬期每個星期三一樣，會舉行堂區要理講授。由於今年是慶祝聖方濟各逝世800週年，今年四旬期教理講授的主題圍繞著聖方濟各，而在這個系列的最後一次講授——3月25日星期三晚上7時30分，在聖若望保祿二世大廳，將講述聖方濟各的逝世。

資料來源: 默主哥耶和平電台