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今天，2026年8月2日，是天使之后或稱波爾津庫拉（Porziuncola）慶日，也是默主哥耶第37屆青年節的第二天。節目於早上六時開始，在顯現山聖母像前誦唸玫瑰經、七遍天主經，並以歌聲讚美聖母；下午的節目在默主哥耶聖雅各伯堂的户外祭台舉行，首先播放了這段祈禱的錄影片段，讓那些今天未能一早前往顯現山的人也可以觀看。

「Dignare me laudare te, Virgo sacrata. Da mihi virtutem contra hostes tuos. ——至聖童貞，求賜我堪當讚美您。求賜我力量，對抗您的敵人。」這是一篇古老的祈禱文，Alojzije Slavko Anđelić神父以此開始了他為青年們所作的要理講授。

「這篇古老祈禱文中的話語，數百年來一直在教會內迴響。今天，在一個政治正確和絕對包容的時代，若說我們有敵人，似乎顯得不合時宜，彷彿人人都是『朋友』。然而，數百年來，基督徒一直意識到，至聖童貞瑪利亞有敵人，而這些敵人就是她聖子的敵人，也是我們的敵人。首先，就是撒殫和牠的魔鬼軍團，牠們與天主、天主之母以及她的聖子作戰。此外罪惡和各種誘惑也是我們的敵人。同樣，一切虛假和錯誤的教導，也是至聖童貞的敵人。」Alojzije神父在要理講授開始時說道，並繼續指出，我們正身處一場自伊甸園時代便已開始、至今仍持續的屬靈爭戰之中。他又說，這場戰爭的高峰發生在加爾瓦略山，雖然主耶穌已在十字架上取得了勝利，但這份勝利仍需要我們每一個人以信德去接受。

「數個世紀以來，基督徒都深信，在這場屬靈爭戰中，童貞聖母是不可或缺的，因此他們以各種不同的稱號來尊崇她。我們每天所誦念的洛雷托聖母德敘禱文，便見證了至聖童貞眾多的稱號。」Alojzije神父說道，並談及「Foederis arca——結約之櫃」這一呼求，解釋這個稱號如何能幫助我們理解瑪利亞在屬靈爭戰中的角色。

「在耶穌的時代，人們不但期待默西亞的來臨，也期待約櫃的再次出現，以及天主光榮的彰顯。若我們以當時猶太人的眼光來閱讀新約時，就會清楚看到，它明確指出瑪利亞就是新的約櫃。」Alojzije神父說道，並引用多段聖經來佐證這一點。

達味自覺不配地說：『上主的約櫃怎能到我這裡來呢？』（撒下6:9）。同樣，依撒伯爾也謙卑地說：『我主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？』（路1:43）。

達味在約櫃前跳舞並歡呼（撒下6:15-16）；當瑪利亞來到時，依撒伯爾腹中的若翰歡欣跳躍，而依撒伯爾則大聲歡呼（路1:41-42）。

「約櫃在敖貝得厄東家中停留了三個月（撒下6:11）。瑪利亞也在山區與依撒伯爾同住了三個月（路1:56）。」Alojzije Slavko Anđelić神父說道。

「最後，教會在《天主教教理》中也證實了這一切，說道：『瑪利亞，上主來到她內居住（……），她是（……）結約之櫃，是上主光榮的住所，是天主與人同在的帳幕』（《天主教教理》2676）。」Aloysius神父引用道，並繼續說：「因此，我們可以肯定地得出結論：瑪利亞是這場屬靈爭戰中取得勝利的關鍵。誰帶著結約之櫃同行，誰就必定得勝；誰忽視那金色的約櫃，必然滅亡。」

之後，他談到聖方濟各，指出他是我們在這場屬靈爭戰中的榜樣；他也談到了聖方濟各的騎士精神——起初，聖方濟各對這種精神有錯誤的理解，而後來騎士精神成為基督徒的一種理想，騎士們開始把聖母視為自己的女主人。他說，聖方濟各完全為主而生活，因此一些傳記作者稱他為基督的戰士，或基督的騎士。

