讚美耶穌和瑪利亞。各位透過媒體,透過默主哥耶,或多年來透過聖母瑪利亞的臨在,與我們聯繫上的人,你們大家好!
聖母的訊息都出於母愛,非常簡單。有時似乎不斷重複,但我個人認為是福音和天主聖言的迴響。我想從《聖保祿宗徒致厄弗所人書》開始這個簡短的反省。聖保祿宗徒說:「因為他於創世以前,在基督內已揀選了我們,為使我們在他面前,成為聖潔無瑕疵的。」
聖母在這裡多次說過:「親愛的孩子們,我選擇了這個堂區。」神視者被揀選,堂區被揀選,所有這些年來親近聖母的人也都是被揀選的。正如她所說,沒有人、沒有朝聖者是偶然來到這裡的。每個人都是透過其他人,以不同方式被邀請到默主哥耶。他們可能出於好奇,但聖母卻對每個人早有自己的計劃。
天主的選擇是天主的自由,祂出於慈愛揀選我們。揀選其實就是愛的證明。我們可以說被選中了兩次。第一次蒙天主寵召我們成為人;第二次召叫,是叫我們成為聖潔和沒有污點的,去成長,去培養並加深與天主的關係。
第一次在我們沒有參與選擇下發生,因為我們被召叫成為有生命的人,這是毫沒疑問的。衪賜給我們父母和時間,國家和人民,都只因為希望我們存在和擁有生命。第二次卻是神聖的選擇,我們必須參與選擇,目標就是聖潔,按天主的方式成為聖潔、神聖的新人。因為天主的召叫包含了我們的自由,所以假如我們不參與就不可能發生。
在厄弗所書那首優美的讚美詩中,聖保祿宗徒說:「我們被揀選成為天主的兒女。」我們的身份證上印有姓氏和名字,顯示我們作為兒女的身份。而我們在天主面前的名字,我們都是被愛的,那是我們的身份證。我們都知道這在我們的腦海中作為訊息和知識,但仍然需要意識到這個真理,意識到它,並聽到我們被愛。
讓我們重溫馬爾谷福音開始的章節,耶穌從加里肋亞納匝肋來,在約但河裡受了若翰的洗。他剛從水裡上來,就看見天裂開了,聖神有如鴿子降臨在他上面,又有聲音從天上說:「你是我的愛子,我因你而喜悅。」
耶穌作為一個成年人,仍然需要聽到這些話。我們知道耶穌公開宣講由祂在約但河受洗開始。但即使在祂臨死前,耶穌在大博爾山,顯聖容的山上,也聽到「你是我的愛子」這句話。作為成年人,我們也需要聽這些話,因為人的基本需要是愛和被愛。沒有愛,我們就不存在。當天主創造我們時,是出於愛而造的。祂將我們編織在愛中,而愛總伴隨著「寬恕」這詞語。
寬恕是我們體驗天主之愛的途徑,因為天主已經寬恕了我們,也希望我們彼此寬恕。寬恕意味著沒有一個與我們一起生活的人,生活在我們和我們心中的人,在我們的內心深處。而天主親自寬恕了我們及我們對他人的寬恕聯繫起來,這就是耶穌親自教導我們的天主經。有人說得對:「天主從天上降到人間,比降到我們的頭腦和我們心中更容易。」天主非常尊重我們的自由,耶穌說:「看,我立在門口敲門。誰若聽見我的聲音而給我開門,我要進到他那裡,同他坐席,他也要同我一起坐席。」
聖母多次說:「親愛的孩子們,在你的自由之前我懷著愛致敬。我尊重你的自由,我不能強迫你成為聖潔的。」這些年來,聖母的訊息中幾乎沒有不提及愛的。正如她說,她熱切地渴望讓我們認識天主的愛,及她聖子的愛。
