今晚，在和平之后九日敬禮的最後一天，或者更確切地說，在默主哥耶聖母顯現45週年的前夕，由位於羅馬的國際安東尼學院 Antonianum 的院長 Miljenko Šteko神父主持彌撒聖祭。在講道中，他提醒大家，今天我們慶祝聖若翰洗者誕辰，而今天，藉著現代數位工具，許多人以為自己幾乎知道世界上的一切，卻忘記了若翰洗者所說的最重要的一句話：「在我以後要來的那一位，我連俯身解他的鞋帶也不配。」

「那麽，來的是誰呢？基督信仰不是一種理念，而是一件事件。是天主來臨並進入歷史。是天主把自己交付出來。因此，基督始終是角石。我們若不是建基於祂之上，就是因祂而跌倒。沒有中間地帶。然而，許多人常常尋找的正是這個中間地帶：沒有十字架的信仰，沒有要求的真理，沒有皈依與責任的愛，以及一位不打擾良心的基督。『在你們中間站著一位，你們卻不認識祂。』（若望福音 1:26）——Ivan會這樣說，」Miljenko Šteko神父說道，並且在講道中提到了《有關默主哥耶靈性經驗的說明》。

「45年來，整個世界都因默主哥耶所結出的果實而得到滋養。我只列舉幾項：身體與靈魂上的痊癒；每一位來到默主哥耶的朝聖者，都曾被天主的恩寵所觸動；還有司鐸聖召，十年前我們在短短三年內，就從30個國家蒐集到640個屬靈聖召的見證，它們都是默主哥耶的果實，這還只是我們所能收集到的一小部分。我想強調的是，1981年6月24日開始流出的那條恩寵、力量、美善與和平之河，直到今天仍然在流淌，而我們所有人都是這條恩寵之河的參與者。」Danko Perutina神父說。

「人們仍然明白，為和平祈禱是有必要的，和平是天主所賜予的，而這正是我們所作的犧牲之一，是我們向天主祈求那份和平的祈禱之一。我在這裡看到很多烏克蘭人。他們確實非常認真看待這件事，自從他們國家的戰爭開始以來，他們便持續不斷地祈禱、禁食並作出某些犧牲，正是為了求主賜給他們和平。當然，我們也為整個世界的和平，以及每一顆心中的平安而祈禱。」Zvonimir Pavičić神父在和平遊行開始前如此表示。抵達默主哥耶後，眾人先在聖體前舉行了簡短的朝拜，最後由Antonio Primorac神父為所有在場的人降福。隨後，朝聖者們仍聚集在一起，各自以自己的語言向上主和聖母歌唱。

數以百萬計來到默主哥耶的朝聖者都體驗過這份恩寵。就像一盞在追憶黑夜中依然燃燒的燈，我至今仍記得一位曾在錯誤道路上苦苦尋覓多年，最終在此找到真諦的人所說的話。他說：「我的帳戶裡有數百萬存款，體育場裡人聲鼎沸地高呼我的名字，我擁有這個世界所能提供的一切，但我內心卻空虛寂寞……在默主哥耶，我明白了我的靈魂無法吞噬金錢和名望。在那裡，我有生以來第一次跪下，痛哭流涕地吐露了所有的幻想，並感受到天主就是這樣愛我。那一刻，就是我真正誕生的時刻。」（Paddy Kelly）而另一位原本是來寫一篇關於「輕信之人」報導的記者則寫道：「……當這份難以言喻的恩寵觸動我時，我的驕傲化為烏有。我在真理的鏡子中看見了自己——我曾因不信而痛苦、空虛、悲傷。我的悔改並非出於選擇，而是一個溺水者獲救時的呼喊。」（Heather Parsons）

這幾天，我們或多或少地概覽了方濟會如何敬禮聖母瑪利亞，以及從神學角度對瑪利亞在教會與救恩歷史中的地位和角色的反思。

持續不斷地讚頌瑪利亞，使人們對方濟會在發展聖母敬禮及方濟會聖母學方面的貢獻給予了高度評價。這種肯定早已反映在庇護十二世的通諭中，而後更清楚地體現在教宗聖若望保祿二世對方濟各與佳蘭神恩的強調之中，也體現在他對聖安多尼在聖母敬禮與聖母學層面貢獻的讚揚中；其後又可見於教宗本篤十六世對聖文德神學的推崇，以及教宗方濟各在多次訪問亞西西期間所說的話語中。

天主正是透過祂的母親來尋找我們的心。當世界追求成功時，我們的聖母瑪利亞尋找的是我們的心，尋找我們那常常迷失的靈魂；尋找我們基督徒如此容易被邪惡與腐敗所填滿的心，在這世界上我們的心如此容易受污染。然而不管怎樣，天主始終信守祂的許諾，而正是這個地方召叫我們皈依、用心靈祈禱、用心靈交託，並將整個生命交付出去。因為生命的意義不在於短暫的榮耀或短暫的王國。因為正如亞述帝國以及其他所有帝國都已消逝一樣，這世上的一切終將過去。然而我們那為永恆而被創造的心卻會存留。我們天上的母親希望以聖德與平安充滿的那顆心將永遠存留。唯有在她聖子至聖的聖心中，這顆心才能真正得到安息。」Andrija Majić神父說，並再次強調，我們不應被欺騙，而應將自己的心交託給永不放棄我們的天上慈母。