「在聖方濟各所有的騎士美德中，有一項尤為突出，那就是他對瑪利亞的愛。他以全部的心力去愛戴、尊崇並敬禮他的女主人——至聖童貞瑪利亞。他的傳記如此記載：『他以難以言喻的愛傾注於耶穌的母親，因為她把那位崇高的主賜給了我們作為兄長。他以特別的敬愛讚頌聖母，向她呈上懇切的祈求，向她傾訴心聲，其程度和方式甚至超越人類語言所能表達』（2Cel, 150）。因此，他無論在任何時候、任何事情上都如同一位忠誠的騎士，侍奉他的女主人，並竭力維護她的尊榮。

在屬靈爭戰中，方濟各以童貞聖母瑪利亞的屬靈騎士身分生活。他總是努力站在至聖童貞瑪利亞的一邊，因此他獲得了勝利。在他的一篇祈禱文中，一開始便說：『萬福，我的女主人』，然後繼續說：『萬福，我的宮殿、我的帳幕、我的居所、我的衣裳。』他明白，聖母是承載耶穌臨在的那一位，而這些圖像自然讓我們聯想到結約之櫃——天主臨在的地方。方濟各深知瑪利亞就是結約之櫃，也深信唯有帶著這結約之櫃同行，他才能在屬靈爭戰中赢得勝利。」Aloysius神父藉此說明聖母在方濟各生命的各方面都臨在。

「就如以色列人一樣，他在塵世曠野中行走，由結約之櫃瑪利亞帶領；最終，在去世後進入了應許之地——天上的耶路撒冷、天主之城、基督君王的寶座。」Aloysius神父如此描述聖方濟各；並指出，聖方濟各指定聖母為修會的護佑者。

墨西哥禁止公開宗教敬禮，因而導致戰爭爆發，而基督君王騎士們成功在墨西哥保存了信仰，其中許多人後來被封為聖人或册封為真福。

「我們知道，屬靈爭戰今天仍在繼續。即使在今天，魔鬼仍然試圖推翻或至少削弱基督的王國。即使在今天，世俗之城仍企圖摧毀天主之城。此外，對我們這些今天生活的人而言，這場屬靈爭戰似乎從未像今天這樣激烈，而我們似乎正在敗退。如果我們以方濟會作為例子，就會看到其人數正在減少，彷彿其熱忱也已經衰退。而且，在這場戰鬥中，我們似乎並非總是最成功的。

而且不只是我們的修會，而是我們整個仍在塵世朝聖的教會。我們可以看到許多人正在離開教會，而那些仍然留在教會內的人，卻是冷淡的。這才是最大的問題。如今大多數天主教徒過著平庸的生活，他們是冷淡的信徒。有許多跡象都顯示了這一點：許多天主教徒不參與彌撒，許多人不辦告解，許多人不相信耶穌真實臨在於聖體內，有些天主教徒不祈禱，過著和其他人一樣的生活，跟隨世俗的潮流，穿著不端莊，像其他人一樣追求肉體的享樂，並且經常忽視和否認教會關於道德、婚姻、生命等方面的教導……許多天主教徒實際上已經成了無信仰者。他們已經與世界同化。「我們今天就能在自己身上看到這種平庸。」Alojzije Slavko Anđelić神父說道；他又談到和平以及為和平而戰，為真正的和平而戰，以瑪利亞的騎士身分與她一起，傳播基督君王的力量；我們首先在自己的心中傳播這種力量，然後在我們弟兄姊妹的心中傳播，最後在世界的每一個角落傳播。