斯拉夫高神父(Fr. Slavko Barbarić)的書《在愛的學校》中提到聖母顯現之初,超性的內心交談和知識的禮物仍然留在一個靈魂上。他提到一次她問聖母,「聖母,妳為什麼這樣美麗?」 聖母對她說:「我美麗因為我愛。」如果你愛你也會很美麗。美是發自內心的,在母親面前沒有醜孩子。請記著聖德蘭修女,她雖然是位滿臉皺紋的老婦,但她內在散發出的美麗、純潔、平安,那種吸引力是不論年紀的。
聖母也說過很多次:「親愛的孩子們,如果你知道我有多愛你,你會喜極而泣。」這是一種經驗,並非理性獲得的知識。
也有人說:「主啊,人會忘記祢說過的話,做過的事,但他們永遠不會忘記因為祢的存在和祢的親近而產生的感受。」沒有人能從我們身上奪走這種與主相遇的經驗,經歷祂的憐憫和慈愛,那是没有人能從我們身上奪走的寶藏。這就是我們攜帶的,這就是許多來到默主哥耶的人這些年來所攜帶的,這是一種和平、愛、和被讚美擁抱的體驗,人們感到被愛。這裡實際上是我們的家。從我個人經驗中知道,正是因為這種臨在和接近,在默主哥耶,比起在其他地方更容易敞開心扉祈禱。許多人也為此作證。
我還想提一提,聖母透過神視者瑪莉亞Marija 傳達的一個訊息。當斯拉夫高神父問瑪莉亞Marija:「對你來說,哪一個訊息最美麗,哪個最難?」神視者瑪莉亞Marija 說:「對我來說,最美麗的,是當聖母說『親愛的孩子們,我以無法估量的愛,愛著你們。』而最困難是當她說『你把這種愛給別人』的時候。」哦,這正是問題所在!儘管我們受了傷,軟弱和犯罪,受到人性的局限,我們仍然去感受、去體驗和擁抱天主的愛,並依照聖母瑪利亞的教導,把這愛的恩典送給別人。
為什麼我總是說住在默主哥耶的人有習慣上的危險?就當我們習慣了天主的愛和親近,或聖母的臨在時,當一切成為了習慣和例行公事是危險的。我們神父因為如此接近奧秘和秘密,也可能處於危險之中。它為我們來說變得平凡,成為日常的。這就是為什麼天使警告厄弗所教會說:「你已拋棄了你起初的愛德,你該回去。」
在福音中耶穌也提到末世,因為邪惡的增加使許多人的愛變得冷淡。聖母在她的訊息中說:「回到最初的熱情,對祈禱,對將我的訊息融入日常生活中的那份愛中。」
所以我們需要經常更新。我們需要新的刺激、新的體驗和天主的愛。聖母經常透過神視者蜜欣娜Mirjana 說:「親愛的孩子們,為那些沒有經驗過天主的愛的人祈禱,我們只有透過祈禱才能經驗天主的愛。」
聖女大德蘭常說:「如果有人告訴你有另一條通往天主的道路,不要相信他。」
聖德蘭修女說:「沒有人會遠離自己,只會遠離天主、遠離天主的愛。」
我們因為沒有活在信仰之中,在生活上作的反見證使許多人遠離天主,遠離天主的愛,遠離天主的親近和恩寵。這就是為什麼不斷呼籲成長,轉化,皈依、改變生活,成為聖保祿宗徒所說的「成為再造的聖潔的新人,沒有祂的愛和恩寵,我們什麼也做不了。」
天主總是主動向我們開放。正如聖若望所說,並不是因為我們愛天主,而是因為天主先愛了我們,並派他的兒子來贖我們的罪。天主總是有主動權。在天主和聖母的心中,對心靈都有深切的渴望,強烈地渴望去打開,去相信,去讓天主真正成為天主,成為我們生命的主宰和主人。 這,或者會發生,並繼續發生。
讓我們一起為彼此祈禱,求讓我們先知道自己是誰,我們屬於誰,生命和工作的目標和意義又是什麼。當我們和天主在一起時,一切都有意義,包括熬煎與痛苦,甚至死亡本身,因為祂就是我們的生命。 願你們平安。