「許多經常來到默主哥耶的人都說，他們在這裡可以感受到一種特殊的平安。在這裡，他們為和平祈禱。在這裡，他們感受到和平。在這裡，他們獲得平安。平安從這裡被傳遞出去。但也有一些人來了又離開，而平安仍然留在默主哥耶。這是因為這種平安不是心理上的，也不是社會學上的，而是屬靈的平安，是住在天主旨意中的平安。為了獲得這份來自天主的平安，為了合乎祂旨意的平安，僅僅來到一個地方，期待天主的旨意成就是不夠的，我們還需要奮鬥。使這份平安不只是留在這裡，而是把它帶給我們的家庭、我們的堂區。然後，那些為平安而奮鬥的堂區，會將平安帶給整個教會，帶給全世界。如此，耶穌的王國便在上主的騎士和聖母的騎士們奮戰的地方逐漸擴展。

「在這裡，聖母教導我們關於這場奮戰的意義。她在這裡給予我們這些她的騎士們指引。默主哥耶的靈修正正就是約櫃及其騎士們的靈修。在這裡，我們領受這騎士的武器：玫瑰經、聖經、告解、齋戒、聖體。」Alojzije Slavko Anđelić神父說道，並提到這些「騎士的武器」，也就是默主哥耶的「五塊石頭」。

最後，他鼓勵青年們投身修道生活，並對他們說：「擁抱瑪利亞，勇敢前進。」對於那些已經或即將建立家庭的人，他勉勵他們以騎士的精神生活，讓瑪利亞引導他們，並希望這些家庭培育出聖德的子女。

「今天，在天使之后的慶日，在這個聖方濟各禧年，讓我們所有人喚醒內心深處的騎士精神，與瑪利亞一起勇敢地為基督的王國而戰。願這篇祈禱今天以及我們生命中的每一天，都在我們的口中迴響：Dignare me laudare te Virgo sacrata. Da mihi virtutem contra hostes tuos. Viva Cristo Rey!」Alojzije Slavko Anđelić神父在第37屆青年節第二天的要理講授結束時說道，而你可以透過錄音來聆聽這篇講道。

撰文: Velimir Begić
攝影: 默主哥耶和平資訊中心
資料來源: 默主哥耶和平電台

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「親愛的弟兄姊妹，親愛的青年人，我們聚集在這裡，是因為聖母召叫我們來到這個神聖的地方。在今天這個天使之后聖母瞻禮，她同樣召叫我們與天主和好，求祂寬恕我們的過犯，同時也彼此寬恕。這是舉行感恩祭的必要條件，因為只有真誠而純潔的心，才能在這慶典中與主相遇。」Zvonimir神父在第37屆青年節第二天結束時的感恩祭開始時如此說道。當天活動於清晨六時展開，在顯現山聖母像旁的泉源誦唸玫瑰經。

「一位弟兄，甚至在加入我們修會之前，就曾奇妙地看見有關那片土地的異象：『他看見世上所有的人都是瞎眼的，他們都跪在Portiuncula聖母小堂周圍，雙手合十，面向天空。他們高聲呼求，懇求上主慈悲垂憐，恢復所有人的視力。當他們如此祈禱時，一道巨大的光輝從天而降，臨到他們身上，以救恩之光恢復了所有人的視力。』」

「弟兄們後來明白了，這個異象預示著這個地方將成為一個獲得全大赦的地方。在那個年代，全大赦極為罕見，通常只有前往聖地等重大朝聖行動才能獲得。」Alojzije神父說。後來，教宗也把這項恩典擴展到其他教堂。

「今天，我們同樣跪在這個聖母臨在的地方，也有機會獲得全大赦，都重新看見。而這正是我們需要做的。讓我們接受上主願意藉著聖母的雙手賜給我們的慈悲。」Alojzije神父說，並強調Porziuncola並不只是今天——8月2日——才值得我們關注。

「當聖方濟各告訴弟兄們不要離開Portiuncula時，他固然是在談論那個地方、那座謙卑的小聖堂、那一小片土地，但更重要的是，他是在談論他的女主人、他的母親、天使之后。因此，那位弟兄所見的異象召叫我們，在這片神聖的土地上，也在世界上任何地方，都要跪伏在我們無玷聖母的身旁，好能從她那裡領受屬靈視力的光明恩寵。而聖方濟各的話也召叫我們，永遠不要離開她的臨在、她的懷抱，以及她斗篷的蔭庇。」Alojzije神父說，並以聖路易斯、聖高比 Maximilian Kolbe、聖若望保祿二世等聖人作為榜樣，鼓勵我們時常與聖母同在，並把自己完全奉獻給無玷聖母。

「聖方濟各的傳記記載：『他以難以言喻的愛去敬愛耶穌的母親（……）。他向她獻上特別的讚美，向她呈上祈求，向她傾訴心意，其程度和方式甚至人類語言也無法表達。』這就是留在Portiuncula的意義，這就是留在默主哥耶的意義，這就是無論我們身處世界何方，都常留在聖母斗篷下的意義。」Alojzije神父說，並邀請大家今天回到泉源。

「讓我們到天使之后聖母那裡去。她將賜給我們來自天上的恩寵的新鮮活水，開啟我們的眼睛。有一天，當我們在世的時辰來到時，她——天使之后——將帶領我們進入天上神靈的居所，使我們能與眾天使和諸聖一起，在聖父、聖子及聖神面前，以熾熱如色辣芬的愛火燃燒，並永永遠遠讚美祂。」Alojzije Slavko Anđelić神父如此總結他的講道。他亦向青年們作了教理講授，內容談及方濟會在世界各地的使命、聖方濟各對童貞聖母的愛，以及聖母作為約櫃等主題。

教理講授結束後，在下午的節目中，來自烏克蘭的Jurij Holotiuk神父向青年們作見證。他分享了自己的生命故事，講述自己如何身為一位東正教父親和一位希臘禮天主教母親的兒子，最終蒙召成為一位天主教司鐸；也分享了自己曾參加電視才藝節目、皈依的經歷、第一次來到默主哥耶時，對和平遊行深感震撼、此後定期前來默主哥耶朝聖，以及如今擔任基督徒救援服務隊(Christian Rescue Service)的軍中司鐸，並帶著來自烏克蘭戰場上的沉重經歷……

「今天我站在你們當中，真誠地為你們的青春、你們敞開的心而喜樂。當我看見你們這麼多人祈禱、歌唱、歡笑，並向天主敞開心扉時，我想邀請大家與我一起為我的祖國和全世界的青年獻上一段簡短的祈禱：

主啊，我為我的祖國烏克蘭，以及所有仍在戰火蹂躪國家的青年祈禱。求祢醫治戰爭在他們心中留下的創傷。求祢把那些正被人奪去的青春喜樂重新賜給他們。願他們再次聽見教堂的鐘聲，而不是空襲警報的聲音。願他們重新學會懷抱夢想、去愛、去歡笑、去生活，而不懼怕明天。

求祢降福每一個失去至親的家庭，安慰所有哭泣的人，堅強那些已經沒有力量的人。也求祢把和平賜給每一顆人心。亞孟。

最後，我想說：謝謝你，默主哥耶。感謝你們為和平所作的每一次祈禱和每一次守齋；感謝你們以敞開的心接納我們每一位來到這裡的人。感謝你們以愛擁抱我們受傷的士兵、他們的家人、母親，以及所有來到這裡尋求力量、繼續生活的人。默主哥耶已成為全世界一片光明與希望的綠洲——一個人們放下傷痛，帶著一顆嶄新的心、平安和對生命的渴望而離開的地方。」Jurij Holotiuk神父在見證中如此說道。彌撒聖祭結束後舉行了聖母像遊行，隨後是明供聖體朝拜。

撰文: Velimir Begić
攝影: 默主哥耶和平資訊中心
資料來源: 默主哥耶和平電台